अन्त्येष्टि और पितृ-मन्त्रFuneral and ancestor rites

इयं नारी पतिलोकं वृणाना नि पद्यत उप त्वा मर्त्य प्रेतम् ।धर्मं पुराणम् अनुपालयन्ती तस्यै प्रजां द्रविणं चेह धेहि

हे दिवंगत मनुष्य, यह नारी पतिलोक को चुनती हुई, पुरातन धर्म का पालन करती हुई, तुम्हारे पास लेटती है। उसे यहाँ सन्तान और धन प्रदान करो।

This woman, choosing her husband's world, lies down beside you, departed mortal, keeping to the ancient custom. Grant her offspring and wealth here.

उद् ईर्ष्व नार्य् अभि जीवलोकं गतासुम् एतम् उप शेष एहि ।हस्तग्राभस्य दधिषोस् तवेदं पत्युर् जनित्वम् अभि सं बभूथ

हे नारी, उठो, जीवलोक की ओर आओ; तुम इस प्राणहीन के पास लेटी हो, चली आओ। हाथ पकड़ने वाले, तुम्हें चाहने वाले पति के साथ यह पत्नीत्व तुमने पूरा कर लिया है।

Rise, woman, to the world of the living. You lie beside this man whose life is gone; come away. You have fulfilled this wifehood with the husband who took your hand and wooed you.

अपश्यं युवतिं नीयमानां जीवां मृतेभ्यः परिणीयमानाम् ।अन्धेन यत् तमसा प्रावृतासीत् प्राक्तो अपाचीम् अनयं तद् एनाम्

मैंने एक युवती को ले जाई जाती देखा, जीवित, मृतकों से दूर घुमाकर ले जाई जाती। क्योंकि वह अन्धे अन्धकार से ढकी थी, इसलिए मैं उसे सामने से पीछे की ओर ले आया।

I saw a young woman being led along, alive, being led around and away from the dead. Since she was wrapped in blind darkness, I led her back from the front.

प्रजानत्य् अ᳙घ्न्ये जीवलोकं देवानां पन्थाम् अनुसंचरन्ती ।अयं ते गोपतिस् तं जुषस्व स्वर्गं लोकम् अधि रोहयैनम्

हे अघ्न्या (अवध्य गाय), जीवलोक को जानती हुई, देवों के मार्ग पर चलती हुई — यह तुम्हारा गोपति है, इसे स्वीकार करो, इसे स्वर्गलोक पर चढ़ाओ।

Inviolable one (the cow), knowing the world of the living and moving along the path of the gods: this is your master. Welcome him, and lift him up to the heavenly world.

उप द्याम् उप वेतसम् अवत्तरो नदीनाम् ।अग्ने पित्तम् अपाम् असि

द्युलोक की ओर, वेतस (बेंत) की ओर — तुम नदियों में सबसे नीचे उतरने वाले हो। हे अग्नि, तुम जल का पित्त हो।

Toward the sky, toward the reed: you are the lowest-descending of the rivers. Agni, you are the gall of the waters.

यं त्वम् अग्ने समदहस् तम् उ निर् वापय पुनः ।क्याम्बूर् अत्र रोहतु शाण्डदूर्वा व्य᳙ल्कशा

हे अग्नि, जिसे तुमने जला दिया, उसे फिर ठण्डा करो। यहाँ क्याम्बू, शाण्डदूर्वा और व्यल्कशा उगें।

Agni, cool again the one you have burned. Let kyāmbū grow here, and śāṇḍadūrvā and vyalkaśā.

इदं त एकम् पुर ऊ त एकं तृतीयेन ज्योतिषा सं विशस्व ।संवेशने तन्वा᳙ चारुर् एधि प्रियो देवानां परमे सधस्थे

यह तुम्हारा एक (भाग) है, उधर तुम्हारा एक और है; तीसरी ज्योति से मिल जाओ। शरीर से मिलने में सुन्दर बनो, परम धाम में देवों के प्रिय बनो।

This is one part of you, over there is another; merge with the third light. In joining a body, be beautiful, dear to the gods in the highest dwelling.

उत् तिष्ठ प्रेहि प्र द्रवौकः कृणुष्व सलिले सधस्थे ।तत्र त्वं पित्ŕ̥भिः संविदानः सं सोमेन मदस्व सं स्वधाभिः

उठो, आगे बढ़ो, दौड़ो, सलिल के सम्मिलित धाम में अपना घर बनाओ। वहाँ पितरों से मेल रखते हुए सोम और स्वधाओं के साथ आनन्द करो।

Get up, go forth, hurry; make your home in the shared seat in the waters. There, in harmony with the Fathers, rejoice with soma and with the svadhā offerings.

प्र च्यवस्व तन्वं᳙ सं भरस्व मा ते गात्रा वि हायि मो शरीरम् ।मनो निविष्टम् अनुसंविशस्व यत्र भूमेर् जुषसे तत्र गछ

आगे बढ़ो, अपने शरीर को समेट लो; तुम्हारे अंग और शरीर पीछे न छूटें। जहाँ तुम्हारा मन जाकर बस गया है, उसके पीछे जाओ; पृथ्वी पर जो स्थान तुम्हें प्रिय हो, वहाँ जाओ।

Move on, gather up your body; let none of your limbs or your body be left behind. Follow your mind to where it has settled; go to whatever place on earth you like.

वर्चसा मां पितरः सोम्यासो अञ्जन्तु देवा मधुना घृतेन ।चक्षुषे मा प्रतरं तारयन्तो जरसे मा जरदष्टिं वर्धन्तु ॥१०॥ {१३}

सोमप्रिय पितर मुझे तेज से और देव मधु तथा घृत से अभिषिक्त करें। देखने के लिए मुझे आगे ले जाते हुए, वे मुझे बुढ़ापे तक पहुँचने वाला बनाकर बढ़ाएँ।

May the soma-loving Fathers anoint me with splendour, and the gods with honey and ghee. Carrying me further so that I may see, may they make me grow until I reach old age.

वर्चसा मां सम् अनक्त्व् अग्निर् मेधां मे विष्णुर् न्य् अ᳙नक्त्व् आसन् ।रयिं मे विश्वे नि यछन्तु देवाः स्योना मापः पवनैः पुनन्तु

अग्नि मुझे तेज से अभिषिक्त करें, विष्णु मेरे मुख में मेधा रखें। सभी देव मुझे धन दें, कल्याणकारी जल मुझे पवित्र करने वाले साधनों से शुद्ध करें।

May Agni anoint me with splendour; may Vishnu put wisdom in my mouth. May all the gods give me wealth, and may the kindly waters cleanse me with their purifiers.

मित्रावरुणा परि माम् अधाताम् आदित्या मा स्वरवो वर्धयन्तु ।वर्चो म इन्द्रो न्य् अ᳙नक्तु हस्तयोर् जरदष्टिं मा सविता कृणोतु

मित्र और वरुण मेरी चारों ओर से रक्षा करें, आदित्य और स्वरु मुझे बढ़ाएँ। इन्द्र मेरे हाथों में तेज रखें, सविता मुझे बुढ़ापे तक पहुँचाएँ।

May Mitra and Varuna guard me on every side; may the Adityas and the svarus make me grow. May Indra place splendour in my hands; may Savitar let me reach old age.

यो ममार प्रथमो मर्त्यानां यः प्रेयाय प्रथमो लोकम् एतम् ।वैवस्वतं संगमनं जनानां यमं राजानं हविषा सपर्यत

जो मनुष्यों में सबसे पहले मरा, जो सबसे पहले इस लोक में गया — उस विवस्वान् के पुत्र, लोगों को एकत्र करने वाले राजा यम की हवि से पूजा करो।

He who died first of mortals, who first went on to this world: honour with oblation Vaivasvata, the gatherer of peoples, King Yama.

परा यात पितर आ च यातायं वो यज्ञो मधुना समक्तः ।दत्तो अस्मभ्यं द्रविणेह भद्रं रयिं च नः सर्ववीरं दधात

हे पितरो, जाओ और फिर आओ; यह तुम्हारा यज्ञ मधु से सना है। यहाँ हमें शुभ धन दो, और सब वीरों से युक्त समृद्धि प्रदान करो।

Go away, Fathers, and come back: this sacrifice of yours is anointed with honey. Give us good wealth here, and grant us riches with a full company of heroes.

कण्वः कक्षीवान् पुरुमीढो अगस्त्यः श्यावाश्वः सोभर्य् अर्चनानाः ।विश्वामित्रो ऽयं जमदग्निर् अत्रिर् अवन्तु नः कश्यपो वामदेवः

कण्व, कक्षीवान्, पुरुमीढ, अगस्त्य, श्यावाश्व, सोभरि, अर्चनाना, यह विश्वामित्र, जमदग्नि, अत्रि, कश्यप और वामदेव हमारी रक्षा करें।

Kanva, Kakshivan, Purumidha, Agastya, Shyavashva, Sobhari, Archananas, this Vishvamitra, Jamadagni, Atri, Kashyapa and Vamadeva: may they help us.

विश्वामित्र जमदग्ने वसिष्ठ भरद्वाज गोतम वामदेव ।शर्दिर् नो अत्रिर् अग्रभीन् नमोभिः सुसंशासः पितरो मृडता नः

हे विश्वामित्र, जमदग्नि, वसिष्ठ, भरद्वाज, गोतम, वामदेव! अत्रि ने नमस्कारों द्वारा हमारी शरण ग्रहण की है; हे भली-भाँति स्तुत पितरो, हम पर कृपा करो।

Vishvamitra, Jamadagni, Vasishtha, Bharadvaja, Gotama, Vamadeva! Atri has taken up our shelter with homage. Well-praised Fathers, be gracious to us.

कस्ये मृजाना अति यन्ति रिप्रम् आयुर् दधानाः प्रतरं नवीयः ।आप्यायमानाः प्रजया धनेनाध स्याम सुरभयो गृहेषु

कस्य में अपने को शुद्ध करते हुए, वे मलिनता को पार कर जाते हैं, और आगे का नया जीवन धारण करते हैं। सन्तान और धन से बढ़ते हुए हम अपने घरों में सुगन्धित (प्रसन्न) रहें।

Cleansing themselves in the kasya, they pass beyond defilement, taking on a further, newer life. Growing in offspring and wealth, may we then be fragrant in our homes.

अञ्जते व्य् अ᳙ञ्जते सम् अञ्जते क्रतुं रिहन्ति मधुनाभ्य् अ᳙ञ्जते ।सिन्धोर् उच्छ्वासे पतयन्तम् उक्षणं हिरण्यपावाः पशुम् आसु गृह्नते

वे (सोम का) अभिषेक करते हैं, अलग-अलग और एक साथ अभिषेक करते हैं, उसकी शक्ति को चाटते हैं, मधु से सानते हैं। सोने से शुद्ध करने वाले (वे) सिन्धु के उफान पर उड़ते हुए उस बैल (सोम) को, उस पशु को, इन (जलों) में पकड़ते हैं।

They anoint (the soma), anoint apart, anoint together; they lick his power and smear him with honey. The gold-purifiers seize the bull (soma), the beast flying on the river's swell, in these waters.

यद् वो मुद्रं पितरः सोम्यं च तेनो सचध्वं स्वयशसो हि भूत ।ते अर्वाणः कवय आ शृणोत सुविदत्रा विदथे हुयमानाः

हे पितरो, तुम्हारा जो आनन्ददायक और सोममय है, उसके साथ हमारे पास रहो, क्योंकि तुम स्वयं यशस्वी हो। हे कवियो, हमारी ओर आकर सुनो, विदथ में बुलाए गए उदार पितरो।

Fathers, whatever of yours is joyful and soma-like, come to us with it, for you are glorious in yourselves. Come near and listen, poets, generous ones invoked at the gathering.

ये अत्रयो अङ्गिरसो नवग्वा इष्टावन्तो रातिषाचो दधानाः ।दक्षिणावन्तः सुक्ŕ̥तो य उ स्थासद्यास्मिन् बर्हिषि मादयध्वम् ॥२०॥ {१४}

जो अत्रि, अंगिरस् और नवग्व हैं, यज्ञ करने वाले, दान से जुड़े, दानदाता, दक्षिणा देने वाले, सुकर्मी — तुम सब इस बर्हि पर बैठकर आनन्द मनाओ।

You who are Atris, Angirases and Navagvas, rich in offerings, bound up with gifts and bestowing them, givers of the priestly fee, doers of good: sit on this barhis and rejoice.

अधा यथा नः पितरः परासः प्रत्नासो अग्न ऋतम् आशशानाः ।शुचीद् अयन् दीध्यत उक्थशसः क्षामा भिन्दन्तो अरुणीर् अप व्रन्

जैसे हमारे प्राचीन, पुरातन पितर, हे अग्नि, ऋत को पाते हुए, स्तोत्र गाते हुए प्रकाश की ओर गए; उन्होंने धरती को फोड़कर लाल (गायों/उषाओं) को खोल दिया।

Just as our Fathers of old, the ancient ones, Agni, attaining the truth and reciting hymns, went to the shining light: splitting the ground, they opened up the red ones (the cows or dawns).

सुकर्मानः सुरुचो देवयन्तो अयो न देवा जनिमा धमन्तः ।शुचन्तो अग्निं वावृधन्त इन्द्रम् उर्वीम् गव्यां परिषदं नो अक्रन्

सुकर्मी, तेजस्वी, देवों की कामना करने वाले, लोहार जैसे धातु को, वैसे देवों की पीढ़ियों को फूँककर गढ़ते हुए, अग्नि को प्रज्वलित करते, इन्द्र को बढ़ाते हुए उन्होंने हमारे लिए गायों का विशाल बाड़ा बनाया।

Skilled in their work, bright, devoted to the gods, forging the races of the gods as smiths forge metal, kindling Agni and strengthening Indra, they made for us a wide enclosure of cattle.

आ यूथेव क्षुमति पश्वो अख्यद् देवानां जनिमान्त्य् उग्रः ।मर्तासश् चिद् उर्वशीर् अकृप्रन् वृधे चिद् अर्य उपरस्यायोः

समृद्ध स्थान में पशुओं के झुण्डों की तरह, उस उग्र ने निकट से देवों की पीढ़ियों को देखा। मर्त्यों ने भी उर्वशियों के लिए विलाप/कामना की, नीचे के आयु और अर्य की वृद्धि के लिए।

Like herds of cattle in a rich pasture, the mighty one looked on the generations of the gods close by. Even mortals longed for the urvashis, for the growth of the lower Ayu and the lord.

अकर्म ते स्वपसो अभूम ऋतम् अवस्रन्न् उषसो विभातीः ।विश्वं तद् भद्रं यद् अवन्ति देवा बृहद् वदेम विदथे सुवीराः

हमने तुम्हारे लिए कर्म किया, हम सुकर्मी हुए; चमकती उषाएँ ऋत से प्रकाशित हुईं। देव जिसकी रक्षा करते हैं वह सब शुभ है; अच्छे वीरों के साथ हम विदथ में ऊँचे स्वर से बोलें।

We have done our work for you; we have become good workers. The shining dawns have lit up the truth. All is good that the gods protect; may we, with fine sons, speak loudly at the gathering.

इन्द्रो मा मरुत्वान् प्राच्या दिशः पातु बाहुच्युता पृथिवी द्याम् इवोपरि ।लोकक्ŕ̥तः पथिक्ŕ̥तो यजामहे ये देवानां हुतभागा इह स्थ

मरुतों सहित इन्द्र पूर्व दिशा से मेरी रक्षा करें — भुजाओं से हिलाई पृथ्वी जैसे ऊपर द्युलोक। हम लोक बनाने वाले, मार्ग बनाने वाले उन (पितरों) का यजन करते हैं, जो यहाँ देवों के हवि-भाग के अधिकारी हो।

May Indra with the Maruts protect me from the eastern quarter, as the earth moved by arms, like the sky above. We worship the world-makers and path-makers, you who share in the gods' offerings here.

धाता मा निरृत्या दक्षिणाया दिशः पातु बाहुच्युता पृथिवी द्यां इवोपरि ।लोकक्ŕ̥तः पथिक्ŕ̥तो यजामहे ये देवानां हुतभागा इह स्थ

निरृति सहित धाता दक्षिण दिशा से मेरी रक्षा करें — भुजाओं से हिलाई पृथ्वी जैसे ऊपर द्युलोक। हम लोक और मार्ग बनाने वालों का यजन करते हैं, जो यहाँ देवों के हवि-भाग के अधिकारी हो।

May Dhatar with Nirriti protect me from the southern quarter, as the earth moved by arms, like the sky above. We worship the world-makers and path-makers, you who share in the gods' offerings here.

अदितिर् मादित्यैः प्रतीच्या दिशः पातु बाहुच्युता पृथिवी द्याम् इवोपरि ।लोकक्ŕ̥तः पथिक्ŕ̥तो यजामहे ये देवानां हुतभागा इह स्थ

आदित्यों सहित अदिति पश्चिम दिशा से मेरी रक्षा करें — भुजाओं से हिलाई पृथ्वी जैसे ऊपर द्युलोक। हम लोक और मार्ग बनाने वालों का यजन करते हैं, जो यहाँ देवों के हवि-भाग के अधिकारी हो।

May Aditi with the Adityas protect me from the western quarter, as the earth moved by arms, like the sky above. We worship the world-makers and path-makers, you who share in the gods' offerings here.

सोमो मा विश्वैर् देवैर् उदीच्या दिशः पातु बाहुच्युता पृथिवी द्याम् इवोपरि ।लोकक्ŕ̥तः पथिक्ŕ̥तो यजामहे ये देवानां हुतभागा इह स्थ

विश्वेदेवों सहित सोम उत्तर दिशा से मेरी रक्षा करें — भुजाओं से हिलाई पृथ्वी जैसे ऊपर द्युलोक। हम लोक और मार्ग बनाने वालों का यजन करते हैं, जो यहाँ देवों के हवि-भाग के अधिकारी हो।

May Soma with all the gods protect me from the northern quarter, as the earth moved by arms, like the sky above. We worship the world-makers and path-makers, you who share in the gods' offerings here.

धर्ता ह त्वा धरुणो धारयाता ऊर्ध्वं भानुं सविता द्याम् इवोपरि ।लोकक्ŕ̥तः पथिक्ŕ̥तो यजामहे ये देवानां हुतभागा इह स्थ

धारण करने वाला, आधार देने वाला तुम्हें ऊपर थामे, जैसे सविता प्रकाश को ऊपर द्युलोक में। हम लोक और मार्ग बनाने वालों का यजन करते हैं, जो यहाँ देवों के हवि-भाग के अधिकारी हो।

May the upholder, the support, hold you upright, as Savitar holds the light high in the sky above. We worship the world-makers and path-makers, you who share in the gods' offerings here.

प्राच्यां त्वा दिशि पुरा सम्व्ŕ̥तः स्वधायाम् आ दधामि बाहुच्युता पृथिवी द्याम् इवोपरि ।लोकक्ŕ̥तः पथिक्ŕ̥तो यजामहे ये देवानां हुतभागा इह स्थ ॥३०॥ {१५}

पूर्व दिशा में, ढके जाने से पहले, मैं तुम्हें स्वधा में स्थापित करता हूँ — भुजाओं से हिलाई पृथ्वी जैसे ऊपर द्युलोक। हम लोक और मार्ग बनाने वालों का यजन करते हैं, जो यहाँ देवों के हवि-भाग के अधिकारी हो।

In the eastern quarter, before you are covered over, I set you in svadha, as the earth moved by arms, like the sky above. We worship the world-makers and path-makers, you who share in the gods' offerings here.

दक्षिणायां त्वा दिशि पुरा सम्व्ŕ̥तः स्वधायाम् आ दधामि बाहुच्युता पृथिवी द्याम् इवोपरि ।लोकक्ŕ̥तः पथिक्ŕ̥तो यजामहे ये देवानां हुतभागा इह स्थ

दक्षिण दिशा में, ढके जाने से पहले, मैं तुम्हें स्वधा में स्थापित करता हूँ — भुजाओं से हिलाई पृथ्वी जैसे ऊपर द्युलोक। हम लोक और मार्ग बनाने वालों का यजन करते हैं, जो यहाँ देवों के हवि-भाग के अधिकारी हो।

In the southern quarter, before you are covered over, I set you in svadha, as the earth moved by arms, like the sky above. We worship the world-makers and path-makers, you who share in the gods' offerings here.

प्रतीच्यां त्वा दिशि पुरा संव्ŕ̥तः स्वधायाम् आ दधामि बाहुच्युता पृथिवी द्याम् इवोपरि ।लोकक्ŕ̥तः पथिक्ŕ̥तो यजामहे ये देवानां हुतभागा इह स्थ

पश्चिम दिशा में, ढके जाने से पहले, मैं तुम्हें स्वधा में स्थापित करता हूँ — भुजाओं से हिलाई पृथ्वी जैसे ऊपर द्युलोक। हम लोक और मार्ग बनाने वालों का यजन करते हैं, जो यहाँ देवों के हवि-भाग के अधिकारी हो।

In the western quarter, before you are covered over, I set you in svadha, as the earth moved by arms, like the sky above. We worship the world-makers and path-makers, you who share in the gods' offerings here.

उदीच्यां त्वा दिशि पुरा सम्व्ŕ̥तः स्वधायाम् आ दधामि बाहुच्युता पृथिवी द्याम् इवोपरि ।लोकक्ŕ̥तः पथिक्ŕ̥तो यजामहे ये देवानां हुतभागा इह स्थ

उत्तर दिशा में, ढके जाने से पहले, मैं तुम्हें स्वधा में स्थापित करता हूँ — भुजाओं से हिलाई पृथ्वी जैसे ऊपर द्युलोक। हम लोक और मार्ग बनाने वालों का यजन करते हैं, जो यहाँ देवों के हवि-भाग के अधिकारी हो।

In the northern quarter, before you are covered over, I set you in svadha, as the earth moved by arms, like the sky above. We worship the world-makers and path-makers, you who share in the gods' offerings here.

ध्रुवायां त्वा दिशि पुरा संव्ŕ̥तः स्वधायाम् आ दधामि बाहुच्युता पृथिवी द्याम् इवोपरि ।लोकक्ŕ̥तः पथिक्ŕ̥तो यजामहे ये देवानां हुतभागा इह स्थ

ध्रुव (नीचे की स्थिर) दिशा में, ढके जाने से पहले, मैं तुम्हें स्वधा में स्थापित करता हूँ — भुजाओं से हिलाई पृथ्वी जैसे ऊपर द्युलोक। हम लोक और मार्ग बनाने वालों का यजन करते हैं, जो यहाँ देवों के हवि-भाग के अधिकारी हो।

In the fixed quarter below, before you are covered over, I set you in svadha, as the earth moved by arms, like the sky above. We worship the world-makers and path-makers, you who share in the gods' offerings here.

ऊर्ध्वायां त्वा दिशि पुरा सम्व्ŕ̥तः स्वधायाम् आ दधामि बाहुच्युता पृथिवी द्याम् इवोपरि ।लोकक्ŕ̥तः पथिक्ŕ̥तो यजामहे ये देवानां हुतभागा इह स्थ

ऊर्ध्व दिशा में, ढके जाने से पहले, मैं तुम्हें स्वधा में स्थापित करता हूँ — भुजाओं से हिलाई पृथ्वी जैसे ऊपर द्युलोक। हम लोक और मार्ग बनाने वालों का यजन करते हैं, जो यहाँ देवों के हवि-भाग के अधिकारी हो।

In the upward quarter, before you are covered over, I set you in svadha, as the earth moved by arms, like the sky above. We worship the world-makers and path-makers, you who share in the gods' offerings here.

धर्तासि धरुनो ऽसि वंसगो ऽसि

तुम धारण करने वाले हो, तुम आधार हो, तुम वंसग हो।

You are the upholder, you are the support, you are the vamsaga.

उदपूर् असि मधुपूर् असि वातपूर् असि

तुम जल से भरे हो, मधु से भरे हो, वायु से भरे हो।

You are filled with water, filled with honey, filled with wind.

इतश् च मामुतश् चावतां यमे इव यतमाने यद् ऐतम् ।प्र वां भरन् मानुषा देवयन्तो आ सीदतां स्वम् उ लोकं विदाने

यहाँ से और वहाँ से तुम दोनों मेरी रक्षा करो, जुड़वाँ की तरह प्रयास करते हुए जब तुम आए। देवों की कामना करने वाले मनुष्य तुम्हें आगे लाए हैं; अपने स्थान को जानते हुए यहाँ बैठ जाओ।

Protect me from here and from there, you two who came striving like twins. Men devoted to the gods have brought you forward; sit down, knowing your own place.

स्वासस्थे भवतम् इन्दवे नो युजे वां ब्रह्म पूर्व्यं नमोभिः ।वि श्लोक एति पथ्ये᳙व सूरिः शृण्वन्तु विश्वे अम्ŕ̥तास एतत्

हमारे सोम (इन्दु) के लिए तुम दोनों सुखद आसन बनो; मैं नमस्कारों के साथ तुम्हारे लिए पुरातन ब्रह्म (स्तोत्र) जोड़ता हूँ। श्लोक मार्ग पर चलते यजमान की तरह फैलता है; सभी अमर इसे सुनें।

Be a pleasant seat for our soma, you two; with homage I yoke the ancient prayer for you. The verse spreads out like a patron on his road; let all the immortals hear it.

त्रीणि पदानि रुपो अन्व् अरोहच् चतुष्पदीम् अन्व् एतद् व्रतेन ।अक्षरेण प्रति मिमीते अर्कम् ऋतस्य नाभाव् अभि सं पुनाति ॥४०॥ {१६}

रुप ने तीन पदों पर क्रम से चढ़ाई की, व्रत द्वारा चतुष्पदी (छन्द) का अनुसरण किया। अक्षर से वह अर्क को मापता है, ऋत की नाभि में (सब कुछ) पवित्र करता है।

The rupa climbed the three steps in order, and by rule it followed the four-footed metre. With the syllable he measures out the chant, and at the navel of truth he purifies it.

देवेभ्यः कम् अवृणीत मृत्युं प्रजायै किम् अम्ŕ̥तं नावृणीत ।ब्ŕ̥हस्पतिर् यज्ञम् अतनुत ŕ̥षिः प्रियां यमस् तन्व᳙म् आ रिरेच

देवों के लिए उसने मृत्यु को चुना; प्रजा के लिए उसने अमृत को नहीं चुना। ऋषि बृहस्पति ने यज्ञ फैलाया; यम ने अपना प्रिय शरीर त्याग दिया।

For the gods' sake he chose death; for his offspring he did not choose immortality. Brihaspati, the seer, spread out the sacrifice; Yama gave up his own dear body.

त्वम् अग्न ईडितो जातवेदो ऽवाड् ढव्यानि सुरभीणि कृत्वा ।प्रादाः पित्ŕ̥भ्यः स्वधया ते अक्षन्न् अद्धि त्वं देव प्रयता हवींषि

हे जातवेदा अग्नि, स्तुति किए जाने पर तुमने हवियों को सुगन्धित बनाकर पहुँचाया, पितरों को दिया; उन्होंने स्वधा के साथ खाया। हे देव, तुम भी अर्पित हवियाँ खाओ।

Agni Jatavedas, when praised you carried the offerings, having made them fragrant, and gave them to the Fathers; they ate with svadha. Now you, god, eat the oblations set before you.

आसीनासो अरुणीनाम् उपस्थे रयिं धत्त दाशुषे मर्त्याय ।पुत्रेभ्यः पितरस् तस्य वस्वः प्र यछत त इहोर्जं दधात

अरुणियों की गोद में बैठे हुए, हे पितरो, हवि देने वाले मनुष्य को धन दो; उसके पुत्रों को उस धन में से दो, और यहाँ बल स्थापित करो।

Seated in the lap of the red ones, Fathers, grant wealth to the mortal who offers. Give his sons a share of that wealth, and place vigour here.

अग्निष्वात्ताः पितर एह गछत सदःसदः सदत सुप्रणीतयः ।अत्तो हवींषि प्रयतानि बर्हिषि रयिं च नः सर्ववीरं दधात

हे अग्निष्वात्त पितरो, यहाँ आओ; हे सुमार्गदर्शक, हर आसन पर बैठो। बर्हि पर रखी हवियाँ खाओ, और हमें सब वीरों से युक्त धन दो।

Agnishvatta Fathers, come here; sit in each seat, you good guides. Eat the oblations laid on the barhis, and grant us wealth with a full company of heroes.

उपहूता नः पितरः सोम्यासो बर्हिष्ये᳙षु निधिषु प्रियेषु ।त आ गमन्तु त इह श्रुवन्त्व् अधि ब्रुवन्तु ते ऽवन्त्व् अस्मान्

हमारे सोमप्रिय पितर बर्हि पर रखे प्रिय निधियों के लिए बुलाए गए हैं। वे आएँ, यहाँ सुनें, हमारे पक्ष में बोलें, हमारी रक्षा करें।

Our soma-loving Fathers are invited to the dear treasures laid on the barhis. Let them come, let them listen here, let them speak for us and help us.

ये नः पितुः पितरो ये पितामहा अनूजहिरे सोमपीथं वसिष्ठाः ।तेभिर् यमः सम्रराणो हवींष्य् उशन्न् उशद्भिः प्रतिकामम् अत्तु

हमारे पिता के पितर, जो पितामह, श्रेष्ठ (वसिष्ठ) सोमपान के पीछे गए — उनके साथ आनन्दित होता हुआ यम, इच्छुकों के साथ इच्छुक होकर, इच्छानुसार हवियाँ खाए।

Our father's fathers and grandfathers, the most excellent, who followed the soma-drinking: with them may Yama, rejoicing together, eager with the eager, eat the oblations at will.

ये तातृषुर् देवत्रा जेहमाना होत्राविदः स्तोमतष्टासो अर्कैः ।आग्ने याहि सहस्रं देववन्दैः सत्यैः कविभिर् ŕ̥षिभिर् घर्मसद्भिः

जो देवों के बीच तृषित होकर हाँफते रहे, होत्र के ज्ञाता, अर्कों से स्तोत्र गढ़ने वाले — हे अग्नि, उन सहस्र देववन्दक, सत्य कवियों, घर्म के पास बैठने वाले ऋषियों के साथ आओ।

Those who thirsted, panting, among the gods, knowers of the offerings, who fashioned praises with chants: come, Agni, with a thousand of them, true poets and seers who praise the gods and sit by the gharma.

ये सत्यासो हविरदो हविष्पा इन्द्रेण देवैः सरथं तुरेण ।आग्ने याहि सुविदत्रेभिर् अर्वाङ् परैः पूर्वैर् ŕ̥षिभिर् घर्मसद्भिः

जो सत्य, हवि खाने वाले और हवि पीने वाले हैं, वेगवान् इन्द्र और देवों के साथ एक रथ पर चलते हैं — हे अग्नि, उन उदार, दूर के और पुरातन, घर्म के पास बैठने वाले ऋषियों के साथ हमारी ओर आओ।

Those true ones who eat and drink the oblations and ride one chariot with swift Indra and the gods: come towards us, Agni, with these generous seers, far and ancient, who sit by the gharma.

उप सर्प मातरं भूमिम् एताम् उरुव्यचसं पृथिवीं सुशेवाम् ।ऊर्णम्रदाः पृथिवी दक्षिणावत एषा त्वा पातु प्रपथे पुरस्तात्

इस माता भूमि के पास सरक जाओ, विस्तृत, सुखदायी पृथ्वी के पास। दक्षिणा देने वाले के लिए पृथ्वी ऊन जैसी कोमल है; यह आगे के मार्ग पर सामने से तुम्हारी रक्षा करे।

Creep to this mother, the earth, wide and kindly. For one who gave the priestly fee the earth is soft as wool; may she guard you in front on the road ahead.

उच् छ्वञ्चस्व पृथिवि मा नि बाधथाः सूपायनास्मै भव सूपसर्पणा ।माता पुत्रं यथा सिचाभ्य् ए᳙नं भूम ऊर्णुहि ॥५०॥ {१७}

हे पृथ्वी, ऊपर उठी रहो, इसे दबाओ मत; इसके लिए सरलता से पहुँचने योग्य और सुखद बनो। जैसे माता अपने आँचल से पुत्र को, वैसे ही, हे भूमि, इसे ढक लो।

Arch up, earth; do not press him down. Be easy for him to reach and to enter. As a mother covers her son with the hem of her garment, cover him, earth.

उच्छ्वञ्चमाना पृथिवी सु तिष्ठतु सहस्रं मित उप हि श्रयन्ताम् ।ते गृहासो घृतश्चुतः स्योना विश्वाहास्मै शरणाः सन्त्व् अत्र

ऊपर उठी हुई पृथ्वी दृढ़ खड़ी रहे; हज़ार खम्भे इसे सहारा दें। वे घृत टपकाने वाले घर सुखद हों और यहाँ सदा इसके लिए शरण बनें।

Let the arching earth stand firm; let a thousand posts hold it up. May those houses dripping with ghee be pleasant, and always be his shelter here.

उत् ते स्तभ्नामि पृथिवीं त्वत् परीमं लोगं निदधन् मो अहम् रिषम् ।एतां स्थूणां पितरो धारयन्ति ते तत्र यमः सादना ते कृणोतु

मैं तुम्हारे ऊपर से पृथ्वी को थाम कर उठाता हूँ; तुम्हारे चारों ओर यह ढेला रखते हुए मुझे हानि न हो। पितर तुम्हारे लिए यह स्तम्भ थामें; वहाँ यम तुम्हारे लिए आसन बनाएँ।

I prop the earth up away from you; as I lay this clod around you, may I come to no harm. Let the Fathers hold this pillar for you; there let Yama make seats for you.

इमम् अग्ने चमसं मा वि जिह्वरः प्रियो देवानाम् उत सोम्यानाम् ।अयं यश् चमसो देवपानस् तस्मिन् देवा अम्ŕ̥ता मादयन्ताम्

हे अग्नि, इस चमस को मत उलटाओ, जो देवों और सोमप्रिय (पितरों) को प्रिय है। यह जो देवों के पीने का चमस है, उसमें अमर देव आनन्द मनाएँ।

Agni, do not overturn this cup, dear to the gods and to the soma-loving Fathers. In this cup from which the gods drink, let the immortal gods rejoice.

अथर्वा पूर्णम् चमसम् यम् इन्द्रायाबिभर् वाजिनीवते ।तस्मिन् कृणोति सुकृतस्य भक्षं तस्मिन् इन्दुः पवते विश्वदानिम्

अथर्वा ने जिस भरे हुए चमस को बलवान् इन्द्र के लिए उठाया, उसमें वह सुकर्म का भाग बनाता है; उसमें इन्दु (सोम) सदा छनता है।

The full cup that Atharvan carried to mighty Indra: in it he makes the share of good deeds, and in it the soma drop is always purified.

यत् ते कृष्णः शकुन आतुतोद पिपीलः सर्प उत वा श्वापदः ।अग्निष् टद् विश्वाद् अगदं कृणोतु सोमश् च यो ब्राह्मणाꣳ आविवेश

काले पक्षी, चींटी, साँप या हिंसक पशु ने तुम्हारा जो अंग नोचा हो, अग्नि उसे सबसे मुक्त करके स्वस्थ करें, और सोम भी, जो ब्राह्मणों में प्रवेश कर चुका है।

Whatever part of you the black bird has pecked, or the ant, the snake or a beast of prey, may Agni make it whole and free of all harm, and Soma too, who has entered the brahmins.

पयस्वतीर् ओषधयः पयस्वन् मामकं पयः ।अपां पयसो यत् पयस् तेन मा सह शुम्भतु

औषधियाँ दूध (रस) से भरी हैं, मेरा दूध रस से भरा है। जलों के रस का जो रस है, उससे वह मुझे सुशोभित करे।

The plants are full of milk; my milk is rich with milk. With the milk that is the milk of the waters, may he make me shine.

इमा नारीर् अविधवाः सुपत्नीर् आञ्जनेन सर्पिषा सं स्पृशन्ताम् ।अनश्रवो अनमीवाः सुरत्ना आ रोहन्तु जनयो योनिम् अग्रे

ये अविधवा, अच्छे पतियों वाली नारियाँ अंजन और घी से अपने को स्पर्श करें। आँसू रहित, रोग रहित, सुन्दर आभूषणों वाली ये पत्नियाँ पहले योनि (स्थान/घर) पर चढ़ें।

These women, not widowed, with good husbands, should touch themselves with ointment and ghee. Without tears, without illness, well adorned, let the wives go up to the place first.

सं गछस्व पित्ŕ̥भिः सं यमेनेष्टापूर्तेन परमे व्यो᳙मन् ।हित्वावद्यं पुनर् अस्तम् एहि सं गछतां तन्वा᳙ सुवर्चाः

परम व्योम में पितरों से, यम से और अपने इष्टापूर्त (यज्ञ और दान के फल) से मिलो। दोष छोड़कर फिर घर आओ, तेजस्वी होकर शरीर से मिलो।

Join the Fathers, join Yama, join the merit of your sacrifices and gifts in the highest heaven. Leaving all fault behind, come home again, and unite with a body, full of splendour.

ये नः पितुः पितरो ये पितामहा य आविविशुर् उर्व् अ᳙न्तरिक्षम् ।तेभ्यः स्वराद् असुनीतिर् नो अद्य वथावशं तन्वः᳙ कल्पयाति

हमारे पिता के पितर, जो पितामह विस्तृत अन्तरिक्ष में प्रविष्ट हुए — उनके लिए स्वराट् असुनीति आज इच्छानुसार शरीर रचे।

Our father's fathers and grandfathers who have entered the wide middle air: for them may the sovereign Asuniti shape bodies today, as they wish.

शं ते नीहारो भवतु शं ते प्रुष्वाव शीयताम् ।शीतिके शीतिकावति ह्लादिके ह्लादिकावति ।मण्डूक्य् अ᳙प्सु शं भुव इमं स्व् अ᳙ग्निं शमय ॥६०॥ {१८}

कुहरा तुम्हारे लिए सुखद हो, फुहार तुम्हारे लिए सुखद होकर गिरे। हे शीतल, शीतलता वाली, हे आह्लादक, आह्लाद वाली! हे मेंढकी, जल में सुखद बनो, इस अग्नि को भली-भाँति शान्त करो।

May the mist be soothing to you; may the drizzle fall soothingly on you. Cool one, full of coolness; refreshing one, full of refreshment! Frog, be soothing in the waters, and quench this fire well.

विवस्वान् नो अभयं कृणोतु यः सुत्रामा जीरदानुः सुदानुः ।इहेमे वीरा बहवो भवन्तु गोमद् अश्ववन् मय्य् अस्तु पुष्टम्

विवस्वान् हमें अभय दें, जो अच्छे रक्षक, शीघ्र दानी और उदार हैं। यहाँ ये वीर बहुत हों; मुझमें गायों और घोड़ों से भरी समृद्धि हो।

May Vivasvat give us safety, he who is a good protector, quick and generous in giving. May there be many heroes here; may I have prosperity in cattle and horses.

विवस्वान् नो अमृतत्वे दधातु परैतु मृत्युर् अम्ŕ̥तं न ऐतु ।इमान् रक्षतु पुरुषान् आ जरिम्णो मो स्व् ए᳙षाम् असवो यमं गुः

विवस्वान् हमें अमृतत्व में रखें; मृत्यु दूर जाए, अमृत हमारे पास आए। वे इन पुरुषों की बुढ़ापे तक रक्षा करें; इनके प्राण यम के पास न जाएँ।

May Vivasvat set us in immortality; let death go away and the deathless come to us. May he protect these men until old age; let their breaths not go to Yama.

यो दध्रे अन्तरिक्षे न मह्ना पितॄणां कविः प्रमतिर् मतीनाम् ।तम् अर्चत विश्वमित्रा हविर्भिः स नो यमः प्रतरं जीवसे धात्

जो अपनी महिमा से अन्तरिक्ष में स्थित है, पितरों का कवि, विचारों का संरक्षक — हे विश्वामित्रो, हवियों से उसकी पूजा करो; वह यम हमें आगे लम्बे जीवन के लिए रखे।

He who by his greatness is set in the middle air, poet of the Fathers, guardian of thoughts: worship him with oblations, Vishvamitras; may that Yama keep us for a longer life.

आ रोहत दिवम् उत्तमाम् ŕ̥षयो मा बिभीतन ।सोमपाः सोमपायिन इदं वः क्रियते हविर् अगन्म ज्वोतिर् उत्तमम्

हे ऋषियो, सबसे ऊँचे द्युलोक पर चढ़ो, डरो मत। हे सोम पीने वालो, यह हवि तुम्हारे लिए बनाई जा रही है; हम उत्तम ज्योति तक पहुँच गए हैं।

Climb to the highest heaven, seers; do not be afraid. You soma-drinkers, this oblation is being made for you. We have reached the highest light.

प्र केतुना बृहता भात्य् अग्निर् आ रोदसी वृषभो रोरवीति ।दिवश् चिद् अन्ताद् उपमाम् उद् आनड् अपाम् उपस्थे महिषो ववर्ध

अग्नि अपनी विशाल ध्वजा से चमकते हैं; वृषभ दोनों लोकों तक गरजता है। द्युलोक के छोर से भी वह निकटतम तक पहुँचा; जलों की गोद में महिष बढ़ा है।

Agni shines with his great banner; the bull roars to both worlds. From the very end of the sky he has reached the nearest point; the buffalo has grown in the lap of the waters.

नाके सुपर्णम् उप यत् पतन्तं ह्र्दा वेनन्तो अभ्यचक्षत त्वा ।हिरण्यपक्षं वरुणस्य दूतं यमस्य योनौ शकुनं भुरन्युम्

जब हृदय से कामना करते हुए उन्होंने तुम्हें आकाश में उड़ते सुपर्ण के रूप में देखा — सोने के पंखों वाले, वरुण के दूत, यम के धाम में तत्पर पक्षी को।

When, longing in their hearts, they saw you as the eagle flying up in the vault of heaven: golden-winged messenger of Varuna, the busy bird in Yama's home.

इन्द्र क्रतुं न आ भर पिता पुत्रेभ्यो यथा ।शिक्षा णो अस्मिन् पुरुहूत यामनि जीवा ज्योतिर् अशीमहि

हे इन्द्र, हमें क्रतु (संकल्प-बल) दो, जैसे पिता पुत्रों को देता है। हे बहुतों द्वारा पुकारे गए, इस यात्रा में हमें सिखाओ; हम जीवित रहते हुए ज्योति प्राप्त करें।

Indra, bring us strength of will, as a father does for his sons. Teach us on this journey, you who are called by many; may we, still living, reach the light.

अपूपापिहितान् कुम्भान् यांस् ते देवा अधारयन् ।ते ते सन्तु स्वधावन्तो मधुमन्तो घृतश्चुतः

अपूपों से ढके जो घड़े देवों ने तुम्हारे लिए रखे, वे तुम्हारे लिए स्वधा से युक्त, मधुर और घी टपकाने वाले हों।

The jars covered with cakes that the gods have set out for you: may they be full of svadha for you, sweet with honey and dripping with ghee.

यास् ते धाना अनुकिरामि तिलमिश्रा स्वधावतीः ।तास् ते सन्तु विभ्वीः प्रभ्वीस् तास् ते यमो राजानु मन्यताम्

तिल मिले, स्वधा युक्त जो भुने दाने मैं तुम्हारे लिए बिखेरता हूँ, वे तुम्हारे लिए प्रचुर और पर्याप्त हों; राजा यम उन्हें तुम्हारे लिए स्वीकृति दें।

The parched grains mixed with sesame and full of svadha that I scatter for you: may they be plentiful and ample for you, and may King Yama approve them for you.

पुनर् देहि वनस्पते य एष निहितस् त्वयि ।यथा यमस्य सादन आसातौ विदथा वदन्

हे वनस्पति, जो तुममें रखा गया है, उसे वापस दो, ताकि वह यम के धाम में बैठकर सभाओं में बोले।

Give back, tree, the one who has been laid in you, so that he may sit in Yama's home and speak at the gatherings.

आ रभस्व जातवेदस् तेजस्वद् धरो अस्तु ते ।शरीरम् अस्य सं दहाथैनं देहि सुक्ŕ̥ताम् उ लोके

हे जातवेदा, पकड़ लो; तुम्हारी ज्वाला तेजस्वी हो। इसके शरीर को पूरा जला दो, फिर इसे सुकर्मियों के लोक में रखो।

Take hold, Jatavedas; let your flame be fierce. Burn his body completely, then set him in the world of those who did good.

ये ते पूर्वे परागता अपरे पितरश् च ये ।तेभ्यो घृतस्य कुल्यैतु शतधारा व्युन्दती

तुम्हारे जो पहले गए हुए पितर हैं और जो बाद के पितर हैं, उनके पास घी की नहर पहुँचे, सौ धाराओं वाली, उमड़ती हुई।

To those of your Fathers who went before and to those who came later, let a channel of ghee flow, with a hundred streams, overflowing.

एतद् आ रोह वय उन्मृजानः स्वा इह बृहद् उ दीदयन्ते ।अभि प्रेहि मध्यतो माप हास्थाः पितॄनां लोकं प्रथमो यो अत्र ॥७३॥ {१९}

अपने को स्वच्छ करते हुए इस जीवन-शक्ति (वयस्) पर चढ़ो; तुम्हारे अपने लोग यहाँ खूब चमक रहे हैं। बीच से आगे बढ़ो, पीछे मत छूटो — पितरों के लोक की ओर, तुम जो यहाँ प्रथम हो।

Climb up to this vigour, wiping yourself clean; your own people shine brightly here. Go forward through the middle, do not fall behind, to the world of the Fathers, you who are first here.