ऋग्वेदRigvedaRV 8.72

अग्नि: हवींषि वा

ऋषिRishiहर्यत: प्रागाथ:देवताDevataअग्नि: हवींषि वाछन्दMetreगायत्री

नीचे के भावार्थ AI से बने हैं और समीक्षा बाकी है।The meanings below are AI-generated and await review.

  1. १

    ह॒विष्कृ॑णुध्व॒मा ग॑मदध्व॒र्युर्व॑नते॒ पुनः॑ ।वि॒द्वाँ अ॑स्य प्र॒शास॑नम्

    हवि तैयार करो, वह (अग्नि) आ जाए। अध्वर्यु उसे फिर से प्राप्त करता है, क्योंकि वह इसके विधान को जानता है।

    Prepare the oblation! He will come. The adhvaryu wins him again, since he knows his direction.

  2. २

    नि ति॒ग्मम॒भ्यं१॒॑शुं सीद॒द्धोता॑ म॒नावधि॑ ।जु॒षा॒णो अ॑स्य स॒ख्यम्

    होता तीखे (सोम) अंशु के पास मनु के यज्ञ-स्थान पर बैठ गया, उसकी मित्रता का आनन्द लेते हुए।

    The hotar has sat down by the sharp shoot in Manu's presence, enjoying its companionship.

  3. ३

    अ॒न्तरि॑च्छन्ति॒ तं जने॑ रु॒द्रं प॒रो म॑नी॒षया॑ ।गृ॒भ्णन्ति॑ जि॒ह्वया॑ स॒सम्

    लोगों के बीच वे उस रुद्र को खोजते हैं, जो बुद्धि की पहुँच से परे है; वे जिह्वा से 'सस' (हवि-अन्न) को पकड़ते हैं।

    With inspired thought they search among the people for him, the Rudra who is far beyond. With the tongue they seize the food.

  4. ४

    जा॒म्य॑तीतपे॒ धनु॑र्वयो॒धा अ॑रुह॒द्वन॑म् ।दृ॒षदं॑ जि॒ह्वयाव॑धीत्

    बहिन ने धनुष को तपाया; बल देने वाला काष्ठ पर चढ़ गया; उसने जिह्वा से पत्थर पर प्रहार किया।

    The kinsman has heated the bow. The one who gives vigour has climbed the wood. With his tongue he has struck the stone.

  5. ५

    चर॑न्व॒त्सो रुश॑न्नि॒ह नि॑दा॒तारं॒ न वि॑न्दते ।वेति॒ स्तोत॑व अ॒म्ब्य॑म्

    घूमता हुआ चमकीला बछड़ा यहाँ अपने को बाँधने वाला कोई नहीं पाता; वह स्तुति के लिए माता की ओर जाता है।

    The calf, roaming here and shining, finds no one to tie him up. He goes after the watery one, to praise it.

  6. ६

    उ॒तो न्व॑स्य॒ यन्म॒हदश्वा॑व॒द्योज॑नं बृ॒हद् ।दा॒मा रथ॑स्य॒ ददृ॑शे

    और अब, जब इसका महान, अश्वों वाला, ऊँचा जोड़ा-जाना होता है, तब रथ की रस्सी दिखाई देती है।

    Now, too, his great yoking with horses, lofty, and the harness of his chariot have come into view.

  7. ७

    दु॒हन्ति॑ स॒प्तैका॒मुप॒ द्वा पञ्च॑ सृजतः ।ती॒र्थे सिन्धो॒रधि॑ स्व॒रे

    सात एक ही को दुहते हैं; दो पाँच को छोड़ते हैं — नदी के तीर्थ पर, गूँजते (स्थान) पर।

    Seven milk the one cow. The two release the five, at the ford of the river, at the resounding place.

  8. ८

    आ द॒शभि॑र्वि॒वस्व॑त॒ इन्द्रः॒ कोश॑मचुच्यवीत् ।खेद॑या त्रि॒वृता॑ दि॒वः

    इन्द्र ने विवस्वान् की दस (अँगुलियों) से, तीन लपेट वाली रस्सी के खींचने से, आकाश से कोश (जल-पात्र) नीचे गिरा दिया।

    With Vivasvant's ten, Indra brought the cask down from heaven by means of the three-stranded khedā.

  9. ९

    परि॑ त्रि॒धातु॑रध्व॒रं जू॒र्णिरे॑ति॒ नवी॑यसी ।मध्वा॒ होता॑रो अञ्जते

    त्रिधातु (तीन भागों वाली) नयी ज्वाला यज्ञ के चारों ओर जाती है; होता लोग उसे मधु से अभिषिक्त करते हैं।

    The threefold glowing one, ever newer, goes around the rite. The hotars anoint it with honey.

  10. १०

    सि॒ञ्चन्ति॒ नम॑साव॒तमु॒च्चाच॑क्रं॒ परि॑ज्मानम् ।नी॒चीन॑बार॒मक्षि॑तम्

    वे नमस्कार के साथ उस कुएँ को सींचते हैं, जिसका चक्र ऊपर है, जो चारों ओर घूमता है, जिसका मुँह नीचे है और जो कभी नहीं चुकता।

    With reverence they pour the well that has its wheel above, runs all around, opens downward and never runs dry.

  11. ११

    अ॒भ्यार॒मिदद्र॑यो॒ निषि॑क्तं॒ पुष्क॑रे॒ मधु॑ ।अ॒व॒तस्य॑ वि॒सर्ज॑ने

    कुएँ के उड़ेले जाने पर, पुष्कर (पात्र) में भरे मधु के लिए पत्थर तुरन्त तैयार हैं।

    The stones are close at hand. Honey is poured into the lotus-basin when the well is released.

  12. १२

    गाव॒ उपा॑वताव॒तं म॒ही य॒ज्ञस्य॑ र॒प्सुदा॑ ।उ॒भा कर्णा॑ हिर॒ण्यया॑

    हे गौओं, उस कुएँ के पास आओ — जो यज्ञ को महान भरपूरता देता है; उसके दोनों कान (हत्थे) सोने के हैं।

    Cows, come up to the well! The two great ones give beauty to the yajna, and both their ears are golden.

  13. १३

    आ सु॒ते सि॑ञ्चत॒ श्रियं॒ रोद॑स्योरभि॒श्रिय॑म् ।र॒सा द॑धीत वृष॒भम्

    निचोड़े हुए सोम में उस श्री को डालो, जो दोनों लोकों से ऊपर है; रस के द्वारा वृषभ को धारण किया जाए।

    Pour splendour onto the pressed soma, the splendour that covers both worlds. Let the juice hold the bull.

  14. १४

    ते जा॑नत॒ स्वमो॒क्यं१॒॑ सं व॒त्सासो॒ न मा॒तृभिः॑ ।मि॒थो न॑सन्त जा॒मिभिः॑

    उन्होंने अपना निवास-स्थान पहचान लिया, जैसे बछड़े अपनी माताओं को; वे अपनी सहोदराओं से परस्पर मिल जाते हैं।

    They have recognised their own home and joined it like calves with their mothers. They have come together with their kin.

  15. १५

    उप॒ स्रक्वे॑षु॒ बप्स॑तः कृण्व॒ते ध॒रुणं॑ दि॒वि ।इन्द्रे॑ अ॒ग्ना नमः॒ स्वः॑

    चबाती हुई (अग्नि की) दाढ़ों के पास वे आकाश में आधार बनाते हैं; इन्द्र और अग्नि में नमस्कार और स्वर्ग (प्रतिष्ठित) है।

    Chewing at the corners of their mouths, they make a support in heaven: reverence and the sun's light to Indra and Agni.

  16. १६

    अधु॑क्षत्पि॒प्युषी॒मिष॒मूर्जं॑ स॒प्तप॑दीम॒रिः ।सूर्य॑स्य स॒प्त र॒श्मिभिः॑

    उस यजमान ने सूर्य की सात किरणों से बढ़ती हुई, सात पगों वाली अन्न-शक्ति को दुह लिया।

    The stranger milked the swelling refreshment, the seven-stepped strength, by the seven rays of the sun.

  17. १७

    सोम॑स्य मित्रावरु॒णोदि॑ता॒ सूर॒ आ द॑दे ।तदातु॑रस्य भेष॒जम्

    हे मित्र और वरुण, सूर्य के उदय होने पर मैं सोम का (पान) ग्रहण करता हूँ; वही रोगी की औषधि है।

    At sunrise, Mitra and Varuna, I have taken my share of soma. That is medicine for the sick.

  18. १८

    उ॒तो न्व॑स्य॒ यत्प॒दं ह॑र्य॒तस्य॑ निधा॒न्य॑म् ।परि॒ द्यां जि॒ह्वया॑तनत्

    और अब, जब उस प्रिय (अग्नि) का पद छिपाकर रखने योग्य है, तब उसने अपनी जिह्वा से आकाश को चारों ओर से छा लिया।

    And now the track of this desirable one, which is to be laid down: he has stretched it around heaven with his tongue.