इन्द्रः

अस॒त्सु मे॑ जरितः॒ साभि॑वे॒गो यत्सु॑न्व॒ते यज॑मानाय॒ शिक्ष॑म् ।अना॑शीर्दाम॒हम॑स्मि प्रह॒न्ता स॑त्य॒ध्वृतं॑ वृजिना॒यन्त॑मा॒भुम्

हे स्तोता! मेरा यह उत्साह (वेग) अवश्य फलेगा, क्योंकि मैं सोम निकालने वाले यजमान की सहायता करता हूँ। जो दूध-मिश्रित सोम नहीं देता, सत्य का नाश करता है, कुटिल चलता है और निकम्मा है — उसका मैं संहारक हूँ।

Singer, I truly have this eagerness: to help the one who presses soma and sacrifices. I am the smasher of the one who gives no milk-offering, who betrays the truth, who goes crooked ways, the empty one.

यदीद॒हं यु॒धये॑ सं॒नया॒न्यदे॑वयून्त॒न्वा॒३॒॑ शूशु॑जानान् ।अ॒मा ते॒ तुम्रं॑ वृष॒भं प॑चानि ती॒व्रं सु॒तं प॑ञ्चद॒शं नि षि॑ञ्चम्

जब मैं शरीर से फूले हुए देवविरोधियों को युद्ध के लिए एकत्र करता हूँ, तब घर में तेरे लिए पुष्ट वृषभ पकाऊँगा और तीव्र, पंद्रह (दिन का) निकाला हुआ सोम ढालूँगा।

When I lead the godless, swollen in their bodies, into battle, then at home I will cook a strong bull for you and pour out the sharp pressed soma fifteenfold.

नाहं तं वे॑द॒ य इति॒ ब्रवी॒त्यदे॑वयून्स॒मर॑णे जघ॒न्वान् ।य॒दावाख्य॑त्स॒मर॑ण॒मृघा॑व॒दादिद्ध॑ मे वृष॒भा प्र ब्रु॑वन्ति

जो डींग मारता है कि 'मैंने संग्राम में देवविरोधियों को मार डाला', उसे मैं नहीं जानता। पर जब भयंकर संग्राम सामने दिखता है, तभी वे मेरे वृषभ-बल की पुकार करते हैं।

I do not recognise the one who says, 'I have slain the godless in combat.' When he has seen the raging combat, then they will proclaim the bulls to me.

यदज्ञा॑तेषु वृ॒जने॒ष्वासं॒ विश्वे॑ स॒तो म॒घवा॑नो म आसन् ।जि॒नामि॒ वेत्क्षेम॒ आ सन्त॑मा॒भुं प्र तं क्षि॑णां॒ पर्व॑ते पाद॒गृह्य॑

जब मैं अपरिचित बस्तियों में रहा, तब वहाँ के सब लोग मेरे दानी (सहायक) बन गए। और जो निकम्मा वहाँ चैन से बैठा रहता है, उसे मैं हरा देता हूँ — पैर पकड़कर चट्टान पर पटक देता हूँ।

When I was among unknown war-bands, all the generous patrons there were mine. I overpower the empty one who sits at ease; I seize him by the foot and dash him down on the mountain.

न वा उ॒ मां वृ॒जने॑ वारयन्ते॒ न पर्व॑तासो॒ यद॒हं म॑न॒स्ये ।मम॑ स्व॒नात्कृ॑धु॒कर्णो॑ भयात ए॒वेदनु॒ द्यून्कि॒रणः॒ समे॑जात्

जब मैं मन में कुछ ठान लेता हूँ, तब न बस्तियाँ मुझे रोक पाती हैं, न पर्वत। मेरी गर्जन से छोटे कानों वाला भी काँप उठता है, और दिन-प्रतिदिन धूल उड़ाने वाला हिल जाता है।

No one holds me back on the field of battle, and no mountains do either, once I have set my mind on something. At my roar even the short-eared one is afraid, and even the kiraṇa trembles day after day.

दर्श॒न्न्वत्र॑ शृत॒पाँ अ॑नि॒न्द्रान्बा॑हु॒क्षदः॒ शर॑वे॒ पत्य॑मानान् ।घृषुं॑ वा॒ ये नि॑नि॒दुः सखा॑य॒मध्यू॒ न्वे॑षु प॒वयो॑ ववृत्युः

यहाँ वह उन इन्द्र-विहीन, केवल पका (दूध) पीने वालों को देखेगा, जो बाण के अधीन पड़े हैं। और जिन्होंने उग्र सखा की निन्दा की, उनके ऊपर रथ के पहियों की हालें घूम जाएँ।

Let them now see here the drinkers of cooked milk who have no Indra, the arm-…, who fly at the arrow. Those who have reviled my mighty friend: may the wheel-rims roll over them now.

अभू॒र्वौक्षी॒र्व्यु१॒॑ आयु॑रान॒ड्दर्ष॒न्नु पूर्वो॒ अप॑रो॒ नु द॑र्षत् ।द्वे प॒वस्ते॒ परि॒ तं न भू॑तो॒ यो अ॒स्य पा॒रे रज॑सो वि॒वेष॑

तू हुआ, तू बढ़ा, तू ने पूरी आयु पा ली। पहला फोड़ेगा, पिछला भी फोड़ेगा। जो इस रजस् (लोक) के पार जाकर काम करता है, उसे दो आवरण (पट्टियाँ) नहीं घेर पाते।

You have come into being, you have grown strong, you have reached your full lifetime. The earlier one now bursts forth, and the later one will burst forth. The two coverings do not encompass him who has gone beyond this airy space.

गावो॒ यवं॒ प्रयु॑ता अ॒र्यो अ॑क्ष॒न्ता अ॑पश्यं स॒हगो॑पा॒श्चर॑न्तीः ।हवा॒ इद॒र्यो अ॒भितः॒ समा॑य॒न्किय॑दासु॒ स्वप॑तिश्छन्दयाते

छूटी हुई गायों ने स्वामी का जौ चर लिया; मैंने उन्हें ग्वाले के साथ घूमते देखा। चारों ओर से स्वामी की पुकारें उठीं — उन गायों से अच्छा मालिक कितना सुख पाएगा?

The stranger's cows, let loose, were eating the barley; I saw them grazing with their herdsman. The calls of the stranger gathered around them. How much will their owner enjoy them?

सं यद्वयं॑ यव॒सादो॒ जना॑नाम॒हं य॒वाद॑ उ॒र्वज्रे॑ अ॒न्तः ।अत्रा॑ यु॒क्तोऽ॑वसा॒तार॑मिच्छा॒दथो॒ अयु॑क्तं युनजद्वव॒न्वान्

जब हम, लोगों के चारे पर पलने वाले, एक साथ मिलते हैं — और मैं चौड़े घेरे के भीतर जौ खाने वाला हूँ — तब जुता हुआ (बैल) अपने को छुड़ाने वाले को खोजता है, और विजेता बिना जुते को जोत लेता है।

When we, the grass-eaters among the peoples, came together, and I, the barley-eater, was inside the wide enclosure, the one in harness would look for someone to unyoke him, and the victor would yoke the one left unyoked.

अत्रेदु॑ मे मंससे स॒त्यमु॒क्तं द्वि॒पाच्च॒ यच्चतु॑ष्पात्संसृ॒जानि॑ ।स्त्री॒भिर्यो अत्र॒ वृष॑णं पृत॒न्यादयु॑द्धो अस्य॒ वि भ॑जानि॒ वेदः॑

तभी तू मेरे कहे को सच मानेगा — कि दो-पाँव और चार-पाँव वालों को मैं एक साथ जोड़ देता हूँ। जो यहाँ स्त्रियों को लेकर वीर से लड़ने आएगा, उसका धन मैं बिना युद्ध किए ही बाँट दूँगा।

Here you will consider what I have said to be true: I will bring together the two-footed and the four-footed. Whoever here would fight the bull with women, I will divide up his property without a fight.

यस्या॑न॒क्षा दु॑हि॒ता जात्वास॒ कस्तां वि॒द्वाँ अ॒भि म॑न्याते अ॒न्धाम् ।क॒त॒रो मे॒निं प्रति॒ तं मु॑चाते॒ य ईं॒ वहा॑ते॒ य ईं॑ वा वरे॒यात्

जिसकी बेटी जन्म से ही आँखों से हीन हुई, कौन जानकार उस अन्धी को चाहेगा? दोनों में से कौन उस पर प्रहार छोड़ेगा — जो उसे ब्याह कर ले जाता है, या जो उसे वरने आता है?

The man whose daughter was eyeless: who, knowing this, would call her blind? Which of the two will release his anger against him, the one who carries her off or the one who woos her?

किय॑ती॒ योषा॑ मर्य॒तो व॑धू॒योः परि॑प्रीता॒ पन्य॑सा॒ वार्ये॑ण ।भ॒द्रा व॒धूर्भ॑वति॒ यत्सु॒पेशाः॑ स्व॒यं सा मि॒त्रं व॑नुते॒ जने॑ चित्

वधू चाहने वाले युवक के लिए वह कन्या कितनी प्रिय होती है, जो प्रशंसनीय और चुने हुए उपहारों से प्रसन्न की गई हो! वधू कल्याणी होती है जब वह सुन्दर रूप वाली हो — वह स्वयं ही लोगों में अपना मित्र पा लेती है।

How many a young woman is charmed by a man seeking a bride, for the sake of his admirable wealth? A bride is fortunate when she is finely adorned; she herself chooses her own friend among the people.

प॒त्तो ज॑गार प्र॒त्यञ्च॑मत्ति शी॒र्ष्णा शिरः॒ प्रति॑ दधौ॒ वरू॑थम् ।आसी॑न ऊ॒र्ध्वामु॒पसि॑ क्षिणाति॒ न्य॑ङ्ङुत्ता॒नामन्वे॑ति॒ भूमि॑म्

वह पैरों से निगल गया और सामने पड़े को खाता है; सिर से सिर के आगे ओट रख दी। बैठा हुआ वह गोद में ऊपर उठे को क्षीण करता है, और नीचे झुका हुआ ऊपर की ओर फैली भूमि के पीछे चलता है।

He has swallowed from the foot; he eats the one facing him. With his head he has set a head against him as a shield. Sitting, he crushes the one standing upright in his lap; lying face down, he follows the outstretched earth.

बृ॒हन्न॑च्छा॒यो अ॑पला॒शो अर्वा॑ त॒स्थौ मा॒ता विषि॑तो अत्ति॒ गर्भः॑ ।अ॒न्यस्या॑ व॒त्सं रि॑ह॒ती मि॑माय॒ कया॑ भु॒वा नि द॑धे धे॒नुरूधः॑

वह ऊँचा है, छाया-रहित और पत्तों से हीन — दौड़ने वाला। माता खड़ी रही और छूटा हुआ गर्भ खा रहा है। दूसरी का बछड़ा चाटती हुई वह रँभाई — दुहाने वाली गाय ने किस लोक में अपना ऊधस् रख दिया?

Lofty, shadeless, leafless, the courser stood. The mother is set free; the embryo eats. Licking another's calf, she lowed. In what world has the cow set down her udder?

स॒प्त वी॒रासो॑ अध॒रादुदा॑यन्न॒ष्टोत्त॒रात्ता॒त्सम॑जग्मिर॒न्ते ।नव॑ प॒श्चाता॑त्स्थिवि॒मन्त॑ आय॒न्दश॒ प्राक्सानु॒ वि ति॑र॒न्त्यश्नः॑

सात वीर नीचे से ऊपर आए, आठ ऊपर से — और वे आपस में मिल गए। नौ पीछे से थैले लिए आए, और दस पूर्व से पत्थर की पीठ पार करते हैं।

Seven heroes came up from below; eight came together from above. Nine came from behind, carrying winnowing-baskets; ten from the east push through the stony ridge.

द॒शा॒नामेकं॑ कपि॒लं स॑मा॒नं तं हि॑न्वन्ति॒ क्रत॑वे॒ पार्या॑य ।गर्भं॑ मा॒ता सुधि॑तं व॒क्षणा॒स्ववे॑नन्तं तु॒षय॑न्ती बिभर्ति

दसों में से एक कपिल (भूरा) सबका साझा है; उसे वे पार ले जाने वाले कर्म के लिए प्रेरित करते हैं। माता उस गर्भ को अपनी कोख में भली भाँति रखकर, चुपचाप पड़े उसको तुष्ट करती हुई धारण करती है।

Of the ten, one is tawny and like the others; they spur him on to a decisive purpose. The mother carries the embryo, well placed within her womb, keeping it content and free of longing.

पीवा॑नं मे॒षम॑पचन्त वी॒रा न्यु॑प्ता अ॒क्षा अनु॑ दी॒व आ॑सन् ।द्वा धनुं॑ बृह॒तीम॒प्स्व१॒॑न्तः प॒वित्र॑वन्ता चरतः पु॒नन्ता॑

वीरों ने मोटा मेढ़ा पकाया; फेंके हुए पासे खेल के अनुसार गिरे। दो जन जल के भीतर बड़े बालू-तट पर, छनना लिए हुए, शोधन करते हुए चलते हैं।

The heroes cooked a fat ram, and the dice were thrown down for play. Two, carrying filters, move through the waters, purifying the lofty sandbank.

वि क्रो॑श॒नासो॒ विष्व॑ञ्च आय॒न्पचा॑ति॒ नेमो॑ न॒हि पक्ष॑द॒र्धः ।अ॒यं मे॑ दे॒वः स॑वि॒ता तदा॑ह॒ द्र्व॑न्न॒ इद्व॑नवत्स॒र्पिर॑न्नः

चिल्लाते हुए वे चारों दिशाओं में बिखर गए; एक पक्ष पकाएगा, दूसरा नहीं पका सकेगा। मुझसे देव सविता ने यह कहा — 'जिसका भोजन लकड़ी है और जिसका भोजन घी है, वही जीतेगा।'

Shouting, they scattered in all directions. One half will cook, but the other will not. The god Savitar told me this: 'The one whose food is wood and whose food is ghee will win.'

अप॑श्यं॒ ग्रामं॒ वह॑मानमा॒राद॑च॒क्रया॑ स्व॒धया॒ वर्त॑मानम् ।सिष॑क्त्य॒र्यः प्र यु॒गा जना॑नां स॒द्यः शि॒श्ना प्र॑मिना॒नो नवी॑यान्

मैंने दूर से एक गाँव को चलते देखा, जो बिना पहियों के अपनी ही शक्ति से लुढ़क रहा था। स्वामी उसके साथ लगा है; वह मनुष्यों की पीढ़ियों को आगे बढ़ाता है और नित नया होकर तुरन्त (पुरानों को) नष्ट कर देता है।

I saw from afar a troop on the move, travelling without wheels by its own power. The stranger keeps company with the generations of peoples, and at once, newer still, he destroys the phalluses.

ए॒तौ मे॒ गावौ॑ प्रम॒रस्य॑ यु॒क्तौ मो षु प्र से॑धी॒र्मुहु॒रिन्म॑मन्धि ।आप॑श्चिदस्य॒ वि न॑श॒न्त्यर्थं॒ सूर॑श्च म॒र्क उप॑रो बभू॒वान्

ये मेरे दोनों बैल 'प्रमर' के (रथ में) जुते हैं; इन्हें हटा मत, बार-बार इन्हें प्रसन्न कर। जल भी इसके लक्ष्य तक पहुँच जाते हैं, और सूर्य तथा मर्क नीचे आ गए हैं।

These two oxen of Pramara's are yoked. Do not drive them away; keep urging them on. Even the waters attain his purpose, and the marka of the sun has come to rest below.

अ॒यं यो वज्रः॑ पुरु॒धा विवृ॑त्तोऽ॒वः सूर्य॑स्य बृह॒तः पुरी॑षात् ।श्रव॒ इदे॒ना प॒रो अ॒न्यद॑स्ति॒ तद॑व्य॒थी ज॑रि॒माण॑स्तरन्ति

यह वज्र, जो ऊँचे सूर्य के पुरीष के नीचे अनेक दिशाओं में फैला हुआ है — इससे परे और कुछ है, वह है कीर्ति; उसी से अविचल लोग जरा को पार कर जाते हैं।

This vajra, which turns about in many ways, comes down from the great mass of the sun. Beyond this there is another renown; through it the ageing ones cross over without faltering.

वृ॒क्षेवृ॑क्षे॒ निय॑ता मीमय॒द्गौस्ततो॒ वयः॒ प्र प॑तान्पूरु॒षादः॑ ।अथे॒दं विश्वं॒ भुव॑नं भयात॒ इन्द्रा॑य सु॒न्वदृष॑ये च॒ शिक्ष॑त्

हर वृक्ष पर बाँधी गई गाय रँभाती है; वहाँ से नरभक्षी पक्षी उड़ जाते हैं। तब यह सारा संसार डर जाएगा, इन्द्र के लिए सोम निकालेगा और ऋषि को दान देगा।

On every tree the tethered cow lowed, and from there the man-eating birds flew out. Then this whole world takes fright, though it presses soma for Indra and helps the seer.

दे॒वानां॒ माने॑ प्रथ॒मा अ॑तिष्ठन्कृ॒न्तत्रा॑देषा॒मुप॑रा॒ उदा॑यन् ।त्रय॑स्तपन्ति पृथि॒वीम॑नू॒पा द्वा बृबू॑कं वहतः॒ पुरी॑षम्

देवों के माप (रचना) में पहले वाले खड़े रहे; उनके कटाव से बाद वाले ऊपर आए। तीन जल के पास रहकर पृथ्वी को तपाते हैं, और दो 'बृबूक' तथा पुरीष को ढोते हैं।

At the measuring-out of the gods, the first ones stood; from their cutting, the later ones came up. Three, dwelling in the waters, heat the earth; two carry the bṛbūka mass.

सा ते॑ जी॒वातु॑रु॒त तस्य॑ विद्धि॒ मा स्मै॑ता॒दृगप॑ गूहः सम॒र्ये ।आ॒विः स्वः॑ कृणु॒ते गूह॑ते बु॒सं स पा॒दुर॑स्य नि॒र्णिजो॒ न मु॑च्यते

वही तेरा जीवन-साधन है, और उसे भी जान ले। संग्राम में ऐसी बात को छिपा मत। वह प्रकाश को प्रकट करता है और भूसी को छिपा लेता है; वह अपने आवरण से छूट नहीं पाता।

That is your life-giving force; know it as such, and do not hide such a thing in the contest. He makes the sun visible and hides the chaff; he is not released from the robe of his ….