ऋग्वेदRigvedaRV 4.16

इन्द्रः

ऋषिRishiवामदेवो गौतमःदेवताDevataइन्द्रःछन्दMetreत्रिष्टुप्

नीचे के भावार्थ AI से बने हैं और समीक्षा बाकी है।The meanings below are AI-generated and await review.

  1. १

    आ स॒त्यो या॑तु म॒घवाँ॑ ऋजी॒षी द्रव॑न्त्वस्य॒ हर॑य॒ उप॑ नः ।तस्मा॒ इदन्धः॑ सुषुमा सु॒दक्ष॑मि॒हाभि॑पि॒त्वं क॑रते गृणा॒नः

    सच्चा, धनवान्, ऋजीषी इन्द्र आये; उसके हरे घोड़े दौड़कर हमारे पास आयें। उसी के लिए हमने यह बलकारी सोमरस निकाला है — स्तुति किया जाकर वह यहाँ आ पहुँचे।

    Let the true, bounteous one, the drinker of the soma residue, come here; let his bay horses run to us. For him we have pressed this soma juice, rich in power; here, as he is praised, he will make his evening halt.

  2. २

    अव॑ स्य शू॒राध्व॑नो॒ नान्तेऽ॒स्मिन्नो॑ अ॒द्य सव॑ने म॒न्दध्यै॑ ।शंसा॑त्यु॒क्थमु॒शने॑व वे॒धाश्चि॑कि॒तुषे॑ असु॒र्या॑य॒ मन्म॑

    हे वीर, जैसे मार्ग के अन्त पर (रथ से) उतरते हैं, वैसे ही यहाँ रुक जा, जिससे आज हमारे इस सोम-सवन में तू प्रसन्न हो। विधाता (स्तोता) उशना के समान उस समझदार और प्रभुतासम्पन्न इन्द्र के लिए उक्थ और स्तोत्र कहे।

    Unhitch, champion, as at the end of a journey, so that you may become exhilarated at this pressing of ours today. Like Ushanas, the ritual expert will recite a hymn, a thought for the attentive lord.

  3. ३

    क॒विर्न नि॒ण्यं वि॒दथा॑नि॒ साध॒न्वृषा॒ यत्सेकं॑ विपिपा॒नो अर्चा॑त् ।दि॒व इ॒त्था जी॑जनत्स॒प्त का॒रूनह्ना॑ चिच्चक्रुर्व॒युना॑ गृ॒णन्तः॑

    जैसे कवि गुप्त रहस्य और यज्ञ-कर्म सिद्ध करता है, वैसे ही वह वृषभ (इन्द्र) सोम की धार को भरपूर पीकर स्तुत होता है। उसने इस प्रकार द्युलोक से सात कारुओं (अङ्गिरस-गायकों) को उत्पन्न किया, और उन्होंने स्तुति करते हुए दिन के प्रकाश-चिह्न (वयुन) प्रकट किये।

    When the bull, drinking deeply, sings to the outpouring, carrying out the rites like a poet carrying out a hidden thing, then he truly begot from heaven the seven bards, who even by day made clear signs as they sang.

  4. ४

    स्व१॒॑र्यद्वेदि॑ सु॒दृशी॑कम॒र्कैर्महि॒ ज्योती॑ रुरुचु॒र्यद्ध॒ वस्तोः॑ ।अ॒न्धा तमां॑सि॒ दुधि॑ता वि॒चक्षे॒ नृभ्य॑श्चकार॒ नृत॑मो अ॒भिष्टौ॑

    जब स्तोत्रों से सुन्दर दिखने वाला सूर्य पा लिया गया और जब उन्होंने प्रभात का महान् ज्योति प्रकाशित किया — तब उस नृतम (सबसे वीर) ने अपनी सहायता से घने अन्धकार को मनुष्यों के देखने योग्य बना दिया।

    When the sun, fair to see, was found through the chants, when they made the great light shine at dawn, the most manly one, at his onset, made the blind, dense darkness something men could see through.

  5. ५

    व॒व॒क्ष इन्द्रो॒ अमि॑तमृजी॒ष्यु१॒॑भे आ प॑प्रौ॒ रोद॑सी महि॒त्वा ।अत॑श्चिदस्य महि॒मा वि रे॑च्य॒भि यो विश्वा॒ भुव॑ना ब॒भूव॑

    ऋजीषी इन्द्र अपरिमित रूप से बढ़ा; उसने अपनी महिमा से दोनों लोकों (द्यावा-पृथिवी) को भर दिया। उसकी महिमा इससे भी आगे निकल गई — वह सब भुवनों से ऊपर हो गया।

    Indra, the drinker of the soma residue, has grown beyond measure; he has filled both worlds with his greatness. His greatness reaches even beyond this, he who has surpassed all beings.

  6. ६

    विश्वा॑नि श॒क्रो नर्या॑णि वि॒द्वान॒पो रि॑रेच॒ सखि॑भि॒र्निका॑मैः ।अश्मा॑नं चि॒द्ये बि॑भि॒दुर्वचो॑भिर्व्र॒जं गोम॑न्तमु॒शिजो॒ वि व॑व्रुः

    सब वीर-कर्मों को जानने वाले शक्र (इन्द्र) ने अपने उत्सुक सखाओं के साथ जलों को मुक्त कर दिया। उन उशिजों ने अपने वचनों से चट्टान को भी फोड़ डाला और गौओं से भरे बाड़े को खोल दिया।

    Shakra, knowing all manly deeds, set the waters loose with his eager companions, who split even the rock with their words; the Ushij priests opened the pen full of cows.

  7. ७

    अ॒पो वृ॒त्रं व॑व्रि॒वांसं॒ परा॑ह॒न्प्राव॑त्ते॒ वज्रं॑ पृथि॒वी सचे॑ताः ।प्रार्णां॑सि समु॒द्रिया॑ण्यैनोः॒ पति॒र्भव॒ञ्छव॑सा शूर धृष्णो

    जलों को रोके हुए वृत्र को तूने मार गिराया; पृथिवी तेरे साथ एकमत होकर तेरे वज्र को आगे बढ़ाने लगी। हे धृष्ट वीर, अपने बल से स्वामी बनकर तूने समुद्र की ओर जाने वाली जल-धाराओं को छोड़ दिया।

    You struck down Vritra, who had enclosed the waters; Earth, of one mind with you, helped your vajra. You sent the floods of the sea surging forth, becoming their lord by your strength, bold champion.

  8. ८

    अ॒पो यदद्रिं॑ पुरुहूत॒ दर्द॑रा॒विर्भु॑वत्स॒रमा॑ पू॒र्व्यं ते॑ ।स नो॑ ने॒ता वाज॒मा द॑र्षि॒ भूरिं॑ गो॒त्रा रु॒जन्नङ्गि॑रोभिर्गृणा॒नः

    हे बहुतों से बुलाये जाने वाले, जब तूने जलों के लिए पर्वत को फोड़ा, तब सरमा प्रकट हुई — यह तेरा पुराना कर्म है। वही तू हमारा नेता बनकर गौशालाओं को तोड़ते हुए, अङ्गिरसों से स्तुत होकर, हमारे लिए प्रचुर धन खोल दे।

    When, much-invoked one, you split the rock for the waters, Sarama appeared before you. As our leader, being praised by the Angirases, break open abundant prize for us, shattering the cow-pens.

  9. ९

    अच्छा॑ क॒विं नृ॑मणो गा अ॒भिष्टौ॒ स्व॑र्षाता मघव॒न्नाध॑मानम् ।ऊ॒तिभि॒स्तमि॑षणो द्यु॒म्नहू॑तौ॒ नि मा॒यावा॒नब्र॑ह्मा॒ दस्यु॑रर्त

    हे वीर-मन वाले मघवन्, सूर्य (प्रकाश) जीतने के उस संग्राम में तू दुःख से पुकारते हुए कवि के पास गया। कीर्ति की पुकार के समय तूने अपनी सहायताओं से उसे आगे बढ़ाया, और मायावी, ब्रह्महीन दस्यु नीचे गिर पड़ा।

    Man-minded, bounteous one, at the decisive moment in the winning of the sun you went to the pleading poet; you helped him with your aid at the call for glory. The wily Dasyu, who has no sacred formulation, fell down.

  10. १०

    आ द॑स्यु॒घ्ना मन॑सा या॒ह्यस्तं॒ भुव॑त्ते॒ कुत्सः॑ स॒ख्ये निका॑मः ।स्वे योनौ॒ नि ष॑दतं॒ सरू॑पा॒ वि वां॑ चिकित्सदृत॒चिद्ध॒ नारी॑

    दस्युओं का नाश करने वाले मन से (कुत्स के) घर आ; कुत्स तेरी मित्रता का इच्छुक हुआ। तुम दोनों एक ही रूप के होकर उसके आसन पर बैठ गये — ऋत को जानने वाली स्त्री भी तुम दोनों में भेद नहीं कर सकी।

    Come home with a mind set on killing the Dasyu; Kutsa longs for your friendship. Sit down in your own seat, you two who look alike; the woman who perceives truth will try to tell you apart.

  11. ११

    यासि॒ कुत्से॑न स॒रथ॑मव॒स्युस्तो॒दो वात॑स्य॒ हर्यो॒रीशा॑नः ।ऋ॒ज्रा वाजं॒ न गध्यं॒ युयू॑षन्क॒विर्यदह॒न्पार्या॑य॒ भूषा॑त्

    तू कुत्स के साथ एक ही रथ पर जाता है, रक्षा देने को तत्पर, घोड़ों को हाँकने वाला, वायु के समान वेगवाले दो हरि घोड़ों का स्वामी। लाल घोड़े पकड़ने योग्य धन की तरह (वेग) चाहते हैं, जब वह कवि प्रहार करके निर्णायक अन्त के लिए तैयार होता है।

    You drive on the same chariot as Kutsa, wanting to help him, you the driver of the wind and master of the two bay horses, seeking to hold the straight-running pair in check like a prize to be grasped, so that the poet may be ready on the day of crossing.

  12. १२

    कुत्सा॑य॒ शुष्ण॑म॒शुषं॒ नि ब॑र्हीः प्रपि॒त्वे अह्नः॒ कुय॑वं स॒हस्रा॑ ।स॒द्यो दस्यू॒न्प्र मृ॑ण कु॒त्स्येन॒ प्र सूर॑श्च॒क्रं वृ॑हताद॒भीके॑

    कुत्स के लिए तूने अशुष शुष्ण को गिरा दिया, और दिन ढलते समय कुयव तथा उसके हज़ारों को। तू कुत्स के साथ तुरन्त दस्युओं को कुचल दे; युद्ध के निकट आते ही सूर्य का चक्र उखाड़ फेंका जाये।

    For Kutsa you laid low the ravenous Shushna, and Kuyava at the approach of day, with thousands. At once crush the Dasyus with the Kutsa-weapon; tear off the wheel of the sun in the encounter.

  13. १३

    त्वं पिप्रुं॒ मृग॑यं शूशु॒वांस॑मृ॒जिश्व॑ने वैदथि॒नाय॑ रन्धीः ।प॒ञ्चा॒शत्कृ॒ष्णा नि व॑पः स॒हस्रात्कं॒ न पुरो॑ जरि॒मा वि द॑र्दः

    तूने बढ़े हुए पिप्रु और मृगय को विदथिन के पुत्र ऋजिश्वा के वश में कर दिया। तूने पचास हज़ार काले (शत्रुओं) को गिरा दिया, और उनके गढ़ों को वैसे ही चूर कर दिया जैसे बुढ़ापा वस्त्र को जीर्ण कर देता है।

    You made Pipru and the swollen Mrigaya submit to Rijishvan, son of Vidathin. You struck down the fifty thousand black ones; you tore apart their strongholds as old age wears out a cloak.

  14. १४

    सूर॑ उपा॒के त॒न्वं१॒॑ दधा॑नो॒ वि यत्ते॒ चेत्य॒मृत॑स्य॒ वर्पः॑ ।मृ॒गो न ह॒स्ती तवि॑षीमुषा॒णः सिं॒हो न भी॒म आयु॑धानि॒ बिभ्र॑त्

    सूर्य के निकट अपना शरीर रखते हुए जब तेरा अमर रूप प्रकट होकर चमकता है — तब तू बल धारण करने वाले जंगली हाथी जैसा, और हथियार लिये सिंह जैसा भयंकर दिखता है।

    When you place your body near the sun, your immortal form is clearly visible, as you wear your power like a wild elephant and bear your weapons like a fearsome lion.

  15. १५

    इन्द्रं॒ कामा॑ वसू॒यन्तो॑ अग्म॒न्स्व॑र्मीळ्हे॒ न सव॑ने चका॒नाः ।श्र॒व॒स्यवः॑ शशमा॒नास॑ उ॒क्थैरोको॒ न र॒ण्वा सु॒दृशी॑व पु॒ष्टिः

    धन चाहने वाली कामनाएँ इन्द्र के पास पहुँचीं, जैसे सूर्य जीतने के संग्राम में हर्षित होकर, इस सोम-सवन में। कीर्ति चाहते हुए वे उक्थों से सेवा करते हैं — वह घर के समान सुखद और देखने में सुन्दर समृद्धि-जैसा है।

    Our desires, seeking goods, have gone to Indra, taking pleasure at the pressing as if at the contest for the sun, seeking fame and labouring with hymns; he is delightful as a home, like prosperity fair to see.

  16. १६

    तमिद्व॒ इन्द्रं॑ सु॒हवं॑ हुवेम॒ यस्ता च॒कार॒ नर्या॑ पु॒रूणि॑ ।यो माव॑ते जरि॒त्रे गध्यं॑ चिन्म॒क्षू वाजं॒ भर॑ति स्पा॒र्हरा॑धाः

    तुम्हारे लिए हम उसी सुलभ-आह्वान इन्द्र को बुलायें, जिसने वे बहुत से वीर-कर्म किये। जो मुझ जैसे स्तोता को दूसरों से रोका गया धन भी तुरन्त दे देता है, जिसका दान स्पृहणीय है।

    That very Indra, easy to call, would we call for you, who has done these many manly deeds, who, with bounty worth desiring, quickly brings a prize worth grasping to a singer like me.

  17. १७

    ति॒ग्मा यद॒न्तर॒शनिः॒ पता॑ति॒ कस्मि॑ञ्चिच्छूर मुहु॒के जना॑नाम् ।घो॒रा यद॑र्य॒ समृ॑ति॒र्भवा॒त्यध॑ स्मा नस्त॒न्वो॑ बोधि गो॒पाः

    हे वीर, जब मनुष्यों के किसी संकट-क्षण में तीक्ष्ण वज्र (अशनि) बीच में गिरे, और हे स्वामी, जब भयंकर भिड़न्त हो — तब तू हमारे शरीरों का रक्षक बन।

    When the sharp thunderbolt flies between them, champion, in any clash of peoples, when the encounter grows fierce, lord, then be the guardian of our bodies.

  18. १८

    भुवोऽ॑वि॒ता वा॒मदे॑वस्य धी॒नां भुवः॒ सखा॑वृ॒को वाज॑सातौ ।त्वामनु॒ प्रम॑ति॒मा ज॑गन्मोरु॒शंसो॑ जरि॒त्रे वि॒श्वध॑ स्याः

    तू वामदेव की स्तुतियों का सहायक बन; धन जीतने में बिना हानि पहुँचाने वाला सखा बन। हम तेरे मार्गदर्शन का अनुसरण करते हुए आये हैं — तू स्तोता के लिए सदा विस्तृत-कीर्ति वाला (उदार) रह।

    Be the helper of Vamadeva's insights; be a guileless companion in the winning of the prize. We have come to you for your care; always be one who speaks widely for the singer.

  19. १९

    ए॒भिर्नृभि॑रिन्द्र त्वा॒युभि॑ष्ट्वा म॒घव॑द्भिर्मघव॒न्विश्व॑ आ॒जौ ।द्यावो॒ न द्यु॒म्नैर॒भि सन्तो॑ अ॒र्यः क्ष॒पो म॑देम श॒रद॑श्च पू॒र्वीः

    हे मघवन् इन्द्र, तुझसे प्रेम रखने वाले और दानशील इन इन्हीं वीरों के साथ, हर संग्राम में — द्युलोकों के समान तेज से शत्रु को दबाते हुए हम बहुत रातें और बहुत शरदें आनन्द में बितायें।

    With these men devoted to you, Indra, with these bounteous patrons, bounteous one, in every contest outshining the stranger with glories as the heavens do, may we rejoice through many nights and autumns.

  20. २०

    ए॒वेदिन्द्रा॑य वृष॒भाय॒ वृष्णे॒ ब्रह्मा॑कर्म॒ भृग॑वो॒ न रथ॑म् ।नू चि॒द्यथा॑ नः स॒ख्या वि॒योष॒दस॑न्न उ॒ग्रोऽ॑वि॒ता त॑नू॒पाः

    इस प्रकार वृषभ, बलवान् इन्द्र के लिए हमने स्तोत्र रचा, जैसे भृगुगण रथ बनाते हैं। जिससे हमारी मित्रता कभी न टूटे, और वह उग्र इन्द्र हमारा सहायक और शरीर-रक्षक बना रहे।

    Thus we have made a sacred formulation for Indra, the bull, the virile one, as the Bhrigus made a chariot, so that he may never break off his friendship with us but be our mighty helper and the protector of our bodies.

  21. २१

    नू ष्टु॒त इ॑न्द्र॒ नू गृ॑णा॒न इषं॑ जरि॒त्रे न॒द्यो॒३॒॑ न पी॑पेः ।अका॑रि ते हरिवो॒ ब्रह्म॒ नव्यं॑ धि॒या स्या॑म र॒थ्यः॑ सदा॒साः

    हे इन्द्र, अब स्तुत और गाया हुआ तू स्तोता के लिए अन्न को नदियों के समान भर दे। हे हरि-स्वामी, तेरे लिए नया स्तोत्र बनाया गया है — हम अपनी बुद्धि से रथी और सदा विजयी बनें।

    Now praised, Indra, now celebrated, swell refreshment for the singer like rivers. A new formulation has been made for you, lord of the bay horses; through our insight may we be charioteers, always winning.