ब्रह्मचारी की महिमाPraise of the Vedic student

ब्रह्मचारीष्णंश् चरति रोदसी उभे तस्मिन् देवाः संमनसो भवन्ति ।स दाधार पृथिवीं दिवं च स आचार्यं᳙ तपसा पिपर्ति

ब्रह्मचारी दोनों लोकों को गति देता हुआ चलता है; उसमें देवता एकमत हो जाते हैं। उसने पृथ्वी और द्युलोक को धारण किया; वह अपने तप से आचार्य को भर देता है।

The brahmacharin moves on, setting both worlds in motion; in him the gods become of one mind. He has held up earth and heaven; with his tapas he fills his teacher.

ब्रह्मचारिणं पितरो देवजनाः प्ŕ̥थग् देवा अनुसंयन्ति सर्वे ।गन्धर्वा एनम् अन्व् आयन् त्रयस्त्रिंशत् त्रिशताः षट्सहस्राः सर्वान्त् स देवांस् तपसा पिपर्ति

पितर, देवजन और सब देवता अलग-अलग ब्रह्मचारी के पीछे चलते हैं; गन्धर्व भी उसके पीछे गए — तैंतीस, तीन सौ, छह हज़ार; वह अपने तप से सब देवताओं को भर देता है।

The Fathers, the divine folk, and all the gods, each in turn, follow the brahmacharin; the Gandharvas went after him, thirty-three, three hundred, six thousand. With his tapas he fills all the gods.

आचार्य᳙ उपनयमानो ब्रह्मचारिणं कृणुते गर्भम् अन्तः ।तं रात्रीस् तिस्र उदरे बिभर्ति तं जातं द्रष्टुम् अभिसंयन्ति देवाः

उपनयन करता हुआ आचार्य ब्रह्मचारी को अपने भीतर गर्भ बना लेता है; तीन रातों तक उसे पेट में धारण करता है; जब वह जन्म लेता है तो उसे देखने देवता इकट्ठे होते हैं।

The teacher, initiating the brahmacharin, makes him an embryo within himself. He carries him three nights in his belly; when he is born, the gods gather to see him.

इयं समित् पृथिवी द्यौर् द्वितीयोतान्तरिक्षं समिधा पृणाति ।ब्रह्मचारी समिधा मेखलया श्रमेण लोकांस् तपसा पिपर्ति

यह पृथ्वी एक समिधा है, द्युलोक दूसरी; और अन्तरिक्ष को भी वह समिधा से भरता है। ब्रह्मचारी समिधा, मेखला, श्रम और तप से लोकों को भर देता है।

This earth is one fuel-stick, the sky the second, and with fuel he fills the midspace too. With fuel, girdle, toil and tapas the brahmacharin fills the worlds.

पूर्वो जातो ब्रह्मणो ब्रह्मचारी घर्मं वसानस् तपसोद् अतिष्ठत् ।तस्माज् जातं ब्राह्मणं ब्रह्म ज्येष्ठं देवाश् च सर्वे अम्ŕ̥तेन साकम्

ब्रह्म से पहले जन्मा ब्रह्मचारी, ताप ओढ़े हुए, तप से उठ खड़ा हुआ। उससे ब्राह्मण, श्रेष्ठ ब्रह्म, और अमृत के साथ सब देवता उत्पन्न हुए।

Born before brahman, the brahmacharin, clothed in heat, rose up through tapas. From him were born the brahmana, the highest brahman, and all the gods together with immortality.

ब्रह्मचार्य् ए᳙ति समिधा समिद्धः कार्ष्णं वसानो दीक्षितो दीर्घश्मश्रुः ।स सद्य एति पूर्वस्माद् उत्तरं समुद्रं लोकान्त् संग्ŕ̥भ्य मुहुर् आचरिक्रत्

ब्रह्मचारी समिधा से प्रज्वलित होकर, काला (मृगचर्म) ओढ़े, दीक्षित और लम्बी दाढ़ी वाला चलता है। वह तुरन्त पूर्वी समुद्र से उत्तरी समुद्र तक जाता है, लोकों को समेटकर बार-बार उन्हें गढ़ता हुआ।

The brahmacharin goes, kindled with fuel, wearing black skin, consecrated, long-bearded. In a moment he goes from the eastern to the northern ocean, gathering the worlds and shaping them again and again.

ब्रह्मचारी जनयन् ब्रह्मापो लोकं प्रजापतिं परमेष्ठिनं विराजम् ।गर्भो भूत्वाम्ŕ̥तस्य योनाव् इन्द्रो ह भूत्वासुरांस् ततर्ह

ब्रह्मचारी ने ब्रह्म, जल, लोक, प्रजापति, परमेष्ठी और विराज् को उत्पन्न करते हुए, अमृत की योनि में गर्भ बनकर, इन्द्र बनकर असुरों को कुचल डाला।

The brahmacharin, generating brahman, the waters, the world, Prajapati, Parameshthin and Viraj, became an embryo in the womb of immortality, then became Indra and crushed the Asuras.

आचार्य᳙स् ततक्ष नभसी उभे इमे उर्वी गम्भीरे पृथिवीं दिवं च ।ते रक्षति तपसा ब्रह्मचारी तस्मिन् देवाः संमनसो भवन्ति

आचार्य ने इन दोनों विस्तृत, गहरे लोकों — पृथ्वी और द्युलोक — को गढ़ा। ब्रह्मचारी तप से उनकी रक्षा करता है; उसमें देवता एकमत हो जाते हैं।

The teacher fashioned these two wide, deep firmaments, earth and heaven. The brahmacharin guards them with tapas; in him the gods become of one mind.

इमां भूमिं पृथिवीं ब्रह्मचारी भिक्षाम् आ जभार प्रथमो दिवं च ।ते कृत्वा समिधाव् उपास्ते तयोर् आर्पिता भुवनानि विश्वा

ब्रह्मचारी ने सबसे पहले इस विस्तृत भूमि और द्युलोक को भिक्षा के रूप में लाया। उन्हें दो समिधाएँ बनाकर वह उपासना करता है; उन्हीं पर सारे भुवन टिके हैं।

The brahmacharin was the first to bring this broad earth and the sky as alms. Making them two fuel-sticks he worships; on them all beings are set.

अर्वाग् अन्यः परो अन्यो दिवस् पृष्ठाद् गुहा निधी निहितौ ब्राह्मणस्य ।तौ रक्षति तपसा ब्रह्मचारी तत् केवलं कृणुते ब्रह्म विद्वान् ॥१०॥ {१४}

ब्राह्मण की दो निधियाँ गुफा में छिपी रखी हैं — एक इस ओर, दूसरी द्युलोक की पीठ के पार। ब्रह्मचारी तप से उनकी रक्षा करता है; जानकार होकर वह उसे केवल ब्रह्म बना लेता है।

Two treasures of the brahmana lie hidden in secret, one on this side, the other beyond the back of heaven. The brahmacharin guards them with tapas; knowing, he makes that wholly brahman.

अर्वाग् अन्य इतो अन्यः पृथिव्या अग्नी समेतो नभसी अन्तरेमे ।तयोः श्रयन्ते रश्मयो ऽधि दृढास् तान् आ तिष्ठति तपसा ब्रह्मचारी

एक इस ओर, दूसरा यहाँ पृथ्वी से — दो अग्नियाँ इन दोनों लोकों के बीच मिलती हैं। उन पर दृढ़ रश्मियाँ टिकी हैं; ब्रह्मचारी तप से उन पर आरूढ़ होता है।

One on this side, the other from here on earth, the two fires meet between these two firmaments. On them the firm rays rest; the brahmacharin mounts them through tapas.

अभिक्रन्दन् स्तनयन्न् अरुणः शितिङ्गो बृहच् छेपो ऽनु भूमौ जभार ।ब्रह्मचारी सिञ्चति सानौ रेतः पृथिव्यां तेन जीवन्ति प्रदिशश् चतस्रः

गरजता, कड़कता, लाल और श्याम अंग वाला (मेघ) भूमि पर बड़ा लिंग ले आया। ब्रह्मचारी पृथ्वी के शिखर पर वीर्य सींचता है; उससे चारों दिशाएँ जीवित रहती हैं।

Roaring, thundering, the ruddy one with dark limbs has brought a great phallus down to the earth. The brahmacharin pours seed on the ridge of the earth; by it the four quarters live.

अग्नौ सूर्ये चन्द्रमसि मातरिश्वन् ब्रह्मचार्य् अ᳙प्सु समिधम् आ दधाति ।तासाम् अर्चींषि प्ŕ̥थग् अभ्रे चरन्ति तासाम् आज्यं पुरुषो वर्षम् आपः

ब्रह्मचारी अग्नि, सूर्य, चन्द्रमा, मातरिश्वन् और जल में समिधा रखता है। उनकी ज्वालाएँ अलग-अलग बादल में चलती हैं; उनका घी पुरुष, वर्षा और जल है।

In fire, sun, moon, Matarishvan and the waters the brahmacharin lays fuel. Their flames move separately in the cloud; their ghee is man, rain, the waters.

आचार्यो᳙ मृत्युर् वरुणः सोम ओषधयः पयः ।जीमूता आसन्त् सत्वानस् तैर् इदं स्व᳙र् आभृतम्

आचार्य मृत्यु, वरुण, सोम, ओषधियाँ और दूध है; मेघ योद्धा थे; उनके द्वारा यह स्वर् (प्रकाश-लोक) लाया गया।

The teacher is death, Varuna, Soma, the plants, milk; the thunderclouds were warriors; by them this heavenly light was brought.

अमा घृतं कृणुते केवलम् आचार्यो᳙ भूत्वा वरुणः ।यद्यद् ऐछत् प्रजापतौ तद् ब्रह्मचारी प्रायछत् स्वान् मित्रो अध्य् आत्मनः

वरुण आचार्य बनकर घर में घी को केवल अपना बनाता है। प्रजापति के पास उसने जो-जो चाहा, वह ब्रह्मचारी ने मित्र होकर अपने आत्म से दे दिया।

Varuna, having become the teacher, makes the ghee wholly his own at home. Whatever he sought from Prajapati, the brahmacharin, as Mitra, gave from his own self.

आचार्यो᳙ ब्रह्मचारी ब्रह्मचारी प्रजापतिः ।प्रजापतिर् वि राजति विराड् इन्द्रो ऽभवद् वशी

आचार्य ब्रह्मचारी है, ब्रह्मचारी प्रजापति है। प्रजापति विराजता है; विराज् वश में रखने वाला इन्द्र बन गया।

The teacher is a brahmacharin; the brahmacharin is Prajapati. Prajapati rules far and wide; Viraj became Indra, the one in control.

ब्रह्मचर्येण तपसा राजा राष्ट्रं वि रक्षति ।आचार्यो᳙ ब्रह्मचर्येण ब्रह्मचारिणम् इछते

ब्रह्मचर्य और तप से राजा राष्ट्र की रक्षा करता है। आचार्य ब्रह्मचर्य के द्वारा ब्रह्मचारी को चाहता है।

Through brahmacharya and tapas the king protects the realm. Through brahmacharya the teacher seeks a brahmacharin.

ब्रह्मचर्येण कन्या᳙ युवानं विन्दते पतिम् ।अनड्वान् ब्रह्मचर्येणाश्वो घासं जिगीषति

ब्रह्मचर्य से कन्या युवा पति पाती है। ब्रह्मचर्य से बैल और घोड़ा चारा जीतना चाहते हैं।

Through brahmacharya a maiden wins a young husband. Through brahmacharya the ox and the horse strive to win fodder.

ब्रह्मचर्येण तपसा देवा मृत्युम् अपाघ्नत ।इन्द्रो ह ब्रह्मचर्येण देवेभ्यः स्व᳙र् आभरत्

ब्रह्मचर्य और तप से देवताओं ने मृत्यु को मार भगाया। ब्रह्मचर्य से ही इन्द्र देवताओं के लिए स्वर् (प्रकाश) लाया।

Through brahmacharya and tapas the gods drove death away. Through brahmacharya Indra brought heavenly light to the gods.

ओषधयो भूतभव्यम् अहोरात्रे वनस्पतिः ।संवत्सरः सह ऋतुभिस् ते जाता ब्रह्मचारिणः ॥२०॥ {१५}

ओषधियाँ, भूत और भविष्य, दिन-रात, वनस्पति, और ऋतुओं सहित संवत्सर — ये ब्रह्मचारी से उत्पन्न हुए।

The plants, what has been and what will be, day and night, the forest tree, the year with its seasons — these were born from the brahmacharin.

पार्थिवा दिव्याः पशव आरण्या ग्राम्याश् च ये ।अपक्षाः पक्षिणश् च ये ते जाता ब्रह्मचारिणः

पृथ्वी के और आकाश के पशु, जो जंगली हैं और जो पालतू, जो बिना पंख के हैं और जो पंख वाले — वे ब्रह्मचारी से उत्पन्न हुए।

The creatures of earth and of heaven, wild and tame, wingless and winged — they were born from the brahmacharin.

प्ŕ̥थक् सर्वे प्राजापत्याः प्राणान् आत्मसु बिभ्रति ।तान्त् सर्वान् ब्रह्म रक्षति ब्रह्मचारिण्य् आभृतम्

प्रजापति की सारी सन्तानें अलग-अलग अपने भीतर प्राण धारण करती हैं। ब्रह्मचारी में लाया गया ब्रह्म उन सबकी रक्षा करता है।

All the creatures of Prajapati, each separately, carry breath within themselves. The brahman brought into the brahmacharin protects them all.

देवानाम् एतत् परिषूतम् अनभ्यारूढं चरति रोचमानम् ।तस्माज् जातं ब्राह्मणं ब्रह्म ज्येष्ठं देवाश् च सर्वे अम्ŕ̥तेन साकम्

देवताओं का यह (तत्त्व), प्रेरित, जिस पर कोई नहीं चढ़ा, चमकता हुआ चलता है। उससे ब्राह्मण, श्रेष्ठ ब्रह्म, और अमृत के साथ सब देवता उत्पन्न हुए।

This thing of the gods, set in motion, never mounted by anyone, moves on shining. From it were born the brahmana, the highest brahman, and all the gods together with immortality.

ब्रह्मचारी ब्रह्म भ्राजद् बिभर्ति तस्मिन् देवा अधि विश्वे समोताः ।प्राणापानौ जनयन्न् आद् व्यानं वाचं मनो ह्ŕ̥दयं ब्रह्म मेधाम्

ब्रह्मचारी चमकते ब्रह्म को धारण करता है; उसमें सब देवता बुने हुए हैं। वह प्राण और अपान, फिर व्यान, वाणी, मन, हृदय, ब्रह्म और मेधा को उत्पन्न करता है—

The brahmacharin carries shining brahman; in him all the gods are woven together. Generating in-breath and out-breath, then the diffused breath, speech, mind, heart, brahman and wisdom—

चक्षुः श्रोत्रं यशो अस्मासु धेह्य् अन्नं रेतो लोहितम् उदरम्

—हममें आँख, कान, यश, अन्न, वीर्य, रक्त और उदर स्थापित करो।

—place in us sight, hearing, glory, food, seed, blood and belly.

तानि कल्पन् ब्रह्मचारी सलिलस्य पृष्ठे तपो ऽतिष्ठत् तप्यमानः समुद्रे ।स स्नातो बभ्रुः पिङ्गलः पृथिव्यां बहु रोचते ॥२६॥ {१६}

इन्हें रचता हुआ ब्रह्मचारी जल की पीठ पर, समुद्र में तप करता हुआ खड़ा रहा। वह स्नान करके, भूरा और पिंगल वर्ण का, पृथ्वी पर बहुत चमकता है।

Fashioning these, the brahmacharin stood on the back of the flood, performing tapas in the ocean. Having bathed, brown and tawny, he shines brightly on the earth.