इन्द्रः

इन्द्रा॑पर्वता बृह॒ता रथे॑न वा॒मीरिष॒ आ व॑हतं सु॒वीराः॑ ।वी॒तं ह॒व्यान्य॑ध्व॒रेषु॑ देवा॒ वर्धे॑थां गी॒र्भिरिळ॑या॒ मद॑न्ता

हे इन्द्र और पर्वत! अपने विशाल रथ से हमारे लिए मनचाहा अन्न लाओ, जिसके साथ अच्छे वीर पुत्र भी हों। हे देवो, यज्ञों में हवियों का सेवन करो, और स्तुतियों तथा इळा (हव्य-अन्न) से प्रसन्न होकर बढ़ो।

Indra and Parvata, bring us on your lofty chariot desirable nourishment, rich in good sons. Gods, enjoy the oblations at our rites; grow strong through our hymns, delighting in the refreshing drink.

तिष्ठा॒ सु कं॑ मघव॒न्मा परा॑ गाः॒ सोम॑स्य॒ नु त्वा॒ सुषु॑तस्य यक्षि ।पि॒तुर्न पु॒त्रः सिच॒मा र॑भे त॒ इन्द्र॒ स्वादि॑ष्ठया गि॒रा श॑चीवः

हे मघवन्, ठहर जाओ, दूर न चले जाओ; मैं भली भाँति निचोड़े हुए सोम से तुम्हारा पूजन करूँगा। हे शक्तिशाली इन्द्र, जैसे पुत्र पिता के वस्त्र का छोर पकड़ता है, वैसे ही मैं अपनी मधुरतम वाणी से तुम्हें पकड़ता हूँ।

Stand still, generous one, do not go away; I will offer you now some well-pressed soma. As a son grasps his father's hem, I grasp yours, Indra, with my sweetest hymn, you who are full of power.

शंसा॑वाध्वर्यो॒ प्रति॑ मे गृणी॒हीन्द्रा॑य॒ वाहः॑ कृणवाव॒ जुष्ट॑म् ।एदं ब॒र्हिर्यज॑मानस्य सी॒दाथा॑ च भूदु॒क्थमिन्द्रा॑य श॒स्तम्

हे अध्वर्यु! हम दोनों स्तुति करें — तुम मेरे गान का उत्तर दो, और इन्द्र के लिए उसे प्रिय स्तोत्र बनाएँ। यजमान के इस बर्हि (कुश-आसन) पर बैठो, और इन्द्र के लिए उक्थ का पाठ हो।

Adhvaryu, let us both recite; give me the response. Let us make a vehicle of praise that pleases Indra. Sit down on this ritual grass of the sacrificer, and let the hymn be recited for Indra.

जा॒येदस्तं॑ मघव॒न्सेदु॒ योनि॒स्तदित्त्वा॑ यु॒क्ता हर॑यो वहन्तु ।य॒दा क॒दा च॑ सु॒नवा॑म॒ सोम॑म॒ग्निष्ट्वा॑ दू॒तो ध॑न्वा॒त्यच्छ॑

हे मघवन्, पत्नी ही घर है, वही (तुम्हारा) ठिकाना है; वहीं जुते हुए हरि (घोड़े) तुम्हें पहुँचाएँ। और जब-जब हम सोम निचोड़ेंगे, अग्नि दूत बनकर तुम्हारे पास दौड़ जाएगा।

The wife is the home itself, generous one; she is your resting place. Let your yoked bay horses carry you there. Whenever we press soma, Agni will run to you as our messenger.

परा॑ याहि मघव॒न्ना च॑ या॒हीन्द्र॑ भ्रातरुभ॒यत्रा॑ ते॒ अर्थ॑म् ।यत्रा॒ रथ॑स्य बृह॒तो नि॒धानं॑ वि॒मोच॑नं वा॒जिनो॒ रास॑भस्य

हे मघवन्, जाओ और फिर आओ; हे भाई इन्द्र, दोनों जगह तुम्हारा काम है — वहाँ भी जहाँ बड़ा रथ खड़ा किया जाता है और बलवान रासभ को जोत से छोड़ा जाता है।

Go away, generous one, and come back, Indra, brother; you have business in both places: where your great chariot is put away and where the prize-winning donkey is unharnessed.

अपाः॒ सोम॒मस्त॑मिन्द्र॒ प्र या॑हि कल्या॒णीर्जा॒या सु॒रणं॑ गृ॒हे ते॑ ।यत्रा॒ रथ॑स्य बृह॒तो नि॒धानं॑ वि॒मोच॑नं वा॒जिनो॒ दक्षि॑णावत्

हे इन्द्र, तुमने सोम पी लिया; अब घर जाओ। तुम्हारे घर में सुन्दर पत्नी और आनन्द है — वहाँ जहाँ बड़े रथ का ठहराव है और बलवान घोड़े का मोचन दक्षिणा से युक्त होता है।

You have drunk the soma, Indra; now set out for home. You have a lovely wife and joy in your house, where your great chariot is put away and the prize-winning horse unharnessed, along with the priestly gift.

इ॒मे भो॒जा अङ्गि॑रसो॒ विरू॑पा दि॒वस्पु॒त्रासो॒ असु॑रस्य वी॒राः ।वि॒श्वामि॑त्राय॒ दद॑तो म॒घानि॑ सहस्रसा॒वे प्र ति॑रन्त॒ आयुः॑

ये दानशील अंगिरस, नाना रूपों वाले, द्युलोक के पुत्र, असुर के वीर — सहस्र सोम-सवनों वाले यज्ञ में विश्वामित्र को धन देते हुए अपनी आयु बढ़ाते हैं।

These generous patrons are Angirases of many forms, sons of heaven, heroes of the Asura. Giving gifts to Vishvamitra at the rite of a thousand pressings, they lengthen their own lives.

रू॒पंरू॑पं म॒घवा॑ बोभवीति मा॒याः कृ॑ण्वा॒नस्त॒न्वं१॒॑ परि॒ स्वाम् ।त्रिर्यद्दि॒वः परि॑ मुहू॒र्तमागा॒त्स्वैर्मन्त्रै॒रनृ॑तुपा ऋ॒तावा॑

मघवान् अपने शरीर पर माया रचते हुए बारम्बार नए-नए रूप धारण करता है; वह द्युलोक से एक ही क्षण में तीन बार आ जाता है — अपने ही मन्त्रों के बल से बिना ऋतु (नियत समय) के भी सोम पीने वाला, फिर भी ऋत का पालक।

The generous one takes on form after form, creating illusory forms around his own body. When he came three times from heaven within a moment, drinking out of season by his own mantras, he still kept to the truth.

म॒हाँ ऋषि॑र्देव॒जा दे॒वजू॒तोऽस्त॑भ्ना॒त्सिन्धु॑मर्ण॒वं नृ॒चक्षाः॑ ।वि॒श्वामि॑त्रो॒ यदव॑हत्सु॒दास॒मप्रि॑यायत कुशि॒केभि॒रिन्द्रः॑

वह महान् ऋषि, देवों से उत्पन्न और देवों से प्रेरित, मनुष्यों को देखने वाला, बाढ़ से भरी नदी को रोक दिया। जब विश्वामित्र सुदास को पार ले गए, तब इन्द्र कुशिकों पर प्रसन्न हो गए।

The great seer, born of the gods and driven by the gods, the watcher over men, stopped the surging river. When Vishvamitra escorted Sudas, Indra showed his favour through the Kushikas.

हं॒सा इ॑व कृणुथ॒ श्लोक॒मद्रि॑भि॒र्मद॑न्तो गी॒र्भिर॑ध्व॒रे सु॒ते सचा॑ ।दे॒वेभि॑र्विप्रा ऋषयो नृचक्षसो॒ वि पि॑बध्वं कुशिकाः सो॒म्यं मधु॑

तुम हंसों की तरह सोम कूटने के पत्थरों के साथ स्वर मिलाते हो, यज्ञ में सोम निचुड़ने पर स्तुतियों से मस्त होते हो। हे विप्र ऋषियो, मनुष्यों को देखने वाले कुशिको! देवों के साथ मिलकर यह सोम-मधु पीओ।

Like geese you raise your call, delighting together with the pressing stones and with hymns at the rite once the soma is pressed. Inspired poets, seers who watch over men, Kushikas, drink the soma-honey with the gods.

उप॒ प्रेत॑ कुशिकाश्चे॒तय॑ध्व॒मश्वं॑ रा॒ये प्र मु॑ञ्चता सु॒दासः॑ ।राजा॑ वृ॒त्रं ज॑ङ्घन॒त्प्रागपा॒गुद॒गथा॑ यजाते॒ वर॒ आ पृ॑थि॒व्याः

हे कुशिको, पास आओ, सचेत हो जाओ; धन पाने के लिए सुदास का घोड़ा छोड़ दो। राजा पूर्व, पश्चिम और उत्तर में वृत्र (शत्रु) का वध करे, और फिर पृथ्वी के श्रेष्ठ स्थान पर यज्ञ करे।

Come forward, Kushikas, pay attention; set Sudas's horse loose to win wealth. The king will strike down the obstacle to the east, west and north, and then he will sacrifice at the best place on earth.

य इ॒मे रोद॑सी उ॒भे अ॒हमिन्द्र॒मतु॑ष्टवम् ।वि॒श्वामि॑त्रस्य रक्षति॒ ब्रह्मे॒दं भार॑तं॒ जन॑म्

मैंने उस इन्द्र की स्तुति की जो इन दोनों लोकों (का स्वामी) है। विश्वामित्र का यह ब्रह्म (स्तोत्र) भरत-जन की रक्षा करता है।

I have made these two worlds, heaven and earth, praise Indra. The sacred formulation of Vishvamitra protects this Bharata people.

वि॒श्वामि॑त्रा अरासत॒ ब्रह्मेन्द्रा॑य व॒ज्रिणे॑ ।कर॒दिन्नः॑ सु॒राध॑सः

विश्वामित्रों ने वज्रधारी इन्द्र को यह ब्रह्म (स्तोत्र) अर्पित किया; वह हमें उत्तम दान-सम्पत्ति वाला बनाए।

The Vishvamitras have offered a sacred formulation to Indra, who holds the vajra. May he make us rich in bounty.

किं ते॑ कृण्वन्ति॒ कीक॑टेषु॒ गावो॒ नाशिरं॑ दु॒ह्रे न त॑पन्ति घ॒र्मम् ।आ नो॑ भर॒ प्रम॑गन्दस्य॒ वेदो॑ नैचाशा॒खं म॑घवन्रन्धया नः

कीकटों के बीच तुम्हारी गौएँ क्या कर रही हैं? वे न तुम्हारे लिए दूध (आशिर) देती हैं, न घर्म तपाती हैं। प्रमगन्द का धन हमें ला दो, हे मघवन्, नैचाशाख को हमारे वश में कर दो।

What use are your cows to you among the Kikatas? They give no milk to mix with the soma, and they do not heat the gharma pot. Bring us the wealth of Pramaganda; deliver Naichashakha into our power, generous one.

स॒स॒र्प॒रीरम॑तिं॒ बाध॑माना बृ॒हन्मि॑माय ज॒मद॑ग्निदत्ता ।आ सूर्य॑स्य दुहि॒ता त॑तान॒ श्रवो॑ दे॒वेष्व॒मृत॑मजु॒र्यम्

जमदग्नि के द्वारा दी गई ससर्परी ने अमति (दरिद्रता या दुर्बुद्धि) को दूर करते हुए ऊँचा नाद किया; सूर्य की उस पुत्री ने देवों में अमर और कभी जीर्ण न होने वाला यश फैला दिया।

Sasarpari, driving away thoughtlessness, given by Jamadagni, has roared aloud. The daughter of Surya has spread fame among the gods, immortal and unageing.

स॒स॒र्प॒रीर॑भर॒त्तूय॑मे॒भ्योऽधि॒ श्रवः॒ पाञ्च॑जन्यासु कृ॒ष्टिषु॑ ।सा प॒क्ष्या॒३॒॑ नव्य॒मायु॒र्दधा॑ना॒ यां मे॑ पलस्तिजमद॒ग्नयो॑ द॒दुः

ससर्परी ने इन (कुशिकों) के लिए पाँचों जनों की प्रजाओं में शीघ्र ही बढ़ा हुआ यश ला दिया; वही नया जीवन देने वाली है, जिसे पलस्ति (वृद्ध) जमदग्नियों ने मुझे दिया।

Sasarpari has quickly brought fame to these men among the peoples of the five tribes. She, the winged one, confers new life — she whom the grey-haired Jamadagnis gave me.

स्थि॒रौ गावौ॑ भवतां वी॒ळुरक्षो॒ मेषा वि व॑र्हि॒ मा यु॒गं वि शा॑रि ।इन्द्रः॑ पात॒ल्ये॑ ददतां॒ शरी॑तो॒ररि॑ष्टनेमे अ॒भि नः॑ सचस्व

दोनों बैल दृढ़ रहें, धुरा मजबूत रहे; (रथ का) बन्धन न उखड़े, जुआ न फटे। इन्द्र दोनों पातल्य (धुरे की कीलें) को टूटने से बचाएँ; हे अखण्ड नेमि वाले रथ, हमारा साथ दो।

Let the two oxen be steady and the axle strong; let the pole not be torn away or the yoke break apart. Let Indra keep the two pātalyas from breaking. You of the unharmed wheel-rim, stay with us.

बलं॑ धेहि त॒नूषु॑ नो॒ बल॑मिन्द्रान॒ळुत्सु॑ नः ।बलं॑ तो॒काय॒ तन॑याय जी॒वसे॒ त्वं हि ब॑ल॒दा असि॑

हे इन्द्र, हमारे शरीरों में बल भरो, हमारे बैलों में बल भरो; सन्तान और पौत्रों को जीने के लिए बल दो — क्योंकि तुम ही बल देने वाले हो।

Put strength in our bodies, Indra, strength in our draft oxen, strength in our children and descendants so that they may live, for you are the giver of strength.

अ॒भि व्य॑यस्व खदि॒रस्य॒ सार॒मोजो॑ धेहि स्पन्द॒ने शिं॒शपा॑याम् ।अक्ष॑ वीळो वीळित वी॒ळय॑स्व॒ मा यामा॑द॒स्मादव॑ जीहिपो नः

खदिर की कठोर लकड़ी को (अपने चारों ओर) लपेट लो, शिंशपा के बने स्पन्दन (रथ के भाग) में ओज भर दो। हे अक्ष! तुम दृढ़ हो और दृढ़ किए गए हो — मजबूत बने रहो, इस यात्रा में हमें नीचे न गिरा देना।

Wrap yourself in the heartwood of the khadira tree; put vigour into the shimshapa wood of the chariot. Axle, strong one, made strong, be strong; do not throw us off on this journey.

अ॒यम॒स्मान्वन॒स्पति॒र्मा च॒ हा मा च॑ रीरिषत् ।स्व॒स्त्या गृ॒हेभ्य॒ आव॒सा आ वि॒मोच॑नात्

यह वनस्पति (लकड़ी का बना रथ) हमें न छोड़े और न चोट पहुँचाए; घर तक, ठहराव तक और घोड़ों के खोले जाने तक कुशल बनी रहे।

May this tree neither abandon nor harm us. May it bring us safely from home to our halting place and to the unharnessing.

इन्द्रो॒तिभि॑र्बहु॒लाभि॑र्नो अ॒द्य या॑च्छ्रे॒ष्ठाभि॑र्मघवञ्छूर जिन्व ।यो नो॒ द्वेष्ट्यध॑रः॒ सस्प॑दीष्ट॒ यमु॑ द्वि॒ष्मस्तमु॑ प्रा॒णो ज॑हातु

हे इन्द्र, हे मघवन्, हे शूर! आज अपनी अनेक और श्रेष्ठ सहायताओं से हमें सबल करो। जो हमसे द्वेष करता है वह नीचे गिरे, और जिससे हम द्वेष करते हैं उसका प्राण छूट जाए।

Indra, come to us today with abundant help; with your best help, generous one, hero, strengthen us. Whoever hates us, let him fall down beneath us; and whom we hate, let his breath leave him.

प॒र॒शुं चि॒द्वि त॑पति शिम्ब॒लं चि॒द्वि वृ॑श्चति ।उ॒खा चि॑दिन्द्र॒ येष॑न्ती॒ प्रय॑स्ता॒ फेन॑मस्यति

वह (ब्रह्म) कुल्हाड़े को भी तपा देता है, शिम्बल (सेमल) के वृक्ष को भी काट डालता है; हे इन्द्र, जैसे उबलती हुई तैयार उखा (हंडी) झाग उगल देती है, वैसे ही।

It heats even an axe; it cuts even the shimbala blossom. Indra, like a pot boiling over when set on the fire, it spits foam.

न साय॑कस्य चिकिते जनासो लो॒धं न॑यन्ति॒ पशु॒ मन्य॑मानाः ।नावा॑जिनं वा॒जिना॑ हासयन्ति॒ न ग॑र्द॒भं पु॒रो अश्वा॑न्नयन्ति

हे लोगो, वे सायक (मार करने वाले अस्त्र) को नहीं पहचानते; लोध को साधारण पशु समझकर हाँक ले जाते हैं। कोई मन्दगति को तेज दौड़ने वाले से होड़ नहीं कराता, और गधे को घोड़ों के आगे नहीं चलाता।

People, no one takes notice of the arrow; they lead off the lodha thinking it a sacrificial animal. They do not make a non-racer race against a racehorse; they do not lead a donkey in front of horses.

इ॒म इ॑न्द्र भर॒तस्य॑ पु॒त्रा अ॑पपि॒त्वं चि॑कितु॒र्न प्र॑पि॒त्वम् ।हि॒न्वन्त्यश्व॒मर॑णं॒ न नित्यं॒ ज्या॑वाजं॒ परि॑ णयन्त्या॒जौ

हे इन्द्र, ये भरत के पुत्र दूर हटना जानते हैं, निकट आना नहीं। वे अपने घोड़े को पराए घोड़े की तरह हाँकते हैं, और युद्ध में ज्यावाज (घोड़े) को घुमाते फिरते हैं।

These sons of Bharata, Indra, know about turning away, not about drawing near. They drive their own horse on as if it were a stranger's, not their own; in the contest they carry the bow around.