ब्रह्मौदन पकाने का विधानCooking the brahmaudana offering

अग्ने जायस्वादितिर् नाथितेयं ब्रह्मौदनं पचति पुत्रकामा ।सप्तऋषयो भूतक्ŕ̥तस् ते त्वा मन्थन्तु प्रजया सहेह

हे अग्नि, उत्पन्न हो। यह अदिति, सहायता माँगती हुई और पुत्र की कामना से, ब्रह्मौदन पकाती है। भूतों को रचने वाले सप्तऋषि तुम्हें यहाँ संतान के साथ मथकर उत्पन्न करें।

Agni, be born. Here Aditi, in need and longing for sons, cooks the brahmaudana. May the seven seers, makers of beings, churn you out here together with offspring.

कृणुत धूमं वृषणः सखायो ऽद्रोघाविता वाचम् अछ ।अयम् अग्निः पृतनाषाट् सुवीरो येन देवा असहन्त दस्यून्

हे बलवान मित्रो, धुआँ उठाओ; द्रोह न करने वाला रक्षक वाणी की ओर जाए। यह अग्नि युद्धों को जीतने वाला और उत्तम वीरों वाला है, जिसके द्वारा देवताओं ने दस्युओं को हराया।

Make smoke, you strong friends; let the guileless helper go toward the voice. This Agni wins battles and has fine heroes; through him the gods overcame the Dasyus.

अग्ने ऽजनिष्ठा महते वीर्या᳙य ब्रह्मौदनाय पक्तवे जातवेदः ।सप्तऋषयो भूतक्ŕ̥तस् ते त्वाजीजनन्न् अस्यै रयिं सर्ववीरं नि यछ

हे जातवेदस् अग्नि, तुम महान पराक्रम के लिए और ब्रह्मौदन पकाने के लिए उत्पन्न हुए हो। भूतों को रचने वाले सप्तऋषियों ने तुम्हें उत्पन्न किया; इस स्त्री को सब वीरों से युक्त धन दो।

Agni Jatavedas, you were born for great heroic power, to cook the brahmaudana. The seven seers, makers of beings, brought you to birth; give this woman wealth complete with heroes.

समिद्धो अग्ने समिधा सम् इध्यस्व विद्वान् देवान् यज्ञियाꣳ एह वक्षः ।तेभ्यो हविः श्रपयं जातवेद उत्तमं नाकम् अधि रोहयेमम्

हे अग्नि, प्रज्वलित होकर समिधा से और अधिक जलो; जानते हुए यज्ञ के योग्य देवताओं को यहाँ ले आओ। हे जातवेदस्, उनके लिए हवि पकाते हुए इस (यजमान) को सबसे ऊँचे नाक पर चढ़ाओ।

Kindled, Agni, blaze up with the fuel; you know the way, so bring the gods who deserve worship here. Cooking the oblation for them, Jatavedas, lift this man to the highest vault of heaven.

त्रेधा भागो निहितो यः पुरा वो देवानां पितॄणां मर्त्यानाम् ।अंशां जानीध्वं वि भजामि तान् वो यो देवानां स इमां पारयाति

देवताओं, पितरों और मनुष्यों का जो भाग पहले से तुम्हारे लिए तीन प्रकार से रखा गया है, अपने-अपने अंश पहचानो; मैं उन्हें तुम्हें बाँटता हूँ। जो देवताओं का भाग है, वह इस स्त्री को पार लगाएगा।

The share set aside long ago in three parts for you, for gods, fathers and mortals: know your portions; I divide them among you. The one that belongs to the gods will carry this woman through.

अग्ने सहस्वान् अभिभूर् अभीद् असि नीचो न्य् उ᳙ब्ज द्विषतः सपत्नान् ।इयं मात्रा मीयमाना मिता च सजातांस् ते बलिह्ŕ̥तः कृणोतु

हे अग्नि, तुम बलवान हो, दबाने वाले और जीतने वाले हो; द्वेष करने वाले शत्रुओं को नीचे दबा दो। मापा जाता हुआ और मापा जा चुका यह माप तुम्हारे सजातियों को भेंट लाने वाला बनाए।

Agni, you are mighty, overpowering, victorious; press the hostile rivals down. Let this measure, being measured and now measured, make your kinsmen bring you tribute.

साकं सजातैः पयसा सहैध्य् उद् उब्जैनां महते वीर्या᳙य ।ऊर्ध्वो नाकस्याधि रोह विष्टपं स्वर्गो लोक इति यं वदन्ति

सजातियों के साथ और दूध के साथ बढ़ो; महान पराक्रम के लिए इस स्त्री को ऊपर उठाओ। ऊपर होकर नाक के उस शिखर पर चढ़ो जिसे लोग स्वर्गलोक कहते हैं।

Thrive together with your kinsmen and with milk; raise her up for great heroic power. Rise up and climb to the summit of the vault, which people call the heaven-world.

इयं मही प्रति गृह्णातु चर्म पृथिवी देवी सुमनस्यमाना ।अथ गछेम सुकृतस्य लोकम्

यह विशाल पृथ्वी देवी प्रसन्न मन से इस चर्म को स्वीकार करे। तब हम सुकृत के लोक को जाएँ।

May this great earth, the goddess, receive the hide with a kindly mind. Then may we go to the world of good deeds.

एतौ ग्रावाणौ सयुजा युङ्धि चर्मणि निर्बिन्ध्य् अंशून् यजमानाय साधु ।अवघ्नती नि जहि य इमां पृतन्यव ऊर्ध्वं प्रजाम् उद्भरन्त्य् उद् ऊह

इन दोनों पत्थरों को चर्म पर साथ जोड़ो; यजमान के लिए अंशुओं को अच्छी तरह कूटो। हे कूटने वाली, जो इस स्त्री से युद्ध करना चाहते हैं उन्हें मार गिराओ; संतान को ऊपर उठाती हुई ऊपर उठाओ।

Yoke these two stones together on the hide; pound the stalks well for the sacrificer. As you pound, strike down those who want to fight her; lifting up, raise the offspring high.

गृहाण ग्रावाणौ सक्ŕ̥तौ वीर हस्त आ ते देवा यज्ञिया यज्ञम् अगुः ।त्रयो वरा यतमांस् त्वं वृणीषे तास् ते समृद्धीर् इह राधयामि ॥१०॥ {१}

हे वीर, एक साथ बने दोनों पत्थर हाथ में लो; यज्ञ के योग्य देवता तुम्हारे यज्ञ में आ गए हैं। तुम जो तीन वर चुनोगे, उन समृद्धियों को मैं यहाँ तुम्हारे लिए सिद्ध करता हूँ।

Take the two stones, made together, in your hand, hero; the gods worthy of worship have come to your yajna. Whichever three boons you choose, I make those successes come true for you here.

इयं ते धीतिर् इदम् उ ते जनित्रं गृह्णातु त्वाम् अदितिः शूरपुत्रा ।परा पुनीहि य इमां पृतन्यवो ऽस्यै रयिं सर्ववीरं नि यछ

(सूप से:) यह तुम्हारी धीति है, और यही तुम्हारा जन्मस्थान है; वीर पुत्रों वाली अदिति तुम्हें पकड़े। जो इस स्त्री से युद्ध करना चाहते हैं उन्हें फटककर दूर करो; इसे सब वीरों से युक्त धन दो।

(To the winnowing basket:) This is your devotion, and this your place of birth; may Aditi, mother of heroic sons, take hold of you. Winnow away those who want to fight her; give her wealth complete with heroes.

उपश्वसे द्रुवये सीदता यूयं वि विच्यध्वं यज्ञियासस् तुषैः ।श्रिया समानान् अति सर्वान्त् स्यामाधस्पदं द्विषतस् पादयामि

हे यज्ञ के योग्य (दानो), उपश्वस और द्रुवय के पास बैठो और भूसी से अलग हो जाओ। हम श्री में अपने सब बराबर वालों से आगे बढ़ें; द्वेष करने वाले को मैं पैरों के नीचे गिराता हूँ।

Sit down by the upaśvasa and the druvaya, you grains fit for worship, and separate yourselves from the husks. May we surpass all our equals in prosperity; I throw the hater beneath our feet.

परेहि नारि पुनर् एहि क्षिप्रम् अपां त्वा गोष्ठो अध्य् अरुक्षद् भराय ।तासां गृह्णीताद् यतमा यज्ञिया असन् विभाज्य धीरीतरा जहीतात्

हे नारी, जाओ और जल्दी लौट आओ; जल का गोष्ठ (घड़ा) ढोने के लिए तुम पर चढ़ गया है। उनमें से जो यज्ञ के योग्य हों उन्हें लो; हे बुद्धिमती, अलग करके बाकी को छोड़ दो।

Go, woman, and come back quickly; the pen of the waters (the jar) has climbed onto you to be carried. Take those of them that are fit for worship; sort them, wise one, and leave the rest.

एमा अगुर् योषितः शुम्भमाना उत् तिष्ठ नारि तवसं रभस्व ।सुपत्नी पत्या प्रजया प्रजावत्य् आ त्वागन् यज्ञः प्रति कुम्भं गृभाय

ये स्त्रियाँ सजती हुई आ गई हैं; हे नारी, उठो और बल को पकड़ो। पति के साथ उत्तम पत्नी, संतान से संतानवती, तुम्हारे पास यज्ञ आया है; घड़ा थाम लो।

These women have come, adorning themselves; rise, woman, and take hold of strength. Good wife with your husband, rich in offspring, the yajna has come to you; take up the jar.

ऊर्जो भागो निहितो यः पुरा व ŕ̥षिप्रशिष्टाप आ भरैताः ।अयं यज्ञो गातुविन् नाथवित् प्रजाविद् उग्रः पशुविद् वीरविद् वो अस्तु

ऊर्जा का जो भाग पहले से तुम्हारे लिए रखा गया है, ऋषियों के बताए ये जल ले आओ। यह यज्ञ तुम्हारे लिए मार्ग देने वाला, सहायता देने वाला, संतान देने वाला, प्रबल, पशु देने वाला और वीर देने वाला हो।

The share of nourishment set aside for you long ago: bring these waters, as the seers directed. May this yajna be strong for you, and bring you a way, help, offspring, cattle and heroes.

अग्ने चरुर् यज्ञियस् त्वाध्य् अरुक्षच् छुचिस् तपिष्ठस् तपसा तपैनम् ।आर्षेया दैवा अभिसंगत्य भागम् इमं तपिष्ठा ऋतुभिस् तपन्तु

हे अग्नि, यज्ञ के योग्य चरु तुम पर चढ़ गया है; हे निर्मल और सबसे तप्त, इसे अपने ताप से तपाओ। ऋषियों के वंशज और दैव (पुरुष) मिलकर इस भाग को ऋतुओं के साथ भली-भाँति तपाएँ।

Agni, the sacred pot has climbed onto you; bright and hottest, heat it with your heat. Let the seers' descendants and the divine ones gather to this portion and, hottest, heat it with the seasons.

शुद्धाः पूता योषितो यज्ञिया इमा आपश् चरुम् अव सर्पन्तु शुभ्राः ।अदुः प्रजां बहुलां पशून् नः पक्तौदनस्य सुक्ŕ̥ताम् एतु लोकम्

ये शुद्ध, पवित्र, यज्ञ के योग्य स्त्रियाँ, उज्ज्वल जल, चरु में उतरें। इन्होंने हमें बहुत संतान और पशु दिए हैं; औदन पकाने वाला सुकृतों के लोक को जाए।

Clean, purified, fit for worship, let these women, the shining waters, glide down into the pot. They have given us many offspring and cattle; may the one who cooks the odana go to the world of the doers of good.

ब्रह्मणा शुद्धा उत पूता घृतेन सोमस्यांशवस् तण्डुला यज्ञिया इमे ।अपः प्र विशत प्रति गृह्णातु वश् चरुर् इमं पक्त्वा सुक्ŕ̥ताम् एत लोकम्

ब्रह्म से शुद्ध और घी से पवित्र ये यज्ञ के योग्य चावल सोम के अंशु हैं। जल में प्रवेश करो; चरु तुम्हें ग्रहण करे; इसे पकाकर (तुम लोग) सुकृतों के लोक को जाओ।

Cleansed by the sacred formula and purified with ghee, these rice grains fit for worship are stalks of Soma. Enter the waters; let the pot receive you; having cooked this, go to the world of the doers of good.

उरुः प्रथस्व महता महिम्ना सहस्रपृष्ठः सुकृतस्य लोके ।पितामहाः पितरः प्रजोपजाहं पक्ता पञ्चदशस् ते अस्मि

हे (औदन), सुकृत के लोक में हज़ार पीठों वाले होकर अपनी बड़ी महिमा से चौड़े फैलो। हे पितामहो, पितरो, संतानो और उनकी संतानो, मैं तुम्हारा पन्द्रहवाँ पकाने वाला हूँ।

(Odana,) spread wide, thousand-backed, with great majesty in the world of good deeds. Grandfathers, fathers, children and grandchildren: I am your fifteenth cook.

सहस्रपृष्ठः शतधारो अक्षितो ब्रह्मौदनो देवयानः स्वर्गः ।अमूंस् त आ दधामि प्रजया रेषयैनान् बलिहाराय मृडतान् मह्यम् एव ॥२०॥ {२}

ब्रह्मौदन हज़ार पीठों वाला, सौ धाराओं वाला, अक्षय, देवों के मार्ग पर चलने वाला और स्वर्ग देने वाला है। उन (शत्रुओं) को मैं तुम्हें सौंपता हूँ; उन्हें उनकी संतान सहित हानि पहुँचाओ; वे भेंट लाने के लिए केवल मुझ पर कृपालु हों।

The brahmaudana is thousand-backed, hundred-streamed, inexhaustible, travelling the gods' road, leading to heaven. Those men there (my rivals) I hand over to you; harm them along with their offspring; let them be submissive to me alone and bring me tribute.

उदेहि वेदिं प्रजया वर्धयैनां नुदस्व रक्षः प्रतरं धेह्य् एनाम् ।श्रिया समानान् अति सर्वान्त् स्यामाधस्पदं द्विषतस् पादयामि

वेदी पर चढ़ो, इस स्त्री को संतान से बढ़ाओ; राक्षस को दूर धकेलो और इसे आगे बढ़ाओ। हम श्री में अपने सब बराबर वालों से आगे बढ़ें; द्वेष करने वाले को मैं पैरों के नीचे गिराता हूँ।

Go up onto the altar and increase her with offspring; drive off the rakshas and set her further forward. May we surpass all our equals in prosperity; I throw the hater beneath our feet.

अभ्यावर्तस्व पशुभिः सहैनां प्रत्यङ्ङ् एनां देवताभिः सहैधि ।मा त्वा प्रापच् छपथो माभिचारः स्वे क्षेत्रे अनमीवा वि राज

पशुओं के साथ इसकी ओर लौट आओ; इसके सामने होकर देवताओं के साथ बढ़ो। तुम्हें न शाप पहुँचे, न अभिचार; अपने क्षेत्र में रोग-रहित होकर शोभित हो।

Turn back toward her with cattle; facing her, thrive with the gods. Let no curse reach you, no sorcery; shine out in your own field, free of disease.

ऋतेन तष्टा मनसा हितैषा ब्रह्मौदनस्य विहिता वेदिर् अग्रे ।अंसध्रीं शुद्धाम् उप धेहि नारि तत्रौदनं सादय दैवानाम्

ऋत से गढ़ी और मन से स्थापित यह ब्रह्मौदन की वेदी पहले ही बना दी गई है। हे नारी, शुद्ध अंसध्री को पास रखो; वहाँ देवताओं का औदन रखो।

Shaped by truth and set in place by thought, this altar for the brahmaudana was laid out first. Woman, set the clean aṃsadhrī beside it, and place the gods' odana there.

अदितेर् हस्तां स्रुचम् एतां द्वितीयां सप्तऋषयो भूतक्ŕ̥तो याम् अकृण्वन् ।सा गात्राणि विदुष्य् ओदनस्य दर्विर् वेद्याम् अध्य् एनं चिनोतु

अदिति का हाथ, यह दूसरी स्रुच्, जिसे भूतों को रचने वाले सप्तऋषियों ने बनाया— वह दर्वी औदन के अंगों को जानती हुई इसे वेदी पर रखे।

This second ladle, Aditi's hand, which the seven seers, makers of beings, made: let that spoon, knowing the odana's limbs, heap it up on the altar.

शृतं त्वा हव्यम् उप सीदन्तु दैवा निःस्ŕ̥प्याग्नेः पुनर् एनान् प्र सीद ।सोमेन पूतो जठरे सीद ब्रह्मणाम् आर्षेयास् ते मा रिषन् प्राशितारः

हे पकी हुई हवि, दैव (पुरुष) तुम्हारे पास बैठें; अग्नि से निकलकर फिर उनके पास आओ। सोम से पवित्र होकर ब्राह्मणों के पेट में बैठो; तुम्हें खाने वाले ऋषिवंशी हानि न पाएँ।

Cooked oblation, let the divine ones sit down by you; come out of the fire and go back to them. Purified by Soma, settle in the Brahmans' bellies; may the seer-descended who eat you come to no harm.

सोम राजन्त् संज्ञानम् आ वपैभ्यः सुब्राह्मणा यतमे त्वोपसीदान् ।ŕ̥षीन् आर्षेयांस् तपसो ऽधि जातान् ब्रह्मौदने सुहवा जोहवीमि

हे राजा सोम, जो उत्तम ब्राह्मण तुम्हारे पास बैठें, उनमें एकमत बोओ। तप से जन्मे, सरलता से बुलाए जाने वाले ऋषियों और ऋषिवंशियों को मैं ब्रह्मौदन पर बार-बार बुलाता हूँ।

King Soma, sow harmony among the good Brahmans who sit down by you. I call again and again to the brahmaudana the seers and their descendants, born of tapas, easy to invoke.

शुद्धाः पूता योषितो यज्ञिया इमा ब्रह्मणां हस्तेषु प्रपृथक् सादयामि ।यत्काम इदम् अभिषिञ्चामि वो ऽहम् इन्द्रो मरुत्वान्त् स ददाद् इदं मे

इन शुद्ध, पवित्र, यज्ञ के योग्य स्त्रियों (जलों) को मैं ब्राह्मणों के हाथों में अलग-अलग रखता हूँ। जिस कामना से मैं तुम पर यह सींचता हूँ, मरुतों सहित इन्द्र मुझे वह दे।

These clean, purified women fit for worship, the waters, I place separately in the Brahmans' hands. Whatever I desire as I pour this over you, may Indra with the Maruts give it to me.

इदं मे ज्योतिर् अम्ŕ̥तं हिरण्यं पक्वं क्षेत्रात् कामदुघा म एषा ।इदं धनं नि दधे ब्राह्मणेषु कृण्वे पन्थां पित्ŕ̥षु यः स्वर्गः

यह मेरी ज्योति है, अमृत सोना है, खेत से पका (अन्न) है; यह मेरी कामधेनु है। यह धन मैं ब्राह्मणों में रखता हूँ; पितरों में जो स्वर्ग का मार्ग है, उसे बनाता हूँ।

This is my light, immortal gold, the ripe harvest of the field; this is my wish-granting cow. I deposit this wealth with the Brahmans, and make the path among the fathers that leads to heaven.

अग्नौ तुषान् आ वप जातवेदसि परः कम्बूकाꣳ अप मृड्ढि दूरम् ।एतं शुश्रुम गृहराजस्य भागम् अथो विद्म निरृतेर् भागधेयम्

भूसी को जातवेदस् अग्नि में डालो; कम्बूकों को दूर पोंछ दो। हमने सुना है कि यह गृहराज का भाग है, और हम जानते हैं कि यह निरृति का हिस्सा है।

Throw the husks into Jatavedas, the fire; wipe the kambūkas far away. We have heard that this is the share of the house-lord, and we know it to be Nirrti's portion.

श्राम्यतः पचतो विद्धि सुन्वतः पन्थां स्वर्गम् अधि रोहयैनम् ।येन रोहात् परम् आपद्य यद् वय उत्तमं नाकं परमं व्यो᳙म ॥३०॥ {३}

श्रम करने वाले, पकाने वाले और सोम निचोड़ने वाले को पहचानो; इसे स्वर्ग के मार्ग पर चढ़ाओ, जिससे यह परम वय को पाकर सबसे ऊँचे नाक, परम व्योम पर चढ़े।

Recognise the man who toils, cooks and presses soma; lift him onto the path to heaven, by which he may climb, reaching the highest vigour, to the highest vault, the highest sky.

बभ्रेर् अध्वर्यो मुखम् एतद् वि मृड्ढ्य् आज्याय लोकं कृणुहि प्रविद्वान् ।घृतेन गात्रानु सर्वा वि मृड्ढि कृण्वे पन्थां पित्ŕ̥षु यः स्वर्गः

हे अध्वर्यु, इस भूरे (औदन) का मुख पोंछो; जानते हुए घी के लिए स्थान बनाओ। घी से इसके सब अंगों को क्रम से पोंछो; पितरों में जो स्वर्ग का मार्ग है, उसे मैं बनाता हूँ।

Adhvaryu, smooth the face of this brown one (the odana); you know how, so make room for the ghee. Smooth all its limbs in turn with ghee; I make the path among the fathers that leads to heaven.

बभ्रे रक्षः समदम् आ वपैभ्यो ऽब्राह्मणा यतमे त्वोपसीदान् ।पुरीषिणः प्रथमानाः पुरस्ताद् आर्षेयास् ते मा रिषन् प्राशितारः

हे भूरे, जो अब्राह्मण तुम्हारे पास बैठें, उन पर राक्षस और कलह डालो। आगे फैलते हुए पुरीषी, तुम्हें खाने वाले ऋषिवंशी हानि न पाएँ।

Brown one, throw rakshas and strife on any non-Brahmans who sit down by you. May the purīṣin seer-descended who eat you, spreading out in front, come to no harm.

आर्षेयेषु नि दध ओदन त्वा नानार्षेयाणाम् अप्य् अस्त्य् अत्र ।अग्निर् मे गोप्ता मरुतश् च सर्वे विश्वे देवा अभि रक्षन्तु पक्वम्

हे औदन, मैं तुम्हें ऋषिवंशियों में रखता हूँ; जो ऋषिवंशी नहीं हैं, उनका यहाँ कुछ भी भाग नहीं। अग्नि मेरा रक्षक हो, और सब मरुत तथा विश्वेदेव इस पके हुए की रक्षा करें।

Odana, I place you among the seer-descended; those not of seer descent have no share here. Agni is my guardian; may all the Maruts and the All-gods protect what is cooked.

यज्ञं दुहानं सदम् इत् प्रपीनं पुमांसं धेनुं सदनं रयीणाम् ।प्रजामृतत्वम् उत दीर्घम् आयू रायश् च पोषैर् उप त्वा सदेम

दूध देने वाले, सदा भरपूर यज्ञ के, नर धेनु के, धनों के घर के— हे (औदन), संतान, अमरत्व, लंबी आयु और धन की वृद्धि के साथ हम तुम्हारे पास बैठें।

The yajna that gives milk, ever full and swelling, a male milch-cow, home of riches: may we sit close by you with offspring, immortality, long life and growing wealth.

वृषभो᳙ ऽसि स्वर्ग ŕ̥षीन् आर्षेयान् गछ ।सुक्ŕ̥तां लोके सीद तत्र नौ संस्कृतम्

तुम वृषभ हो, स्वर्ग देने वाले; ऋषियों और ऋषिवंशियों के पास जाओ। सुकृतों के लोक में बैठो; वहाँ हम दोनों का संस्कार किया हुआ (भाग) है।

You are a bull, heavenly one; go to the seers and their descendants. Sit in the world of the doers of good; what the two of us have prepared is there.

समाचिनुष्वानुसंप्रयाह्य् अग्ने पथः कल्पय देवयानान् ।एतैः सुकृतैर् अनु गछेम यज्ञं नाके तिष्ठन्तम् अधि सप्तरश्मौ

हे अग्नि, समेटो, साथ-साथ आगे चलो, देवयान मार्गों को तैयार करो। इन सुकृतों के द्वारा हम उस यज्ञ के पीछे चलें जो सात किरणों वाले के ऊपर नाक में स्थित है।

Gather it up, Agni, and go forward along with it; lay out the paths the gods travel. By these good deeds may we follow the yajna that stands in the vault of heaven, above the seven-rayed one.

येन देवा ज्योतिषा द्याम् उदायन् ब्रह्मौदनं पक्त्वा सुकृतस्य लोकम् ।तेन गेष्म सुकृतस्य लोकं स्व᳙र् आरोहन्तो अभि नाकम् उत्तमम् ॥३७॥ {४}

जिस ज्योति से देवता ब्रह्मौदन पकाकर द्युलोक को, सुकृत के लोक को ऊपर गए, उसी से हम स्वर् पर, सबसे ऊँचे नाक की ओर चढ़ते हुए सुकृत के लोक को जाएँ।

By the light with which the gods, having cooked the brahmaudana, went up to the sky, to the world of good deeds, by that may we go to the world of good deeds, climbing to the sunlit heaven, toward the highest vault.