अन्त्येष्टि और पितृ-यज्ञFuneral rites and offerings to the Fathers

आ रोहत जनित्रीं जातवेदसः पितृयानैः सं व आ रोहयामि ।अवाड् ढव्येषितो हव्यवाह ईजानं युक्ताः सुक्ŕ̥तां धत्त लोके

हे जातवेदस् अग्नियो, अपनी जननी पर चढ़ो; पितृयान मार्गों से मैं तुम्हें एक साथ चढ़ाता हूँ। हवि से प्रेरित हव्यवाह (हवि) ले जा चुका है; तुम जुते हुए (अग्नि) यजमान को सुकृतों के लोक में स्थापित करो।

Mount your mother, you Jātavedas fires; I make you mount together by the paths the Fathers travel. The oblation-bearer, sped by the offerings, has carried them; yoked, set the sacrificer in the world of those who did good.

देवा यज्ञम् ऋतवः कल्पयन्ति हविः पुरोडाशं स्रुचो यज्ञायुधानि ।तेभिर् याहि पथिभिर् देवयानैर् यैर् ईजानाः स्वर्गं यन्ति लोकम्

देव और ऋतुएँ यज्ञ को सजाते हैं: हवि, पुरोडाश, स्रुचाएँ और यज्ञ के उपकरण। उन देवयान मार्गों से जाओ जिनसे यज्ञ करने वाले स्वर्ग लोक को जाते हैं।

The gods and the seasons arrange the sacrifice: the oblation, the cake, the ladles, the implements of worship. Go by those god-travelled paths by which sacrificers go to the heavenly world.

ऋतस्य पन्थाम् अनु पश्य साध्व् अङ्गिरसः सुक्ŕ̥तो येन यन्ति ।तेभिर् याहि पथिभिः स्वर्गं यत्रादित्या मधु भक्षयन्ति तृतीये नाके अधि वि श्रयस्व

ऋत के मार्ग को भली-भाँति देखो, जिससे सुकृती अङ्गिरस् जाते हैं। उन मार्गों से स्वर्ग जाओ जहाँ आदित्य मधु खाते हैं; तीसरे नाक (स्वर्ग-शिखर) पर जाकर ठहरो।

Look carefully along the path of truth by which the Aṅgirases, doers of good, go. By those paths go to heaven, where the Ādityas feed on honey; take your place on the third vault.

त्रयः सुपर्णा उपरस्य मायू नाकस्य पृष्ठे अधि विष्टपि श्रिताः ।स्वर्गा लोका अम्ŕ̥तेन विष्ठा इषम् ऊर्जं यजमानाय दुह्राम्

तीन सुपर्ण, जो 'उपर' के गर्जन करने वाले हैं, नाक की पीठ पर, उसके शिखर पर स्थित हैं। अमृत से भरे स्वर्ग लोक यजमान के लिए अन्न और बल दुहें।

Three eagles, the bellowers of the upara, are set on the back of the vault, on its summit. May the heavenly worlds, filled with the immortal, yield food and strength to the sacrificer.

जुहूर् दाधार द्याम् उपभ्ŕ̥द् अन्तरिक्षं ध्रुवा दाधार पृथिवीं प्रतिष्ठाम् ।प्रतीमां लोका घृतपृष्ठाः स्वर्गाः कामंकामं यजमानाय दुह्राम्

जुहू ने द्युलोक को, उपभृत् ने अन्तरिक्ष को और ध्रुवा ने आधार-रूप पृथिवी को धारण किया है। घी से चमकती पीठ वाले स्वर्ग लोक इसके प्रति यजमान के लिए हर कामना दुहें।

The juhū has upheld the sky, the upabhṛt the midspace, the dhruvā the earth, the firm base. Toward this one may the ghee-backed heavenly worlds yield every wish to the sacrificer.

ध्रुव आ रोह पृथिवीं विश्वभोजसम् अन्तरिक्षम् उपभ्ŕ̥द् आ क्रमस्व ।जुहु द्यां गछ यजमानेन साकं स्रुवेण वत्सेन दिशः प्रपीनाः सर्वा धुक्ष्वाहृण्यमानः

हे ध्रुवा, सबको पोषण देने वाली पृथिवी पर चढ़; हे उपभृत्, अन्तरिक्ष पर पग रख; हे जुहू, यजमान के साथ द्युलोक को जा। स्रुव को बछड़ा बनाकर, बिना संकोच, सब भरी हुई दिशाओं को दुह।

Dhruvā, mount the all-nourishing earth; upabhṛt, step up to the midspace; juhū, go to the sky with the sacrificer. With the sruva as your calf, milk all the swelling quarters, unhesitating.

तीर्थैस् तरन्ति प्रवतो महीर् इति यज्ञक्ŕ̥तः सुक्ŕ̥तो येन यन्ति ।अत्रादधुर् यजमानाय लोकं दिशो भूतानि यद् अकल्पयन्त

वे घाटों (तीर्थों) से होकर बड़ी ढलानों को पार करते हैं; यही वह मार्ग है जिससे यज्ञ करने वाले सुकृती जाते हैं। जब उन्होंने दिशाओं और प्राणियों को रचा, तब यहीं यजमान के लिए लोक स्थापित किया।

By fords they cross the great slopes, the way by which the sacrifice-makers, the doers of good, go. Here they set a world for the sacrificer when they arranged the quarters and the beings.

अङ्गिरसाम् अयनं पूर्वो अग्निर् आदित्यानाम् अयनं गार्हपत्यो दक्षिणानाम् अयनं दक्षिणाग्निः ।महिमानम् अग्नेर् विहितस्य ब्रह्मणा समङ्गः सर्व उप याहि शग्मः

पूर्व अग्नि अङ्गिरसों का मार्ग है, गार्हपत्य आदित्यों का और दक्षिणाग्नि दक्षिणाओं का। ब्रह्म (मन्त्र) से विभक्त अग्नि की महिमा तक तुम पूर्ण अंगों सहित, सम्पूर्ण और कल्याणकारी होकर जाओ।

The eastern fire is the course of the Aṅgirases, the gārhapatya that of the Ādityas, the dakṣiṇāgni that of the dakṣiṇās. Go, whole and complete in every limb, beneficent, to the greatness of Agni, which is distributed by sacred formula.

पूर्वो अग्निष् ट्वा तपतु शं पुरस्ताच् छं पश्चात् तपतु गार्हपत्यः ।दक्षिणाग्निष् टे तपतु शर्म वर्मोत्तरतो मध्यतो अन्तरिक्षाद् दिशोदिशो अग्ने परि पाहि घोरात्

पूर्व अग्नि तुम्हें आगे से और गार्हपत्य पीछे से सुखपूर्वक तपाए; दक्षिणाग्नि तुम्हारे लिए शरण और कवच बनकर तपाए। हे अग्नि, उत्तर से, मध्य से, अन्तरिक्ष से और हर दिशा से भयानक से रक्षा करो।

Let the eastern fire warm you kindly in front and the gārhapatya kindly behind; let the dakṣiṇāgni warm you as shelter and armour. From the north, from the middle, from the midspace, from every quarter, Agni, guard against what is terrible.

यूयम् अग्ने शंतमाभिस् तनूभिर् ईजानम् अभि लोकं स्वर्गम् ।अश्वा भूत्वा पृष्टिवाहो वहाथ यत्र देवैः सधमादं मदन्ति ॥१०॥ {२०}

हे अग्नियो, अपने अत्यन्त कल्याणकारी शरीरों से पीठ पर ढोने वाले घोड़े बनकर यजमान को स्वर्ग लोक तक ले जाओ, जहाँ (लोग) देवों के साथ भोज में आनन्द मनाते हैं।

You fires, with your kindest bodies, become horses that carry on their backs, and bear the sacrificer to the heavenly world, where they rejoice in feasting with the gods.

शम् अग्ने पश्चात् तप शं पुरस्ताच् छम् उत्तराच् छम् अधरात् तपैनम् ।एकस् त्रेधा विहितो जातवेदः सम्यग् एनं धेहि सुक्ŕ̥ताम् उ लोके

हे अग्नि, इसे पीछे से, आगे से, उत्तर से और नीचे से सुखपूर्वक तपाओ। हे जातवेदस्, तुम एक होकर भी तीन रूपों में स्थापित हो; इसे ठीक से सुकृतों के लोक में रखो।

Agni, burn him kindly from behind, kindly from in front, kindly from the north and from below. One, yet set out threefold, Jātavedas, place him rightly in the world of the doers of good.

शम् अग्नयः समिद्धा आ रभन्तां प्राजापत्यं मेध्यं जातवेदसः ।शृतं कृण्वन्त इह माव चिक्षिपन्

प्रज्वलित अग्नियाँ प्रजापति के इस यज्ञ-योग्य (हवि) को कल्याणपूर्वक पकड़ें; जातवेदस् इसे पकाते हुए यहाँ नीचे न गिराएँ।

Let the kindled fires take hold kindly of the sacrificial offering that belongs to Prajāpati; as the Jātavedases cook it, may they not throw it down here.

यज्ञ एति विततः कल्पमान ईजानम् अभि लोकं स्वर्गम् ।तम् अग्नयः सर्वहुतं जुषन्तां प्राजापत्यं मेध्यं जातवेदसः

फैला हुआ और स्वयं को व्यवस्थित करता हुआ यज्ञ यजमान की ओर, स्वर्ग लोक की ओर जाता है। अग्नियाँ, जातवेदस्, प्रजापति के उस यज्ञ-योग्य, पूर्णतः आहुत (हवि) को स्वीकार करें।

The sacrifice goes, spread out and taking shape, to the sacrificer, to the heavenly world. Let the fires, the Jātavedases, welcome it, wholly offered, sacrificial, belonging to Prajāpati.

ईजानश् चितम् आरुक्षद् अग्निं नाकस्य पृष्ठाद् दिवम् उत्पतिष्यन् ।तस्मै प्र भाति नभसो ज्योतिषीमान्त् स्वर्गः पन्थाः सुक्ŕ̥ते देवयानः

यजमान नाक की पीठ से द्युलोक में उड़ने को तत्पर है और चिता की अग्नि पर चढ़ गया है। उस सुकृती के लिए आकाश से ज्योतिर्मय, स्वर्ग ले जाने वाला देवयान मार्ग चमक उठता है।

The sacrificer has mounted the piled fire, ready to fly up from the back of the vault to the sky. For him, the doer of good, the luminous god-travelled path to heaven shines out from the sky.

अग्निर् होताध्वर्युष् टे ब्ŕ̥हस्पतिर् इन्द्रो ब्रह्मा दक्षिणतस् ते अस्तु ।हुतो ऽयं संस्थितो यज्ञ एति यत्र पूर्वम् अयनं हुतानाम्

अग्नि तुम्हारा होता हो, बृहस्पति अध्वर्यु, और इन्द्र तुम्हारे दक्षिण में ब्रह्मा हो। यह आहुत और सम्पन्न यज्ञ वहाँ जाता है जहाँ आहुत हुए लोगों का पुराना मार्ग है।

Let Agni be your hotar, Bṛhaspati your adhvaryu, and Indra your brahman on your right. This sacrifice, offered and completed, goes where the ancient course of those offered leads.

अपूपवान् क्षीरवांश् चरुर् एह सीदतु ।लोकक्ŕ̥तः पथिक्ŕ̥तो यजामहे ये देवानां हुतभागा इह स्थ

पूओं और दूध से युक्त चरु यहाँ आकर बैठे। हम लोक बनाने वाले, मार्ग बनाने वाले देवों की पूजा करते हैं — तुम जो देवों में यहाँ आहुतियों के भागी हो।

Let the caru with cakes and milk come and sit here. We worship the world-makers and path-makers, you among the gods who have a share in the offerings here.

अपूपवान् दधिवांश् चरुर् एह सीदतु ।लोकक्ŕ̥तः पथिक्ŕ̥तो यजामहे ये देवानां हुतभागा इह स्थ

पूओं और दही से युक्त चरु यहाँ आकर बैठे। हम लोक बनाने वाले, मार्ग बनाने वाले देवों की पूजा करते हैं — तुम जो देवों में यहाँ आहुतियों के भागी हो।

Let the caru with cakes and curds come and sit here. We worship the world-makers and path-makers, you among the gods who have a share in the offerings here.

अपूपवान् द्रप्सवांश् चरुर् एह सीदतु ।लोकक्ŕ̥तः पथिक्ŕ̥तो यजामहे ये देवानां हुतभागा इह स्थ

पूओं और बूँदों (द्रप्स) से युक्त चरु यहाँ आकर बैठे। हम लोक बनाने वाले, मार्ग बनाने वाले देवों की पूजा करते हैं — तुम जो देवों में यहाँ आहुतियों के भागी हो।

Let the caru with cakes and drops come and sit here. We worship the world-makers and path-makers, you among the gods who have a share in the offerings here.

अपूपवान् घृतवांश् चरुर् एह सीदतु ।लोकक्ŕ̥तः पथिक्ŕ̥तो यजामहे ये देवानां हुतभागा इह स्थ

पूओं और घी से युक्त चरु यहाँ आकर बैठे। हम लोक बनाने वाले, मार्ग बनाने वाले देवों की पूजा करते हैं — तुम जो देवों में यहाँ आहुतियों के भागी हो।

Let the caru with cakes and ghee come and sit here. We worship the world-makers and path-makers, you among the gods who have a share in the offerings here.

अपूपवान् मांसवांश् चरुर् एह सीदतु ।लोकक्ŕ̥तः पथिक्ŕ̥तो यजामहे ये देवानां हुतभागा इह स्थ ॥२०॥ {२१}

पूओं और मांस से युक्त चरु यहाँ आकर बैठे। हम लोक बनाने वाले, मार्ग बनाने वाले देवों की पूजा करते हैं — तुम जो देवों में यहाँ आहुतियों के भागी हो।

Let the caru with cakes and meat come and sit here. We worship the world-makers and path-makers, you among the gods who have a share in the offerings here.

अपूपवान् अन्नवांश् चरुर् एह सीदतु ।लोकक्ŕ̥तः पथिक्ŕ̥तो यजामहे ये देवानां हुतभागा इह स्थ

पूओं और अन्न से युक्त चरु यहाँ आकर बैठे। हम लोक बनाने वाले, मार्ग बनाने वाले देवों की पूजा करते हैं — तुम जो देवों में यहाँ आहुतियों के भागी हो।

Let the caru with cakes and food come and sit here. We worship the world-makers and path-makers, you among the gods who have a share in the offerings here.

अपूपवान् मधुमांश् चरुर् एह सीदतु ।लोकक्ŕ̥तः पथिक्ŕ̥तो यजामहे ये देवानां हुतभागा इह स्थ

पूओं और मधु से युक्त चरु यहाँ आकर बैठे। हम लोक बनाने वाले, मार्ग बनाने वाले देवों की पूजा करते हैं — तुम जो देवों में यहाँ आहुतियों के भागी हो।

Let the caru with cakes and honey come and sit here. We worship the world-makers and path-makers, you among the gods who have a share in the offerings here.

अपूपवान् रसवांश् चरुर् एह सीदतु ।लोकक्ŕ̥तः पथिक्ŕ̥तो यजामहे ये देवानां हुतभागा इह स्थ

पूओं और रस से युक्त चरु यहाँ आकर बैठे। हम लोक बनाने वाले, मार्ग बनाने वाले देवों की पूजा करते हैं — तुम जो देवों में यहाँ आहुतियों के भागी हो।

Let the caru with cakes and juice come and sit here. We worship the world-makers and path-makers, you among the gods who have a share in the offerings here.

अपूपवान् अपवांश् चरुर् एह सीदतु ।लोकक्ŕ̥तः पथिक्ŕ̥तो यजामहे ये देवानां हुतभागा इह स्थ

पूओं और जल (?) से युक्त चरु यहाँ आकर बैठे। हम लोक बनाने वाले, मार्ग बनाने वाले देवों की पूजा करते हैं — तुम जो देवों में यहाँ आहुतियों के भागी हो।

Let the caru with cakes and water (?) come and sit here. We worship the world-makers and path-makers, you among the gods who have a share in the offerings here.

अपूपापिहितान् कुम्भान् यांस् ते देवा अधारयन् ।ते ते सन्तु स्वधावन्तो मधुमन्तो घृतश्चुतः

पूओं से ढके जो घड़े देवों ने तुम्हारे लिए रखे, वे तुम्हारे लिए स्वधा से युक्त, मधुर और घी टपकाने वाले हों।

The pots covered with cakes that the gods have set out for you: let them be rich in svadhā for you, sweet with honey, dripping ghee.

यास् ते धाना अनुकिरामि तिलमिश्राः स्वधावतीः ।तास् ते सन्तूद्भ्वीः प्रभ्वीस् तास् ते यमो राजानु मन्यताम्

तिल मिले, स्वधा से युक्त जो भुने दाने मैं तुम्हारे लिए बिखेरता हूँ, वे तुम्हारे लिए बढ़ें और प्रचुर हों; राजा यम उन्हें तुम्हारे लिए अनुमोदित करें।

The roasted grains mixed with sesame, rich in svadhā, that I scatter for you: let them swell and abound for you; let King Yama approve them for you.

अक्षितिं भूयसीम्

(वे) और अधिक अक्षयता (बनें)।

[May they be] an ever greater imperishableness.

द्रप्सश् चस्कन्द पृथिवीम् अनु द्याम् इमं च योनिम् अनु यश् च पूर्वः ।समानं योनिम् अनु सम्चरन्तं द्रप्सम् जुहोम्य् अनु सप्त होत्राः

बूँद (द्रप्स) पृथिवी पर, द्युलोक पर, इस योनि पर और उससे पहले की योनि पर गिरी है। उसी योनि में विचरती उस बूँद को मैं सात होत्राओं के अनुसार आहुत करता हूँ।

The drop has fallen on the earth, on the sky, on this seat and on the one before it. That drop, moving through the same seat, I offer according to the seven hotrās.

शतधारं वायुम् अर्कं स्वर्विदं नृचक्षसस् ते अभि चक्षते रयिम् ।ये पृनन्ति प्र च यछन्ति सर्वदा ते दुह्रते दक्षिणां सप्तमातरम्

सौ धाराओं वाले वायु को और प्रकाश पाने वाले अर्क को मनुष्यों पर दृष्टि रखने वाले धन के रूप में देखते हैं। जो सदा भरते और देते हैं, वे सात माताओं वाली दक्षिणा को दुहते हैं।

The hundred-streamed wind and the light-finding radiance: those who watch over men look on these as wealth. Those who always fill and give milk the gift that has seven mothers.

कोशं दुहन्ति कलशं चतुर्बिलम् इडां धेनुं मधुमतीं स्वस्तये ।ऊर्जं मदन्तीम् अदितिं जनेष्व् अग्ने मा हिंसीः परमे व्यो᳙मन् ॥३०॥ {२२}

वे कल्याण के लिए कोश को, चार छिद्रों वाले कलश को और मधुर धेनु इडा को दुहते हैं। हे अग्नि, लोगों के बीच बल से आनन्दित होने वाली अदिति को परम व्योम में हानि मत पहुँचाओ।

They milk the cask, the four-holed jar, and Iḍā the honeyed cow, for well-being. Agni, do not harm Aditi, who delights in strength among the people, in the highest heaven.

एतत् ते देवः सविता वासो ददाति भर्तवे ।तत् त्वं यमस्य राज्ये वसानस् तार्प्यं᳙ चर

देव सविता यह वस्त्र तुम्हें पहनने के लिए देते हैं। इसे पहनकर तुम यम के राज्य में तार्प्य-वस्त्र में विचरो।

The god Savitṛ gives you this garment to wear. Wearing it in Yama's kingdom, go about clothed in tārpya.

धाना धेनुर् अभवद् वत्सो अस्यास् तिलो ऽभवत् ।तां वै यमस्य राज्ये अक्षिताम् उप जीवति

भुने दाने गाय बन गए और तिल उसका बछड़ा बना। यम के राज्य में (मृत) उसी अक्षय गाय के सहारे जीता है।

The roasted grains became a cow, and the sesame became her calf. In Yama's kingdom one lives on her, and she never runs dry.

एतास् ते असौ धेनवः कामदुघा भवन्तु ।एनीः श्येनीः सरूपा विरूपास् तिलवत्सा उप तिष्ठन्तु त्वात्र

हे अमुक, ये तुम्हारे लिए कामनाएँ दुहने वाली गायें हों — चितकबरी, श्वेत, एक रूप वाली और विविध रूप वाली, तिल के बछड़ों वाली। ये यहाँ तुम्हारी सेवा में उपस्थित रहें।

O [name], let these be your cows that yield every wish: dappled and white, alike and varied in form, with sesame for calves. Let them stand by you here.

एनीर् धाना हरिणीः श्येनीर् अस्य कृष्णा धाना रोहिणीर् धेनवस् ते ।तिलवत्सा ऊर्जम् अस्मै दुहाना विश्वाहा सन्त्व् अनपस्फुरन्तीः

चितकबरे दाने हरिणी (गायें) हैं और श्वेत दाने भी; काले दाने तुम्हारी लाल गायें हैं। तिल के बछड़ों वाली ये गायें इसके लिए बल दुहती हुई सदा बिना लात मारे खड़ी रहें।

The dappled grains are fawn-coloured cows, and the white ones too; the dark grains are your red cows. With sesame calves, milking strength for him, may they always stand without kicking.

वैश्वानरे हविर् इदं जुहोमि साहस्रं शतधारम् उत्सम् ।स बिभर्ति पितरं पितामहान् प्रपितामहान् बिभर्ति पिन्वमानः

मैं वैश्वानर में यह हवि आहुत करता हूँ, जो हजार गुना है और सौ धाराओं वाला स्रोत है। वह बढ़ता हुआ पिता का पोषण करता है, और पितामहों तथा प्रपितामहों का भी।

Into Vaiśvānara I offer this oblation, a thousandfold, a spring of a hundred streams. Swelling, it sustains the father; it sustains the grandfathers and great-grandfathers.

सहस्रधारं शतधारम् उत्सम् अक्षितं व्यच्यमानं सलिलस्य पृष्ठे ।ऊर्जं दुहानम् अनपस्फुरन्तम् उपासते पितरः स्वधाभिः

हजार और सौ धाराओं वाला, अक्षय, जल की पीठ पर फैलता हुआ, बल दुहता हुआ और कभी लात न मारने वाला यह स्रोत है; पितर स्वधाओं के साथ इसके पास बैठते हैं।

The spring of a thousand and a hundred streams, unfailing, spreading over the back of the waters, yielding strength and never kicking away: the Fathers sit beside it with their svadhās.

इदं कसाम्बु चयनेन चितं तत् सजाता अव पश्यतेत ।मर्त्यो ऽयम् अमृतत्वम् एति तस्मै गृहान् कृणुत यावत्सबन्धु

यह 'कसाम्बु' चयन द्वारा चिना गया है; हे सजातीयो, इसे देखो। यह मर्त्य अमरता को प्राप्त हो रहा है; जितने बन्धु हैं, उतने घर इसके लिए बनाओ।

This kasāmbu is piled up by piling; kinsmen, look down at it. This mortal is going to immortality; make houses for him, as many as there are kin.

इहैवैधि धनसनिर् इहचित्त इहक्रतुः ।इहैधि वीर्य᳙वत्तरो वयोधा अपराहतः

यहीं रहो — धन पाते हुए, मन यहीं और संकल्प यहीं रखते हुए। यहीं अधिक पराक्रमी, आयु देने वाले और अपराजित होकर रहो।

Stay right here, winning wealth, with your mind here and your will here. Stay here, more vigorous, a giver of vitality, undefeated.

पुत्रं पौत्रम् अभितर्पयन्तीर् आपो मधुमतीर् इमाः ।स्वधां पित्ŕ̥भ्यो अम्ŕ̥तं दुहाना आपो देवीर् उभयांस् तर्पयन्तु

पुत्र और पौत्र को तृप्त करने वाले ये मधुर जल पितरों के लिए स्वधा और अमृत दुहते हैं; ये दिव्य जल दोनों को तृप्त करें।

These honeyed waters that refresh son and grandson, milking svadhā and immortality for the Fathers: may the divine waters refresh both.

आपो अग्निं प्र हिणुत पितॄꣳ᳓र् उपेमं यज्ञं पितरो मे जुषन्ताम् ।आसीनाम् ऊर्जम् उप ये सचन्ते ते नो रयिं सर्ववीरं नि यछान् ॥४०॥ {२३}

हे जलो, अग्नि को पितरों के पास भेजो; मेरे पितर इस यज्ञ को स्वीकार करें। जो बैठे हुए बल के पास आते हैं, वे हमें सब वीरों से युक्त धन दें।

Waters, send Agni on to the Fathers; may my Fathers enjoy this sacrifice. May those who attend the seated strength grant us wealth with all its heroes.

सम् इन्धते अमर्त्यं हव्यवाहं घृतप्रियम् ।स वेद निहितान् निधीन् पितॄ᳓न् परावतो गतान्

वे अमर, घी-प्रिय हव्यवाह (अग्नि) को प्रज्वलित करते हैं। वह छिपाकर रखी निधियों को जानता है, और दूर चले गए पितरों को भी।

They kindle the immortal oblation-bearer who loves ghee. He knows the treasures laid away, the Fathers gone far off.

यं ते मन्थं यम् ओदननं यन् मांसं निपृणामि ते ।ते ते सन्तु स्वधावन्तो मधुमन्तो घृतश्चुतः

जो मन्थ, जो ओदन और जो मांस मैं तुम्हारे लिए रखता हूँ, वे तुम्हारे लिए स्वधा से युक्त, मधुर और घी टपकाने वाले हों।

The stirred drink, the rice dish, the meat I set down for you: let them be rich in svadhā for you, sweet with honey, dripping ghee.

यास् ते धाना अनुकिरामि तिलमिश्राः स्वधावतीः ।तास् ते सन्तूद्भ्वीः प्रभ्वीस् तास् ते यमो राजानु मन्यताम्

तिल मिले, स्वधा से युक्त जो भुने दाने मैं तुम्हारे लिए बिखेरता हूँ, वे तुम्हारे लिए बढ़ें और प्रचुर हों; राजा यम उन्हें तुम्हारे लिए अनुमोदित करें।

The roasted grains mixed with sesame, rich in svadhā, that I scatter for you: let them swell and abound for you; let King Yama approve them for you.

इदं पूर्वम् अपरं नियानं येना ते पूर्वे पितरः परेताः ।पुरोगवा ये अभिसाचो अस्य ते त्वा वहन्ति सुक्ŕ̥ताम् उ लोकम्

यही पहला और बाद का उतरने का मार्ग है, जिससे तुम्हारे पूर्वज पितर चले गए। इसके साथ चलने वाले जो अगुआ (बैल) हैं, वे तुम्हें सुकृतों के लोक तक ले जाते हैं।

This is the way down, the earlier and the later, by which your forefathers departed. Those leading oxen that keep it company carry you to the world of the doers of good.

सरस्वतीं देवयन्तो हवन्ते सरस्वतीम् अध्वरे तायमाने ।सरस्वतीं सुक्ŕ̥तो हवन्ते सरस्वती दाशुषे वार्यं दात्

देवों की कामना करने वाले सरस्वती को पुकारते हैं, यज्ञ चलते समय सरस्वती को पुकारते हैं। सुकृती सरस्वती को पुकारते हैं; सरस्वती दान करने वाले को मनचाहा धन दे।

Those who seek the gods call on Sarasvatī; they call on Sarasvatī while the rite goes on. The doers of good call on Sarasvatī; may Sarasvatī give the worshipper something worth choosing.

सरस्वतीं पितरो हवन्ते दक्षिणा यज्ञम् अभिनक्षमाणाः ।आसद्यास्मिन् बर्हिषि मादयध्वम् अनमीवा इष आ धेह्य् अस्मे

दक्षिण दिशा से यज्ञ के पास आते हुए पितर सरस्वती को पुकारते हैं। (हे पितरो,) इस बर्हि पर बैठकर आनन्द करो; (हे सरस्वती,) हमें रोग-रहित अन्न दो।

The Fathers, coming to the sacrifice from the south, call on Sarasvatī. (Fathers,) sit on this barhis and rejoice; (Sarasvatī,) give us food free from sickness.

सरस्वति या सरथं ययाथोक्थैः स्वधाभिर् देवि पित्ŕ̥भिर् मदन्ती ।सहस्रार्घम् इडो अत्र भागं रायस् पोषं यजमानाय धेहि

हे देवी सरस्वती, तुम पितरों के साथ एक ही रथ पर गई थीं और स्तुतियों तथा स्वधाओं से आनन्दित होती हो। यहाँ यजमान को हजार मूल्य का अन्न-भाग और धन की पुष्टि दो।

Sarasvatī, goddess, who travelled on one chariot with the Fathers, delighting in hymns and svadhās: give the sacrificer here a share of nourishment worth a thousand, and abundance of wealth.

पृथिवीं त्वा पृथिव्याम् आ वेशयामि देवो नो धाता प्र तिरात्य् आयुः ।परापरैता वसुविद् वो अस्त्व् अधा मृताः पित्ŕ̥षु सं भवन्तु

हे पृथिवी, मैं तुम्हें पृथिवी में रखता हूँ; देव धाता हमारी आयु बढ़ाए। दूर चला गया (मृत) तुम्हारे लिए धन पाने वाला हो; फिर मृत पितरों से जा मिलें।

Earth, I lay you in the earth; may the god Dhātṛ lengthen our life. May the one who has gone away be a finder of wealth for you; then let the dead join the Fathers.

आ प्र च्यवेथाम् अप तन् मृजेथां यद् वाम् अभिभा अत्रोचुः ।अस्माद् एतम् अघ्न्यौ तद् वशीयो दातुः पित्ŕ̥ष्व् इहभोजनौ मम

हे दोनों अघ्न्या (बैलो), आगे बढ़ो; 'अभिभा' ने यहाँ तुम्हारे बारे में जो कहा, उसे पोंछ दो। इससे उसे (ले जाओ) — यही बेहतर है; मुझ दाता के लिए पितरों के बीच यहाँ भोजन देने वाले बनो।

Move on, you two inviolable ones, and wipe away what the abhibhās said of you here. From this one [take] him, which is better; [be] providers of food here among the Fathers for me, the giver.

एयम् अगन् दक्षिणा भद्रतो ना अनेन दत्ता सुदुघा वयोधाः ।यौवने जीवान् उपपृञ्चती जरा पित्ŕ̥भ्य उपसंपराणयाद् इमान् ॥५०॥ {२४}

यह दक्षिणा शुभ रूप से हमारे पास आई है; इसके द्वारा दी गई है, अच्छा दूध देने वाली और आयु देने वाली। यौवन में जीवितों से मिलने वाली जरा इन्हें पितरों के पास ले जाए।

This dakṣiṇā has come to us auspiciously, given by him, a good milker and giver of vigour. May old age, which reaches the living in their youth, lead these on to the Fathers.

इदं पित्ŕ̥भ्यः प्र भरामि बर्हिर् जीवं देवेभ्य उत्तरं स्तृणामि ।तद् आ रोह पुरुष मेध्यो भवन् प्रति त्वा जानन्तु पितरः परेतम्

यह बर्हि मैं पितरों के लिए लाता हूँ; जीवित (बर्हि) को देवों के लिए ऊपर बिछाता हूँ। हे पुरुष, यज्ञ-योग्य होकर उस पर चढ़ो; पितर तुम्हें दिवंगत के रूप में पहचानें।

This barhis I bring forward for the Fathers; the living one I spread higher, for the gods. Mount it, man, becoming fit for sacrifice; let the Fathers know you as one who has departed.

एदं बर्हिर् असदो मेध्यो ऽभूः प्रति त्वा जानन्तु पितरः परेतम् ।यथापरु तन्वं᳙ सं भरस्व गात्राणि ते ब्रह्मणा कल्पयामि

तुम इस बर्हि पर बैठ गए हो और यज्ञ-योग्य हो गए हो; पितर तुम्हें दिवंगत के रूप में पहचानें। जोड़-जोड़ से अपना शरीर जोड़ लो; मैं ब्रह्म (मन्त्र) से तुम्हारे अंगों को व्यवस्थित करता हूँ।

You have sat on this barhis and become fit for sacrifice; let the Fathers know you as departed. Gather your body joint by joint; I arrange your limbs with sacred formula.

पर्णो राजापिधानं चरूणाम् ऊर्जो बलं सह ओजो न आगन् ।आयुर् जीवेभ्यो विदधद् दीर्घायुत्वाय शतशारदाय

चरुओं का ढक्कन, राजा पर्ण हमारे पास आया है — बल, शक्ति और ओज के रूप में। वह जीवितों को सौ शरद् की दीर्घ आयु देता है।

The parṇa, the king, the cover of the carus, has come to us as strength, force and vigour, granting the living a long life of a hundred autumns.

ऊर्जो भागो य इमं जजानाश्मान्नानाम् आधिपत्यं जगाम ।तम् अर्चत विश्वमित्रा हविर्भिः स नो यमः प्रतरं जीवसे धात्

बल का जो भाग इसे उत्पन्न करता है, वह पत्थर अन्नों का अधिपति बन गया। हे सबके मित्रो, हवियों से उसकी पूजा करो; वह यम हमें और अधिक जीने दे।

The share of strength that begot this one, the stone, has gone to lordship over foods. Worship him with offerings, all you friends; may that Yama let us live longer.

यथा यमाय हर्म्यम् अवपन् पञ्च मानवाः ।एवा वपामि हर्म्यं यथा मे भूरयो ऽसत

जैसे पाँच मानव-जनों ने यम के लिए भवन (हर्म्य) बनाया, वैसे ही मैं भवन बनाता हूँ, ताकि मेरे (लोग) बहुत हों।

As the five peoples of Manu heaped up a dwelling for Yama, so I heap up a dwelling, so that mine may be many.

इदं हिरण्यं बिभृहि यत् ते पिताबिभः पुरा ।स्वर्गं यतः पितुर् हस्तं निर् मृड्ढि दक्षिणम्

यह सोना पहनो, जिसे पहले तुम्हारे पिता पहनते थे। स्वर्ग जाते हुए पिता का दायाँ हाथ पोंछ दो।

Wear this gold that your father wore before. Wipe clean the right hand of your father as he goes to heaven.

ये च जीवा ये च मृता ये जाता ये च यज्ञियाः ।तेभ्यो घृतस्य कुल्यैतु मधुधारा व्युन्दती

जो जीवित हैं और जो मृत हैं, जो जन्मे हैं और जो यज्ञ के योग्य हैं — उनके लिए घी की नहर और मधु की उमड़ती धारा बहे।

Those living and those dead, those born and those worthy of worship: to them let a channel of ghee flow, a stream of honey brimming over.

व्ŕ̥षा मतीनां पवते विचक्षणः सूरो अह्नां प्रतरीतोषसां दिवः ।प्राणः सिन्धूनां कलशाꣳ अचिक्रदद् इन्द्रस्य हार्दिम् आविशन् मनीषया

विचारों का वृषभ, दूरदर्शी (सोम) छनकर बहता है; वह दिनों का सूर्य है और उषाओं तथा द्युलोक को आगे बढ़ाता है। नदियों का यह प्राण कलशों में गरजा है और मनीषा से इन्द्र के हृदय में प्रवेश करता है।

The bull of thoughts, far-seeing, purifies himself: the sun of days, furtherer of the dawns and of heaven. Breath of the rivers, he has roared into the jars, entering Indra's heart through inspired thought.

त्वेषस् ते धूम ऊर्णोतु दिवि षं छुक्र आततः ।सूरो न हि द्युता त्वं कृपा पावक रोचसे

तुम्हारा प्रखर, चमकता धुआँ फैलकर द्युलोक में छा जाए। हे पावक, तुम सूर्य की तरह अपनी द्युति और कान्ति से चमकते हो।

Let your fierce, bright smoke spread out and cover the sky; for like the sun, purifier, you shine with brilliance and splendour.

प्र वा एतीन्दुर् इन्द्रस्य निष्कृतिं सखा सख्युर् न प्र मिनाति संगिरः ।मर्य इव योषाः सम् अर्षसे सोमः कलशे शतयामना पथा ॥६०॥ {२५}

इन्दु इन्द्र के मिलन-स्थान की ओर जाता है; मित्र होकर वह मित्र के वचन नहीं तोड़ता। हे सोम, जैसे युवक युवतियों से मिलता है, वैसे तुम सौ मार्गों वाले पथ से कलश में आ मिलते हो।

Indu goes forth to Indra's meeting-place; a friend, he does not break his friend's agreements. Like a young man joining young women, Soma, you flow together into the jar by a path of a hundred courses.

अक्षन्न् अमीमदन्त ह्य् अव प्रियाꣳ अधूषत ।अस्तोषत स्वभानवो विप्रा यविष्ठा ईमहे

उन्होंने खाया और वे तृप्त हुए; उन्होंने अपने प्रिय (अंगों) को झटका। स्वयं-दीप्त विप्रों ने स्तुति की; हम सबसे युवा (देव) से याचना करते हैं।

They have eaten and grown merry; they have shaken their dear (limbs). The self-luminous seers have sung praise; we entreat the youngest.

आ यात पितरः सोम्यासो गम्भीरैः पथिभिः पितृयाणैः ।आयुर् अस्मभ्यं दधतः प्रजां च रायश् च पोषैर् अभि नः सचध्वम्

हे सोम-प्रिय पितरो, पितृयान के गहरे मार्गों से आओ। हमें आयु और संतान देते हुए, धन की वृद्धि के साथ हमारे पास रहो।

Come, Fathers who love soma, by the deep paths the Fathers travel. Granting us life and offspring, attend us with increases of wealth.

परा यात पितरः सोम्यासो गम्भीरैः पथिभिः पूर्याणैः ।अधा मासि पुनर् आ यात नो गृहान् हविर् अत्तुं सुप्रजसः सुवीराः

हे सोम-प्रिय पितरो, गहरे प्राचीन मार्गों से लौट जाओ। फिर एक मास बाद अच्छी संतान और वीरों के साथ हवि खाने हमारे घरों में फिर आना।

Go back, Fathers who love soma, by the deep, ancient paths. Then come back to our houses in a month to eat the offering, rich in offspring and heroes.

यद् वो अग्निर् अजहाद् एकम् अङ्गं पितृलोकं गमयं जातवेदाः ।तद् व एतत् पुनर् आ प्याययामि साङ्गाः स्वर्गे पितरो मादयध्वम्

पितृलोक ले जाते समय जातवेदस् अग्नि ने तुम्हारा जो एक अंग छोड़ दिया, उसे मैं फिर से पूरा करता हूँ। हे पितरो, सब अंगों सहित स्वर्ग में आनन्द करो।

Whatever single limb of yours Agni Jātavedas left behind as he led you to the Fathers' world, that I now make whole again; Fathers, rejoice in heaven with all your limbs.

अभूद् दूतः प्रहितो जातवेदाः सायं न्यह्न उपवन्द्यो न्ŕ̥भिः ।प्रादाः पित्ŕ̥भ्यः स्वधया ते अक्षन्न् अद्धि त्वं देव प्रयता हवींषि

भेजा गया जातवेदस् दूत बना है; सायंकाल और दिन ढलते समय मनुष्य उसकी वन्दना करते हैं। तुमने स्वधा के साथ पितरों को (हवि) दी और उन्होंने खाई; हे देव, अब तुम भी अर्पित हवियाँ खाओ।

Jātavedas, sent forth, has become the messenger, revered by men at evening and as the day declines. You gave to the Fathers with svadhā, and they have eaten; now you, god, eat the offerings presented.

असौ हा इह ते मनः ककुत्सलम् इव जामयः ।अभ्य् ए᳙नं भूम ऊर्णुहि

हे अमुक, यहाँ तुम्हारा मन है, जैसे बहनें 'ककुत्सल' को (ढकती हैं)। हे भूमि, इसे ढक लो।

O [name], here is your mind, as sisters [cover] a kakutsala. Earth, cover him over.

शुम्भन्तां लोकाः पितृषदनाः पितृषदने त्वा लोक आ सादयामि

पितरों के निवास वाले लोक शोभित हों; मैं तुम्हें पितरों के निवास वाले लोक में बैठाता हूँ।

Let the worlds where the Fathers dwell be made bright; I seat you in the world where the Fathers dwell.

ये अस्माकं पितरस् तेषां बर्हिर् असि

जो हमारे पितर हैं, तुम उनका बर्हि हो।

You are the barhis for those who are our Fathers.

उद् उत्तमं वरुण पाशम् अस्मद् अवाधमं श्रथाय ।अधा वयम् आदित्य व्रते तवानागसो अदितये स्याम

हे वरुण, ऊपर के पाश को ऊपर की ओर और नीचे के पाश को नीचे की ओर हमसे ढीला करो। फिर हे आदित्य, हम तुम्हारे व्रत में अदिति के सामने निर्दोष हों।

Varuṇa, loosen the highest fetter upward from us and the lowest downward. Then, Āditya, may we be blameless before Aditi under your rule.

प्रास्मत् पाशान् वरुण मुञ्च सर्वान् यैः समामे बध्यते यैर् व्यामे ।अधा जीवेम शरदं शतानि त्वया राजन् गुपिता रक्षमाणाः ॥७०॥ {२६}

हे वरुण, हमसे वे सब पाश छुड़ा दो जिनसे (मनुष्य) लम्बाई में और चौड़ाई में बाँधा जाता है। फिर हे राजन्, तुमसे सुरक्षित और रक्षित होकर हम सौ शरद् जिएँ।

Varuṇa, release from us all the fetters by which one is bound lengthwise and across. Then may we live a hundred autumns, guarded and protected by you, king.

अग्नये कव्यवाहनाय स्वधा नमः

पितरों तक हवि पहुँचाने वाले अग्नि को स्वधा और नमस्कार।

To Agni, bearer of offerings to the Fathers, svadhā and homage.

सोमाय पितृमते स्वधा नमः

पितरों के साथ रहने वाले सोम को स्वधा और नमस्कार।

To Soma, accompanied by the Fathers, svadhā and homage.

पित्ŕ̥भ्यः सोमवद्भ्यः स्वधा नमः

सोम के साथ रहने वाले पितरों को स्वधा और नमस्कार।

To the Fathers, accompanied by Soma, svadhā and homage.

यमाय पितृमते स्वधा नमः

पितरों के साथ रहने वाले यम को स्वधा और नमस्कार।

To Yama, accompanied by the Fathers, svadhā and homage.

एतत् ते प्रततामह स्वधा ये च त्वाम् अनु

हे प्रपितामह, यह स्वधा तुम्हारे लिए है, और उनके लिए भी जो तुम्हारे साथ हैं।

This svadhā is for you, great-grandfather, and for those who follow you.

एतत् ते ततामह स्वधा ये च त्वाम् अनु

हे पितामह, यह स्वधा तुम्हारे लिए है, और उनके लिए भी जो तुम्हारे साथ हैं।

This svadhā is for you, grandfather, and for those who follow you.

एतत् ते तत स्वधा

हे पिता, यह स्वधा तुम्हारे लिए है।

This svadhā is for you, father.

स्वधा पित्ŕ̥भ्यः पृथिविषद्भ्यः

पृथिवी पर रहने वाले पितरों को स्वधा।

Svadhā to the Fathers who dwell on earth.

स्वधा पित्ŕ̥भ्यो अन्तरिक्षसद्भ्यः

अन्तरिक्ष में रहने वाले पितरों को स्वधा।

Svadhā to the Fathers who dwell in the midspace.

स्वधा पित्ŕ̥भ्यो दिविषद्भ्यः ॥८०॥ {२७}

द्युलोक में रहने वाले पितरों को स्वधा।

Svadhā to the Fathers who dwell in the sky.

नमो वः पितर ऊर्जे नमो वः पितरो रसाय

हे पितरो, तुम्हारे बल को नमस्कार; हे पितरो, तुम्हारे रस को नमस्कार।

Homage to your strength, Fathers; homage to your vital sap, Fathers.

नमो वः पितरो भामाय नमो वः पितरो मन्यवे

हे पितरो, तुम्हारे क्रोध को नमस्कार; हे पितरो, तुम्हारे रोष को नमस्कार।

Homage to your fury, Fathers; homage to your wrath, Fathers.

नमो वः पितरो यद् घोरं तस्मै नमो वः पितरो यत् क्रूरं तस्मै

हे पितरो, तुम्हारा जो घोर (रूप) है उसे नमस्कार; हे पितरो, तुम्हारा जो क्रूर (रूप) है उसे नमस्कार।

Homage, Fathers, to what is terrible in you; homage, Fathers, to what is cruel in you.

नमो वः पितरो यच् छिवं तस्मै नमो वः पितरो यत् स्योनं तस्मै

हे पितरो, तुम्हारा जो मंगलमय (रूप) है उसे नमस्कार; हे पितरो, तुम्हारा जो सुखद (रूप) है उसे नमस्कार।

Homage, Fathers, to what is kindly in you; homage, Fathers, to what is gentle in you.

नमो वः पितरः स्वधा वः पितरः

हे पितरो, तुम्हें नमस्कार; हे पितरो, तुम्हें स्वधा।

Homage to you, Fathers; svadhā to you, Fathers.

ये ऽत्र पितरः पितरो ये ऽत्र यूयं स्थ युष्मांस् ते ऽनु यूयं तेषां श्रेष्ठा भूयास्थ

हे पितरो, यहाँ (पितृलोक में) जो पितर हैं, जिनके बीच तुम हो, वे तुम्हारा अनुसरण करें; तुम उनमें श्रेष्ठ बनो।

Fathers who are there, Fathers among whom you are: let them follow you, and may you be the best of them.

य इह पितरो जीवा इह वयं स्मः ।अस्माꣳस् ते ऽनु वयं तेषां श्रेष्ठा भूयास्म

यहाँ जो जीवित पितर (बड़े) हैं, उनके बीच हम यहाँ हैं; वे हमारा अनुसरण करें और हम उनमें श्रेष्ठ बनें।

The living fathers who are here, among whom we are here: let them follow us, and may we be the best of them.

आ त्वाग्न इधीमहि द्युमन्तं देवाजरम् ।यद् घ सा ते पनीयसी समिद् दीदयति द्यवि ।इषं स्तोत्ŕ̥भ्य आ भर

हे अग्नि देव, हम तुम्हें, दीप्तिमान और अजर को, प्रज्वलित करते हैं, जब तुम्हारी वह प्रशंसनीय समिधा द्युलोक में चमकती है। स्तुति करने वालों के लिए अन्न लाओ।

Agni, god, we kindle you, the radiant and ageless, when that admirable fuel of yours blazes in the sky. Bring nourishment to those who praise you.

चन्द्रमा अप्स्व् अ᳙न्तर् आ सुपर्णो धावते दिवि ।न वो हिरण्यनेमयः पदं विन्दन्ति विद्युतो वित्तं मे अस्य रोदसी ॥८९॥ {२८}

सुन्दर पंखों वाला चन्द्रमा आकाश में जल के भीतर दौड़ता है। हे स्वर्ण-नेमि वाली विद्युतो, (लोग) तुम्हारा स्थान नहीं पाते; हे द्यावापृथिवी, मेरी यह (दशा) जानो।

The moon, the fine-winged one, races within the waters in the sky. Lightnings with golden rims, they do not find your track. Heaven and earth, take note of this plight of mine.