ऋग्वेदRigvedaRV 9.86

पवमान: सोम:

ऋषिRishi(१-४८ ) १-१० अकृष्टा माषा:, ११-२० सिकता निवावरी, २१-३० पृश्नियोऽजा:, ३१-४० अकृष्टमाषादयस्त्रय:,४१-४५ भौमोऽत्रि:, ४६-४८ गृत्समद: शौनक:देवताDevataपवमान: सोम:छन्दMetreजगती

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  1. १

    प्र त॑ आ॒शवः॑ पवमान धी॒जवो॒ मदा॑ अर्षन्ति रघु॒जा इ॑व॒ त्मना॑ ।दि॒व्याः सु॑प॒र्णा मधु॑मन्त॒ इन्द॑वो म॒दिन्त॑मासः॒ परि॒ कोश॑मासते

    हे पवमान सोम, तुम्हारी तीव्र, बुद्धि के वेग से चलने वाली मदकारी धाराएँ तेज़ दौड़ने वाले घोड़ों की तरह अपने आप बहती हैं। दिव्य, सुन्दर पंखों वाली, मधु से भरी, अत्यन्त मादक बूँदें कलश के चारों ओर बैठती हैं।

    Your swift, thought-quick intoxicating drinks rush forward of their own accord like swift foals, Pavamana. The heavenly, honeyed, winged drops, most intoxicating, settle around the vessel.

  2. २

    प्र ते॒ मदा॑सो मदि॒रास॑ आ॒शवोऽसृ॑क्षत॒ रथ्या॑सो॒ यथा॒ पृथ॑क् ।धे॒नुर्न व॒त्सं पय॑सा॒भि व॒ज्रिण॒मिन्द्र॒मिन्द॑वो॒ मधु॑मन्त ऊ॒र्मयः॑

    हे सोम, तुम्हारी मादक और तीव्र धाराएँ रथ के घोड़ों की तरह अलग-अलग छोड़ी गई हैं। मधु से भरी बूँदें और लहरें वज्रधारी इन्द्र की ओर उसी तरह बहती हैं जैसे गाय दूध लेकर बछड़े की ओर जाती है।

    Your intoxicating, exhilarating, swift drinks have been released one by one, like chariot horses. The honeyed waves, the drops, go to Indra who bears the vajra, as a milk-cow goes to her calf with milk.

  3. ३

    अत्यो॒ न हि॑या॒नो अ॒भि वाज॑मर्ष स्व॒र्वित्कोशं॑ दि॒वो अद्रि॑मातरम् ।वृषा॑ प॒वित्रे॒ अधि॒ सानो॑ अ॒व्यये॒ सोमः॑ पुना॒न इ॑न्द्रि॒याय॒ धाय॑से

    प्रेरित किए हुए घोड़े की तरह तू अन्न-बल की ओर बह; सूर्य-प्रकाश पाने वाला तू द्युलोक के उस कलश की ओर जा जिसकी माता पत्थर है। वृषभ सोम भेड़ के ऊन के छन्ने की ऊँचाई पर शुद्ध होकर इन्द्र के बल और पोषण के लिए बहता है।

    Like a horse being urged on, rush toward the prize, sun-finder, toward heaven's vessel, whose mother is the stone. The bull Soma is purified on the woollen top of the filter, to give Indra strength and nourishment.

  4. ४

    प्र त॒ आश्वि॑नीः पवमान धी॒जुवो॑ दि॒व्या अ॑सृग्र॒न्पय॑सा॒ धरी॑मणि ।प्रान्तरृष॑यः॒ स्थावि॑रीरसृक्षत॒ ये त्वा॑ मृ॒जन्त्यृ॑षिषाण वे॒धसः॑

    हे पवमान, तुम्हारी घोड़ियों जैसी तेज़, बुद्धि से प्रेरित दिव्य धाराएँ दूध के साथ पात्र में छोड़ी गई हैं। हे ऋषियों से सेवित सोम, भीतर बैठे विद्वान ऋषि, जो तुझे माँजते हैं, उन सबल धाराओं को आगे बहाते हैं।

    Your swift, thought-driven, heavenly streams have been released with milk into the holding vessel, Pavamana. The seers, the ritual experts who groom you, have released the sturdy streams inward, O you who are driven by seers.

  5. ५

    विश्वा॒ धामा॑नि विश्वचक्ष॒ ऋभ्व॑सः प्र॒भोस्ते॑ स॒तः परि॑ यन्ति के॒तवः॑ ।व्या॒न॒शिः प॑वसे सोम॒ धर्म॑भिः॒ पति॒र्विश्व॑स्य॒ भुव॑नस्य राजसि

    हे सर्वदर्शी सोम, तू कुशल और स्वामी है; तेरी किरणें सब धामों में फैल जाती हैं। सब में व्याप्त होकर तू अपने नियमों से बहता है और सारे संसार का पति बनकर शासन करता है।

    All-seeing one, your rays travel around all domains, since you are mighty and powerful. Spreading everywhere, you purify yourself by your own ordinances, Soma; as lord of the whole world you rule.

  6. ६

    उ॒भ॒यतः॒ पव॑मानस्य र॒श्मयो॑ ध्रु॒वस्य॑ स॒तः परि॑ यन्ति के॒तवः॑ ।यदी॑ प॒वित्रे॒ अधि॑ मृ॒ज्यते॒ हरिः॒ सत्ता॒ नि योना॑ क॒लशे॑षु सीदति

    पवमान की किरणें दोनों ओर फैलती हैं, और स्थिर रहते हुए उसकी ध्वजाएँ चारों ओर जाती हैं। जब वह हरित सोम छन्ने पर माँजा जाता है, तब अपने स्थान में, कलशों में बैठ जाता है।

    The rays of Pavamana, who stays steadfast, travel around as beacons on both sides. When the tawny one is groomed on the filter, he settles in the vessels like one taking his seat in his own home.

  7. ७

    य॒ज्ञस्य॑ के॒तुः प॑वते स्वध्व॒रः सोमो॑ दे॒वाना॒मुप॑ याति निष्कृ॒तम् ।स॒हस्र॑धारः॒ परि॒ कोश॑मर्षति॒ वृषा॑ प॒वित्र॒मत्ये॑ति॒ रोरु॑वत्

    यज्ञ का ध्वज, सुन्दर यज्ञ कराने वाला सोम बहता है और देवों के नियत स्थान पर पहुँचता है। हज़ार धाराओं वाला वह कलश के चारों ओर बहता है; वृषभ सोम गरजता हुआ छन्ने को पार करता है।

    The banner of the sacrifice, skilled at ritual, purifies himself; Soma goes to the meeting place of the gods. With a thousand streams he flows around the vessel; the bull passes through the filter, roaring again and again.

  8. ८

    राजा॑ समु॒द्रं न॒द्यो॒३॒॑ वि गा॑हतेऽ॒पामू॒र्मिं स॑चते॒ सिन्धु॑षु श्रि॒तः ।अध्य॑स्था॒त्सानु॒ पव॑मानो अ॒व्ययं॒ नाभा॑ पृथि॒व्या ध॒रुणो॑ म॒हो दि॒वः

    राजा सोम समुद्र और नदियों में गहरे उतरता है, जलों में रहकर उनकी लहर से मिलता है। पवमान ऊन के छन्ने की ऊँचाई पर चढ़ गया है; वह पृथ्वी की नाभि में है और महान द्युलोक का आधार है।

    The king plunges into the sea and the rivers. Lodged in the streams, he joins the wave of the waters. Pavamana has mounted the woollen summit of the filter: at the navel of the earth, he is the support of great heaven.

  9. ९

    दि॒वो न सानु॑ स्त॒नय॑न्नचिक्रद॒द्द्यौश्च॒ यस्य॑ पृथि॒वी च॒ धर्म॑भिः ।इन्द्र॑स्य स॒ख्यं प॑वते वि॒वेवि॑द॒त्सोमः॑ पुना॒नः क॒लशे॑षु सीदति

    वह आकाश की ऊँचाई के गरजने जैसा शब्द करता है — वही, जिसके नियमों से द्यावा और पृथ्वी टिके हैं। इन्द्र की मित्रता बार-बार पाता हुआ वह बहता है; शुद्ध हुआ सोम कलशों में बैठ जाता है।

    Like the summit of heaven thundering, he has roared, he by whose ordinances heaven and earth stand. Seeking Indra's friendship again and again, Soma purifies himself, and once purified, he settles in the vessels.

  10. १०

    ज्योति॑र्य॒ज्ञस्य॑ पवते॒ मधु॑ प्रि॒यं पि॒ता दे॒वानां॑ जनि॒ता वि॒भूव॑सुः ।दधा॑ति॒ रत्नं॑ स्व॒धयो॑रपी॒च्यं॑ म॒दिन्त॑मो मत्स॒र इ॑न्द्रि॒यो रसः॑

    यज्ञ का प्रकाश, प्रिय मधु, देवों का पिता और जनक, धन से भरा सोम बहता है। वह दोनों लोकों में छिपा रत्न रख देता है — वह अत्यन्त मादक, हर्ष देने वाला, इन्द्र का रस है।

    The light of the sacrifice, the dear honey, purifies himself: father and begetter of the gods, rich in far-reaching wealth. Most intoxicating, exhilarating, the juice belonging to Indra places a hidden treasure between the two svadhās.

  11. ११

    अ॒भि॒क्रन्द॑न्क॒लशं॑ वा॒ज्य॑र्षति॒ पति॑र्दि॒वः श॒तधा॑रो विचक्ष॒णः ।हरि॑र्मि॒त्रस्य॒ सद॑नेषु सीदति मर्मृजा॒नोऽवि॑भिः॒ सिन्धु॑भि॒र्वृषा॑

    कलश की ओर गरजता हुआ बलवान सोम बहता है — द्युलोक का स्वामी, सौ धाराओं वाला, दूर तक देखने वाला। ऊन के छन्नों और जल-धाराओं से माँजा हुआ वह हरित वृषभ मित्र के स्थानों में बैठता है।

    Roaring toward the vessel, the prize-winning horse flows on: lord of heaven, hundred-streamed, far-seeing. The tawny bull settles in the seats of Mitra, groomed by the sheep's wool and by the waters.

  12. १२

    अग्रे॒ सिन्धू॑नां॒ पव॑मानो अर्ष॒त्यग्रे॑ वा॒चो अ॑ग्रि॒यो गोषु॑ गच्छति ।अग्रे॒ वाज॑स्य भजते महाध॒नं स्वा॑यु॒धः सो॒तृभिः॑ पूयते॒ वृषा॑

    पवमान नदियों के आगे-आगे बहता है, वाणी के आगे रहता है, और सबसे पहले गोदुग्ध में जा मिलता है। अन्न-बल में सबसे पहले वह बड़ा धन पाता है; अच्छे शस्त्रों वाला वह वृषभ सोम कूटने वाले ऋत्विजों से शुद्ध किया जाता है।

    At the head of the streams Pavamana flows; at the head of speech, the foremost one goes into the cows' milk. At the head of the contest he wins the great prize. The well-armed bull is purified by the pressers.

  13. १३

    अ॒यं म॒तवा॑ञ्छकु॒नो यथा॑ हि॒तोऽव्ये॑ ससार॒ पव॑मान ऊ॒र्मिणा॑ ।तव॒ क्रत्वा॒ रोद॑सी अन्त॒रा क॑वे॒ शुचि॑र्धि॒या प॑वते॒ सोम॑ इन्द्र ते

    यह बुद्धिमान सोम छोड़े गए पक्षी की तरह अपनी लहर के साथ ऊन के छन्ने में दौड़ा है। हे कवि, तेरे सामर्थ्य से वह दोनों लोकों के बीच चलता है; हे इन्द्र, शुद्ध सोम स्तोता की भक्ति के साथ तेरे लिए बहता है।

    This thoughtful one, like a bird settled in place, has run onto the wool with his wave, Pavamana. By your will, poet, Soma, gleaming, purifies himself with insight between the two worlds, for you, Indra.

  14. १४

    द्रा॒पिं वसा॑नो यज॒तो दि॑वि॒स्पृश॑मन्तरिक्ष॒प्रा भुव॑ने॒ष्वर्पि॑तः ।स्व॑र्जज्ञा॒नो नभ॑सा॒भ्य॑क्रमीत्प्र॒त्नम॑स्य पि॒तर॒मा वि॑वासति

    द्युलोक को छूने वाला वस्त्र पहने, पूजनीय, अन्तरिक्ष को भरने वाला वह सब लोकों में स्थापित है। प्रकाश रूप में उत्पन्न होकर वह मेघ के साथ आगे बढ़ा और अपने पुरातन पिता को अपनी ओर बुलाता है।

    Wearing a mantle that touches heaven, worthy of worship, filling the midspace, fixed among the worlds, being born as the sun, he has strode forward through the mist. He seeks to win his own ancient father.

  15. १५

    सो अ॑स्य वि॒शे महि॒ शर्म॑ यच्छति॒ यो अ॑स्य॒ धाम॑ प्रथ॒मं व्या॑न॒शे ।प॒दं यद॑स्य पर॒मे व्यो॑म॒न्यतो॒ विश्वा॑ अ॒भि सं या॑ति सं॒यतः॑

    वह अपने जन को बड़ा आश्रय देता है, जो अपने पहले धाम में व्याप्त हो चुका है। उसका जो पद सबसे ऊँचे आकाश में है, वहाँ से वह सब वस्तुओं को एक साथ बाँधकर उनके पास आता है।

    He grants great shelter to the clan of the one who first reached his domain. Since his footprint is in the highest heaven, from there he goes against all conflicts.

  16. १६

    प्रो अ॑यासी॒दिन्दु॒रिन्द्र॑स्य निष्कृ॒तं सखा॒ सख्यु॒र्न प्र मि॑नाति सं॒गिर॑म् ।मर्य॑ इव युव॒तिभिः॒ सम॑र्षति॒ सोमः॑ क॒लशे॑ श॒तया॑म्ना प॒था

    बूँद इन्द्र के नियत स्थान की ओर चल पड़ी है; मित्र अपने मित्र से किया वचन नहीं तोड़ता। जैसे जवान पुरुष युवतियों से मिलता है, वैसे सोम सौ मार्गों वाले रास्ते से कलश में जल-धाराओं से मिलता है।

    The drop has gone forward to Indra's meeting place; a friend does not break his friend's agreement. Like a young man with young women, Soma joins with them in the vessel, along a path of a hundred courses.

  17. १७

    प्र वो॒ धियो॑ मन्द्र॒युवो॑ विप॒न्युवः॑ पन॒स्युवः॑ सं॒वस॑नेष्वक्रमुः ।सोमं॑ मनी॒षा अ॒भ्य॑नूषत॒ स्तुभोऽ॒भि धे॒नवः॒ पय॑सेमशिश्रयुः

    तुम्हारी आनन्द देने वाली, स्तुति और प्रशंसा करने वाली प्रार्थनाएँ सभा-स्थलों में आगे बढ़ीं। मनीषाओं ने सोम की ओर गान किया, और स्तोत्र दूध लिए गायों की तरह उससे लिपट गए।

    Your thoughts, seeking delight, eager to praise, wishing to admire, have gone forth to the gatherings. The inspired thoughts and hymns have cried out to Soma; the milk-cows have mixed him with their milk.

  18. १८

    आ नः॑ सोम सं॒यतं॑ पि॒प्युषी॒मिष॒मिन्दो॒ पव॑स्व॒ पव॑मानो अ॒स्रिध॑म् ।या नो॒ दोह॑ते॒ त्रिरह॒न्नस॑श्चुषी क्षु॒मद्वाज॑व॒न्मधु॑मत्सु॒वीर्य॑म्

    हे सोम, हे इन्दु, पवमान रूप में हमारे लिए निरन्तर, बढ़ती हुई और कभी न घटने वाली अन्न-सम्पत्ति बहाओ — जो न सूखने वाली धारा दिन में तीन बार हमें पशु, बल, मधु और उत्तम वीरता दुहकर दे।

    Soma, drop, as you are purified, flow here and bring us steady, swelling, unfailing refreshment, which yields for us unceasingly, three times a day, a portion rich in food, prizes and honey, with good heroes.

  19. १९

    वृषा॑ मती॒नां प॑वते विचक्ष॒णः सोमो॒ अह्नः॑ प्रतरी॒तोषसो॑ दि॒वः ।क्रा॒णा सिन्धू॑नां क॒लशाँ॑ अवीवश॒दिन्द्र॑स्य॒ हार्द्या॑वि॒शन्म॑नी॒षिभिः॑

    स्तुतियों का वृषभ, दूर तक देखने वाला सोम बहता है — वह दिन, उषस् और द्युलोक को आगे बढ़ाने वाला है। धाराओं को प्रेरित करते हुए उसने कलशों को शब्द कराया और मनीषियों के द्वारा इन्द्र के हृदय में प्रवेश किया।

    The bull of thoughts, the far-seeing Soma, purifies himself, the one who extends the day, the dawn and heaven. Working the rivers, he has made the vessels bellow, entering Indra's heart with the help of the thinkers.

  20. २०

    म॒नी॒षिभिः॑ पवते पू॒र्व्यः क॒विर्नृभि॑र्य॒तः परि॒ कोशाँ॑ अचिक्रदत् ।त्रि॒तस्य॒ नाम॑ ज॒नय॒न्मधु॑ क्षर॒दिन्द्र॑स्य वा॒योः स॒ख्याय॒ कर्त॑वे

    मनीषियों के द्वारा वह प्राचीन कवि बहता है; ऋत्विजों से सँभाला हुआ वह कलशों के चारों ओर गरजा। त्रित का नाम प्रकट करते हुए वह मधु बरसाता है, जिससे इन्द्र और वायु से मित्रता बने।

    Through the thinkers the ancient poet purifies himself; held in check by men, he has roared around the vessels. Creating Trita's name, he lets honey flow, to create friendship with Indra and Vayu.

  21. २१

    अ॒यं पु॑ना॒न उ॒षसो॒ वि रो॑चयद॒यं सिन्धु॑भ्यो अभवदु लोक॒कृत् ।अ॒यं त्रिः स॒प्त दु॑दुहा॒न आ॒शिरं॒ सोमो॑ हृ॒दे प॑वते॒ चारु॑ मत्स॒रः

    यही सोम शुद्ध होकर उषाओं को चमकाया और नदियों के लिए स्थान बनाने वाला हुआ। यही तीन बार सात से दूध दुहता हुआ, हर्ष देने वाला सोम हृदय के लिए मधुर रूप में बहता है।

    As he is purified, this one made the dawns shine. This one became the maker of open space for the rivers. Milking out the milk-mixture three times seven, this Soma purifies himself, lovely and exhilarating, for the heart.

  22. २२

    पव॑स्व सोम दि॒व्येषु॒ धाम॑सु सृजा॒न इ॑न्दो क॒लशे॑ प॒वित्र॒ आ ।सीद॒न्निन्द्र॑स्य ज॒ठरे॒ कनि॑क्रद॒न्नृभि॑र्य॒तः सूर्य॒मारो॑हयो दि॒वि

    हे सोम, दिव्य धामों में बह; हे इन्दु, छन्ने और कलश में छोड़ा जा। इन्द्र के उदर में बैठकर गरजते हुए, ऋत्विजों से सँभाले हुए तूने सूर्य को आकाश में चढ़ाया।

    Purify yourself, Soma, in the heavenly domains, released, drop, into the vessel and onto the filter. Settling in Indra's belly, roaring again and again, held by men, you made the sun climb into heaven.

  23. २३

    अद्रि॑भिः सु॒तः प॑वसे प॒वित्र॒ आँ इन्द॒विन्द्र॑स्य ज॒ठरे॑ष्वावि॒शन् ।त्वं नृ॒चक्षा॑ अभवो विचक्षण॒ सोम॑ गो॒त्रमङ्गि॑रोभ्योऽवृणो॒रप॑

    पत्थरों से कूटा हुआ तू छन्ने में बहता है, हे इन्दु, और इन्द्र के उदर में प्रवेश करता है। हे दूरदर्शी सोम, तू मनुष्यों का द्रष्टा हुआ और तूने अङ्गिरसों के लिए गोशाला खोल दी।

    Pressed by the stones, you purify yourself onto the filter, drop, entering into Indra's belly. You became the one who watches over men, far-seeing Soma; you opened the cowpen for the Angirases.

  24. २४

    त्वां सो॑म॒ पव॑मानं स्वा॒ध्योऽनु॒ विप्रा॑सो अमदन्नव॒स्यवः॑ ।त्वां सु॑प॒र्ण आभ॑रद्दि॒वस्परीन्दो॒ विश्वा॑भिर्म॒तिभिः॒ परि॑ष्कृतम्

    हे पवमान सोम, सुन्दर ध्यान वाले और रक्षा चाहने वाले विप्रों ने तुझे पाकर आनन्द मनाया। हे इन्दु, तुझे सुपर्ण द्युलोक से लाया, और अब तू सब स्तुतियों से सजाया गया है।

    The sages, deep in thought and seeking help, have rejoiced in you, Soma, as you are purified. The eagle brought you from heaven, drop, adorned with every hymn.

  25. २५

    अव्ये॑ पुना॒नं परि॒ वार॑ ऊ॒र्मिणा॒ हरिं॑ नवन्ते अ॒भि स॒प्त धे॒नवः॑ ।अ॒पामु॒पस्थे॒ अध्या॒यवः॑ क॒विमृ॒तस्य॒ योना॑ महि॒षा अ॑हेषत

    ऊन के छन्ने में अपनी लहर से शुद्ध होते हुए हरित सोम की ओर सातों गौएँ (दूध-धाराएँ) रँभाती हैं। जलों की गोद में, ऋत के स्थान पर, बलवान मनुष्य उस कवि को आगे प्रेरित करते हैं।

    The seven milk-cows bellow toward the tawny one as he is purified with his wave on the woollen fleece. In the lap of the waters, in the womb of truth, the lively buffaloes have urged on the poet.

  26. २६

    इन्दुः॑ पुना॒नो अति॑ गाहते॒ मृधो॒ विश्वा॑नि कृ॒ण्वन्सु॒पथा॑नि॒ यज्य॑वे ।गाः कृ॑ण्वा॒नो नि॒र्णिजं॑ हर्य॒तः क॒विरत्यो॒ न क्रीळ॒न्परि॒ वार॑मर्षति

    शुद्ध हुई बूँद शत्रुताओं को पार कर जाती है और यजमान के लिए सब मार्ग सुगम बनाती है। दूध को अपना वस्त्र बनाकर वह प्रिय कवि खेलते घोड़े की तरह छन्ने के चारों ओर बहता है।

    As he is purified, the drop plunges past those who scorn him, making all paths easy to travel for the sacrificer. Making the cows' milk his shining garment, the delightful poet runs around the fleece, playing like a racehorse.

  27. २७

    अ॒स॒श्चतः॑ श॒तधा॑रा अभि॒श्रियो॒ हरिं॑ नव॒न्तेऽव॒ ता उ॑द॒न्युवः॑ ।क्षिपो॑ मृजन्ति॒ परि॒ गोभि॒रावृ॑तं तृ॒तीये॑ पृ॒ष्ठे अधि॑ रोच॒ने दि॒वः

    न सूखने वाली, सौ धाराओं वाली, शोभा देने वाली वे जल-धाराएँ हरित सोम की ओर नीचे रँभाती हैं। उँगलियाँ दूध में लिपटे उसे द्युलोक की तीसरी पीठ पर, प्रकाशमान लोक में माँजती हैं।

    The unceasing, hundred-streamed adornments, those watery ones, bellow down toward the tawny one. The fingers groom him, wrapped in the cows' milk, on the third back, on the bright realm of heaven.

  28. २८

    तवे॒माः प्र॒जा दि॒व्यस्य॒ रेत॑स॒स्त्वं विश्व॑स्य॒ भुव॑नस्य राजसि ।अथे॒दं विश्वं॑ पवमान ते॒ वशे॒ त्वमि॑न्दो प्रथ॒मो धा॑म॒धा अ॑सि

    ये सब प्रजाएँ तेरे दिव्य बीज से हैं; तू सारे संसार पर शासन करता है। हे पवमान, यह सब तेरे वश में है; हे इन्दु, तू ही सब धामों का पहला स्थापक है।

    These creatures come from your heavenly seed; you rule the whole world. And so this whole universe is under your control, Pavamana. You, drop, are the first to establish the domains.

  29. २९

    त्वं स॑मु॒द्रो अ॑सि विश्व॒वित्क॑वे॒ तवे॒माः पञ्च॑ प्र॒दिशो॒ विध॑र्मणि ।त्वं द्यां च॑ पृथि॒वीं चाति॑ जभ्रिषे॒ तव॒ ज्योतीं॑षि पवमान॒ सूर्यः॑

    हे कवि, तू सब जानने वाला समुद्र है; ये पाँचों दिशाएँ तेरे विस्तार में हैं। तू द्यावा और पृथ्वी से भी ऊपर उठ गया है; हे पवमान, ये सब ज्योतियाँ और सूर्य तेरे ही हैं।

    You are the sea, all-knowing poet; these five directions lie within your wide expanse. You have carried yourself beyond heaven and earth; yours are the lights, Pavamana, and yours is the sun.

  30. ३०

    त्वं प॒वित्रे॒ रज॑सो॒ विध॑र्मणि दे॒वेभ्यः॑ सोम पवमान पूयसे ।त्वामु॒शिजः॑ प्रथ॒मा अ॑गृभ्णत॒ तुभ्ये॒मा विश्वा॒ भुव॑नानि येमिरे

    हे पवमान सोम, तू छन्ने में, अन्तरिक्ष के विस्तार में, देवों के लिए शुद्ध किया जाता है। उशिजों ने सबसे पहले तुझे पकड़ा; तेरे अधीन ये सब लोक झुक गए हैं।

    You are purified in the filter, in the expanse of the airy space, for the gods, Soma Pavamana. The first Ushijs took hold of you; all these worlds have submitted to you.

  31. ३१

    प्र रे॒भ ए॒त्यति॒ वार॑म॒व्ययं॒ वृषा॒ वने॒ष्वव॑ चक्रद॒द्धरिः॑ ।सं धी॒तयो॑ वावशा॒ना अ॑नूषत॒ शिशुं॑ रिहन्ति म॒तयः॒ पनि॑प्नतम्

    गाने वाला सोम भेड़ के ऊन के छन्ने को पार करता है; वह हरित वृषभ काठ के पात्रों में गरज उठा। उत्सुक प्रार्थनाएँ मिलकर गाने लगीं, और स्तुतियाँ उस शब्द करते शिशु को चाटती हैं।

    The singer goes forward through the woollen fleece; the tawny bull has roared down into the wooden vessels. The eager thoughts have cried out together; the hymns lick the bellowing child.

  32. ३२

    स सूर्य॑स्य र॒श्मिभिः॒ परि॑ व्यत॒ तन्तुं॑ तन्वा॒नस्त्रि॒वृतं॒ यथा॑ वि॒दे ।नय॑न्नृ॒तस्य॑ प्र॒शिषो॒ नवी॑यसीः॒ पति॒र्जनी॑ना॒मुप॑ याति निष्कृ॒तम्

    उसने सूर्य की किरणों का वस्त्र ओढ़ लिया और जैसा वह जानता है, वैसे तीन लड़ का तन्तु फैलाया। ऋत के नए-नए आदेशों का नेतृत्व करते हुए वह जलरूपी पत्नियों का स्वामी नियत स्थान पर जाता है।

    He has wrapped himself in the sun's rays, stretching the threefold thread as he knows how. Leading the newer directives of truth, the husband of women goes to the meeting place.

  33. ३३

    राजा॒ सिन्धू॑नां पवते॒ पति॑र्दि॒व ऋ॒तस्य॑ याति प॒थिभिः॒ कनि॑क्रदत् ।स॒हस्र॑धारः॒ परि॑ षिच्यते॒ हरिः॑ पुना॒नो वाचं॑ ज॒नय॒न्नुपा॑वसुः

    नदियों का राजा, द्युलोक का स्वामी बहता है; गरजते हुए वह ऋत के मार्गों से चलता है। हज़ार धाराओं वाला हरित सोम चारों ओर छाना जाता है और शुद्ध होकर वाणी उत्पन्न करता हुआ धन पास लाता है।

    The king of the rivers, the lord of heaven, purifies himself; he travels the paths of truth, roaring again and again. The thousand-streamed tawny one is poured around. As he is purified he gives rise to speech, bringing goods near.

  34. ३४

    पव॑मान॒ मह्यर्णो॒ वि धा॑वसि॒ सूरो॒ न चि॒त्रो अव्य॑यानि॒ पव्य॑या ।गभ॑स्तिपूतो॒ नृभि॒रद्रि॑भिः सु॒तो म॒हे वाजा॑य॒ धन्या॑य धन्वसि

    हे पवमान, तू बड़े जल-प्रवाह की तरह दौड़ता है; चमकते सूर्य की तरह अपनी धाराओं से ऊन के छन्नों को पार करता है। हाथों से शुद्ध किया, ऋत्विजों द्वारा पत्थरों से कूटा हुआ तू बड़े, धन देने वाले बल के लिए दौड़ता है।

    Pavamana, you race through the great flood, brilliant like the sun, through the woollen filters with the filter-cloth. Purified by hands, pressed by men with stones, you run toward the great, rich prize.

  35. ३५

    इष॒मूर्जं॑ पवमाना॒भ्य॑र्षसि श्ये॒नो न वंसु॑ क॒लशे॑षु सीदसि ।इन्द्रा॑य॒ मद्वा॒ मद्यो॒ मदः॑ सु॒तो दि॒वो वि॑ष्ट॒म्भ उ॑प॒मो वि॑चक्ष॒णः

    हे पवमान, तू अन्न और बल की ओर बहता है; बाज़ जैसे वृक्षों पर बैठता है, वैसे तू कलशों में बैठता है। इन्द्र के लिए कूटा गया तू हर्ष देने वाला मद है — द्युलोक का आधार, सबसे ऊँचा और दूर तक देखने वाला।

    Pavamana, you flow toward refreshment and vigour; like a falcon to its nest, you settle in the vessels. Pressed for Indra, you are the intoxicating drink, the heady exhilaration, the prop of heaven, the highest, the far-seeing.

  36. ३६

    स॒प्त स्वसा॑रो अ॒भि मा॒तरः॒ शिशुं॒ नवं॑ जज्ञा॒नं जेन्यं॑ विप॒श्चित॑म् ।अ॒पां ग॑न्ध॒र्वं दि॒व्यं नृ॒चक्ष॑सं॒ सोमं॒ विश्व॑स्य॒ भुव॑नस्य रा॒जसे॑

    सात बहनें, जो उसकी माताएँ हैं, उस नवजात, कुलीन और विद्वान शिशु के पास जाती हैं — जलों का गन्धर्व, दिव्य, मनुष्यों को देखने वाला सोम — जिससे वह सारे संसार पर राज करे।

    The seven sisters, the mothers, cry out to the child, newly born, victorious, inspired: Soma, the heavenly Gandharva of the waters, the watcher of men, born to rule the whole world.

  37. ३७

    ई॒शा॒न इ॒मा भुव॑नानि॒ वीय॑से युजा॒न इ॑न्दो ह॒रितः॑ सुप॒र्ण्यः॑ ।तास्ते॑ क्षरन्तु॒ मधु॑मद्घृ॒तं पय॒स्तव॑ व्र॒ते सो॑म तिष्ठन्तु कृ॒ष्टयः॑

    हे इन्दु, तू स्वामी होकर इन लोकों में फैलता है और अपनी हरित, पंखों वाली घोड़ियों को जोतता है। वे तेरे लिए मधुर घृत और दूध बहाएँ; हे सोम, सब मनुष्य तेरे व्रत में टिके रहें।

    As lord, you travel through these worlds, drop, yoking your tawny, winged mares. Let them stream honeyed ghee and milk for you; let the peoples abide by your commandment, Soma.

  38. ३८

    त्वं नृ॒चक्षा॑ असि सोम वि॒श्वतः॒ पव॑मान वृषभ॒ ता वि धा॑वसि ।स नः॑ पवस्व॒ वसु॑म॒द्धिर॑ण्यवद्व॒यं स्या॑म॒ भुव॑नेषु जी॒वसे॑

    हे सोम, तू सब ओर से मनुष्यों को देखने वाला है; हे पवमान वृषभ, तू इन सब लोकों में दौड़ता है। हमारे लिए धन और सोने से भरी धारा बहा; हम इन लोकों में जीते रहें।

    You are the watcher of men on every side, Soma; Pavamana, bull, you run through these worlds. Purify for us wealth rich in goods and gold; may we stay among the living, so as to live.

  39. ३९

    गो॒वित्प॑वस्व वसु॒विद्धि॑रण्य॒विद्रे॑तो॒धा इ॑न्दो॒ भुव॑ने॒ष्वर्पि॑तः ।त्वं सु॒वीरो॑ असि सोम विश्व॒वित्तं त्वा॒ विप्रा॒ उप॑ गि॒रेम आ॑सते

    हे इन्दु, गौ, धन और सोना दिलाने वाला होकर बह; तू बीज धारण करने वाला और सब लोकों में स्थित है। हे सोम, तू वीरों से भरा और सब जानने वाला है; इसीलिए विप्र स्तुति लेकर तेरे पास बैठते हैं।

    Purify yourself, finder of cows, finder of goods, finder of gold, giver of seed, drop, fixed among the worlds. You have good heroes, Soma, all-knowing; these sages come to you with song.

  40. ४०

    उन्मध्व॑ ऊ॒र्मिर्व॒नना॑ अतिष्ठिपद॒पो वसा॑नो महि॒षो वि गा॑हते ।राजा॑ प॒वित्र॑रथो॒ वाज॒मारु॑हत्स॒हस्र॑भृष्टिर्जयति॒ श्रवो॑ बृ॒हत्

    मधु की लहर ने काठ के पात्रों को भर-उठा दिया; जल का वस्त्र पहने महिष सोम गहरे उतरता है। छन्ने को रथ बनाए हुए राजा सोम बल-धन पर चढ़ गया और हज़ार धारों वाला वह ऊँचा यश जीतता है।

    The wave of honey has raised up the wooden vessels; clothed in the waters, the buffalo plunges in. The king whose chariot is the filter has mounted toward the prize; with a thousand spikes he wins lofty fame.

  41. ४१

    स भ॒न्दना॒ उदि॑यर्ति प्र॒जाव॑तीर्वि॒श्वायु॒र्विश्वाः॑ सु॒भरा॒ अह॑र्दिवि ।ब्रह्म॑ प्र॒जाव॑द्र॒यिमश्व॑पस्त्यं पी॒त इ॑न्द॒विन्द्र॑म॒स्मभ्यं॑ याचतात्

    वह सन्तान देने वाली, पूरी आयु तक चलने वाली, सहज भरण करने वाली सब मंगल-स्तुतियाँ दिन-प्रतिदिन ऊपर उठाता है। हे इन्दु, पिया जाकर तू हमारे लिए इन्द्र से सन्तानयुक्त ब्रह्म तथा घोड़ों और घरों से भरा धन माँग।

    He raises joyful cries that bring offspring, giving full life, all well-sustained, day after day. Once drunk, drop, ask Indra for us for a sacred formulation that brings offspring, and for wealth with stables full of horses.

  42. ४२

    सो अग्रे॒ अह्नां॒ हरि॑र्हर्य॒तो मदः॒ प्र चेत॑सा चेतयते॒ अनु॒ द्युभिः॑ ।द्वा जना॑ या॒तय॑न्न॒न्तरी॑यते॒ नरा॑ च॒ शंसं॒ दैव्यं॑ च ध॒र्तरि॑

    दिनों के आरम्भ में वह हरित, प्रिय, मद देने वाला सोम अपनी प्रज्ञा से दिन-दिन चेतना जगाता है। देव और मनुष्य — दोनों जातियों को जोड़ता हुआ वह उनके बीच चलता है, और मनुष्यों की तथा देवों की स्तुति दोनों को धारण करता है।

    At the start of the days, the tawny, desirable intoxicant makes himself known with insight, along with the heavens. Directing the two peoples, he moves between them: between the praise of men and the divine praise, as the upholder.

  43. ४३

    अ॒ञ्जते॒ व्य॑ञ्जते॒ सम॑ञ्जते॒ क्रतुं॑ रिहन्ति॒ मधु॑ना॒भ्य॑ञ्जते ।सिन्धो॑रुच्छ्वा॒से प॒तय॑न्तमु॒क्षणं॑ हिरण्यपा॒वाः प॒शुमा॑सु गृभ्णते

    वे उसे लेपते हैं, भिन्न-भिन्न रूप से लेपते हैं, मिलाकर लेपते हैं; उसकी शक्ति को चाटते हैं और मधु से उसे सानते हैं। धारा के उछाल में उड़ते हुए उस वृषभ को, सोना धोने वालों की तरह, वे उन जलों में पशु की तरह पकड़ लेते हैं।

    They anoint him, anoint him all over, anoint him together; they lick his power and anoint him with honey. Those who purify with gold seize the bull flying in the river's swell, the beast in these waters.

  44. ४४

    वि॒प॒श्चिते॒ पव॑मानाय गायत म॒ही न धारात्यन्धो॑ अर्षति ।अहि॒र्न जू॒र्णामति॑ सर्पति॒ त्वच॒मत्यो॒ न क्रीळ॑न्नसर॒द्वृषा॒ हरिः॑

    विद्वान पवमान के लिए गाओ; यह सोम-रस बड़ी धारा की तरह बहता चला जाता है। साँप जैसे पुरानी केंचुली छोड़कर निकलता है, वैसे वह निकलता है; और खेलते घोड़े की तरह वह हरित वृषभ दौड़ा।

    Sing to the inspired Pavamana; the juice flows across like a mighty stream. Like a snake slipping out of its old skin, he glides over the fleece; the tawny bull has run, playing like a racehorse.

  45. ४५

    अ॒ग्रे॒गो राजाप्य॑स्तविष्यते वि॒मानो॒ अह्नां॒ भुव॑ने॒ष्वर्पि॑तः ।हरि॑र्घृ॒तस्नुः॑ सु॒दृशी॑को अर्ण॒वो ज्यो॒तीर॑थः पवते रा॒य ओ॒क्यः॑

    आगे-आगे चलने वाला, जलों का राजा अपना बल दिखाता है; वह दिनों को नापने वाला और सब लोकों में स्थापित है। हरित, घृत बहाने वाला, देखने में सुन्दर, जल-प्रवाह जैसा, ज्योति को रथ बनाए हुए वह अपने घर में बसा सोम धन के लिए बहता है।

    Going in front, the king who belongs to the waters is praised: measurer of the days, fixed among the worlds. Tawny, ghee-backed, beautiful to see, a flood with a chariot of light, he purifies himself, at home with wealth.

  46. ४६

    अस॑र्जि स्क॒म्भो दि॒व उद्य॑तो॒ मदः॒ परि॑ त्रि॒धातु॒र्भुव॑नान्यर्षति ।अं॒शुं रि॑हन्ति म॒तयः॒ पनि॑प्नतं गि॒रा यदि॑ नि॒र्णिज॑मृ॒ग्मिणो॑ य॒युः

    द्युलोक का स्तम्भ, ऊपर उठाया गया मद छोड़ा गया है; तीन रूपों वाला वह सब लोकों के चारों ओर बहता है। स्तुतियाँ उस शब्द करते अंशु को चाटती हैं, जब ऋचा गाने वाले गीत के साथ उसे वस्त्र पहनाने आते हैं।

    The pillar of heaven has been released, the raised-up intoxicant; threefold, it flows around the worlds. The hymns lick the bellowing stalk, when the singers of verses have come with song to his shining garment.

  47. ४७

    प्र ते॒ धारा॒ अत्यण्वा॑नि मे॒ष्यः॑ पुना॒नस्य॑ सं॒यतो॑ यन्ति॒ रंह॑यः ।यद्गोभि॑रिन्दो च॒म्वोः॑ सम॒ज्यस॒ आ सु॑वा॒नः सो॑म क॒लशे॑षु सीदसि

    हे शुद्ध होते सोम, तेरी धाराएँ भेड़ के ऊन के सूक्ष्म छिद्रों से होकर निरन्तर और वेग से बहती हैं। हे इन्दु, जब तू दोनों पात्रों में दूध से मिलाया जाता है, तब कूटा हुआ तू, हे सोम, कलशों में बैठ जाता है।

    Your streams go forward over the fine fibres of the ewe's fleece, rushing and held together as you are purified. When you are anointed with milk in the two pressing-bowls, drop, then once pressed, Soma, you settle in the vessels.

  48. ४८

    पव॑स्व सोम क्रतु॒विन्न॑ उ॒क्थ्योऽव्यो॒ वारे॒ परि॑ धाव॒ मधु॑ प्रि॒यम् ।ज॒हि विश्वा॑न्र॒क्षस॑ इन्दो अ॒त्रिणो॑ बृ॒हद्व॑देम वि॒दथे॑ सु॒वीराः॑

    हे स्तुत्य सोम, हमारे लिए बुद्धि और सामर्थ्य लाते हुए बह; भेड़ के ऊन के छन्ने पर प्रिय मधु बनकर दौड़। हे इन्दु, सब राक्षसों और खा जाने वालों को मार; हम वीर-पुत्रों से युक्त होकर सभा में ऊँचा वचन बोलें।

    Purify yourself, Soma, finding resolve for us, worthy of hymns; run through the sheep's fleece as dear honey. Strike down all the demons, the devourers, drop. With good heroes, may we speak loftily at the ritual assembly.