ऋग्वेदRigvedaRV 1.162

अश्वः

ऋषिRishiदीर्घतमा औचथ्यःदेवताDevataअश्वःछन्दMetreत्रिष्टुप्, ३-६ जगती

नीचे के भावार्थ AI से बने हैं और समीक्षा बाकी है।The meanings below are AI-generated and await review.

  1. १

    मा नो॑ मि॒त्रो वरु॑णो अर्य॒मायुरिन्द्र॑ ऋभु॒क्षा म॒रुतः॒ परि॑ ख्यन् ।यद्वा॒जिनो॑ दे॒वजा॑तस्य॒ सप्तेः॑ प्रव॒क्ष्यामो॑ वि॒दथे॑ वी॒र्या॑णि

    मित्र, वरुण, अर्यमन्, आयु, इन्द्र, ऋभुक्षन् और मरुत् हमारी उपेक्षा न करें, जब हम यज्ञसभा में देवों से उत्पन्न उस वेगवान् अश्व के पराक्रमों का वर्णन करें।

    Let Mitra, Varuna, Aryaman, Ayu, Indra, Ribhukshan and the Maruts not pass us over when we proclaim at the ritual gathering the powers of the prize-winning steed born of the gods.

  2. २

    यन्नि॒र्णिजा॒ रेक्ण॑सा॒ प्रावृ॑तस्य रा॒तिं गृ॑भी॒तां मु॑ख॒तो नय॑न्ति ।सुप्रा॑ङ॒जो मेम्य॑द्वि॒श्वरू॑प इन्द्रापू॒ष्णोः प्रि॒यमप्ये॑ति॒ पाथः॑

    जब वे आभूषण और मूल्यवान् वस्त्र से ढके हुए (अश्व) की भेंट को थामकर आगे-आगे ले चलते हैं, तब सीधा चलता हुआ, मिमियाता हुआ, रंग-बिरंगा बकरा इन्द्र और पूषन् के प्रिय स्थान को जाता है।

    When they lead the offering, held fast, in front of the horse decked with ornaments and finery, the dappled goat goes bleating straight ahead to the dear domain of Indra and Pushan.

  3. ३

    ए॒ष च्छागः॑ पु॒रो अश्वे॑न वा॒जिना॑ पू॒ष्णो भा॒गो नी॑यते वि॒श्वदे॑व्यः ।अ॒भि॒प्रियं॒ यत्पु॑रो॒ळाश॒मर्व॑ता॒ त्वष्टेदे॑नं सौश्रव॒साय॑ जिन्वति

    यह बकरा, जो पूषन् का भाग और सब देवों से सम्बद्ध है, वेगवान् अश्व के आगे-आगे ले जाया जाता है। त्वष्टा उसे अश्व के साथ, प्रिय पुरोडाश के रूप में, उत्तम कीर्ति के लिए प्रेरित करता है।

    This goat, Pushan's portion and belonging to all the gods, is led in front of the prize-winning horse. Tvashtar sends him on, together with the steed, as a welcome sacrificial cake, for good fame.

  4. ४

    यद्ध॑वि॒ष्य॑मृतु॒शो दे॑व॒यानं॒ त्रिर्मानु॑षाः॒ पर्यश्वं॒ नय॑न्ति ।अत्रा॑ पू॒ष्णः प्र॑थ॒मो भा॒ग ए॑ति य॒ज्ञं दे॒वेभ्यः॑ प्रतिवे॒दय॑न्न॒जः

    जब मनुष्य हवि के योग्य, देवयान मार्ग पर चलने वाले अश्व को नियत क्रम से तीन बार चारों ओर घुमाते हैं, तब पूषन् का भाग सबसे पहले जाता है — वह बकरा, जो देवों को यज्ञ की सूचना देता है।

    When, at the proper times, men lead the horse that is to be offered and that goes to the gods three times around, then Pushan's portion, the goat, goes first, announcing the sacrifice to the gods.

  5. ५

    होता॑ध्व॒र्युराव॑या अग्निमि॒न्धो ग्रा॑वग्रा॒भ उ॒त शंस्ता॒ सुवि॑प्रः ।तेन॑ य॒ज्ञेन॒ स्व॑रंकृतेन॒ स्वि॑ष्टेन व॒क्षणा॒ आ पृ॑णध्वम्

    होता, अध्वर्यु, आवयाज, अग्नि प्रज्वलित करने वाला, ग्रावग्राभ और वाणी में निपुण शंसिता — तुम सब इस भली प्रकार सम्पन्न और सफलतापूर्वक अर्पित यज्ञ से धाराओं को भर दो।

    Hotar, adhvaryu, offerer, fire-kindler, handler of the pressing stones, and reciter, the skilled poet: with this well-prepared, well-offered sacrifice fill the channels full.

  6. ६

    यू॒प॒व्र॒स्का उ॒त ये यू॑पवा॒हाश्च॒षालं॒ ये अ॑श्वयू॒पाय॒ तक्ष॑ति ।ये चार्व॑ते॒ पच॑नं स॒म्भर॑न्त्यु॒तो तेषा॑म॒भिगू॑र्तिर्न इन्वतु

    जो यूप काटते हैं, जो यूप ढोकर लाते हैं, जो अश्व के यूप के लिए चषाल (ऊपरी वलय) गढ़ते हैं, और जो अश्व के लिए पकाने की सामग्री जुटाते हैं — उन सबका अनुमोदन हमें आगे बढ़ाए।

    Those who cut the post and those who carry it, those who carve the top-ring for the horse's post, and those who gather the cooking-pot for the steed: may their approval also help us on.

  7. ७

    उप॒ प्रागा॑त्सु॒मन्मेऽ॑धायि॒ मन्म॑ दे॒वाना॒माशा॒ उप॑ वी॒तपृ॑ष्ठः ।अन्वे॑नं॒ विप्रा॒ ऋष॑यो मदन्ति दे॒वानां॑ पु॒ष्टे च॑कृमा सु॒बन्धु॑म्

    वह (अश्व) आगे बढ़ चुका है, मेरी सुविचारित स्तुति अर्पित की जा चुकी है; चिकनी पीठ वाला वह देवों की दिशाओं की ओर गया। विप्र ऋषि उसके पीछे हर्ष मनाते हैं, और देवों के सान्निध्य में हमने उसे उत्तम बन्धु बना लिया है।

    He has come forward, and with him my thought has been set in place: the smooth-backed one, toward the regions of the gods. The inspired seers rejoice after him. We have made him a good companion for the gods' prosperity.

  8. ८

    यद्वा॒जिनो॒ दाम॑ सं॒दान॒मर्व॑तो॒ या शी॑र्ष॒ण्या॑ रश॒ना रज्जु॑रस्य ।यद्वा॑ घास्य॒ प्रभृ॑तमा॒स्ये॒३॒॑ तृणं॒ सर्वा॒ ता ते॒ अपि॑ दे॒वेष्व॑स्तु

    वेगवान् अश्व की जो रस्सी है, उसका पैर-बन्धन, सिर की रशना और डोरी, और जो घास उसके मुँह में डाली गई — तेरी ये सब वस्तुएँ देवों के पास पहुँचें।

    The halter of the prize-winner, the steed's tether, the head-rope, his cord, and the grass brought to his mouth: let all these of yours be with the gods as well.

  9. ९

    यदश्व॑स्य क्र॒विषो॒ मक्षि॒काश॒ यद्वा॒ स्वरौ॒ स्वधि॑तौ रि॒प्तमस्ति॑ ।यद्धस्त॑योः शमि॒तुर्यन्न॒खेषु॒ सर्वा॒ ता ते॒ अपि॑ दे॒वेष्व॑स्तु

    अश्व के कच्चे माँस में से जो मक्खी ने खा लिया, जो यूप या कुल्हाड़ी पर लगा रह गया, जो काटने वाले के हाथों में या नाखूनों में लगा है — तेरी ये सब वस्तुएँ देवों के पास पहुँचें।

    What the fly has eaten of the horse's raw flesh, what is smeared on the post or on the axe, what is on the slaughterer's hands and under his nails: let all these of yours be with the gods as well.

  10. १०

    यदूव॑ध्यमु॒दर॑स्याप॒वाति॒ य आ॒मस्य॑ क्र॒विषो॑ ग॒न्धो अस्ति॑ ।सु॒कृ॒ता तच्छ॑मि॒तारः॑ कृण्वन्तू॒त मेधं॑ शृत॒पाकं॑ पचन्तु

    उसके पेट का जो अपक्व अन्न बाहर निकलता है और कच्चे माँस की जो गन्ध है — शमिता लोग उसे भली प्रकार संस्कारित करें, और हवि को अच्छी तरह पका लें।

    The undigested fodder that gives off a smell from his belly, and the odour of the raw flesh: let the slaughterers make that sound, and let them cook the sacrificial meat until it is fully done.

  11. ११

    यत्ते॒ गात्रा॑द॒ग्निना॑ प॒च्यमा॑नाद॒भि शूलं॒ निह॑तस्याव॒धाव॑ति ।मा तद्भूम्या॒मा श्रि॑ष॒न्मा तृणे॑षु दे॒वेभ्य॒स्तदु॒शद्भ्यो॑ रा॒तम॑स्तु

    शूल में पिरोए जाने पर, अग्नि में पकते हुए तेरे अंग से जो रस नीचे टपकता है — वह न भूमि पर गिरे, न घास पर लगे; वह उसे चाहने वाले देवों को ही अर्पित हो।

    What runs down onto the spit from your limbs as they are cooked by the fire, after you have been struck down: let it not cling to the earth or to the grass. Let it be given to the gods, who long for it.

  12. १२

    ये वा॒जिनं॑ परि॒पश्य॑न्ति प॒क्वं य ई॑मा॒हुः सु॑र॒भिर्निर्ह॒रेति॑ ।ये चार्व॑तो मांसभि॒क्षामु॒पास॑त उ॒तो तेषा॑म॒भिगू॑र्तिर्न इन्वतु

    जो पके हुए अश्व को चारों ओर से देखते हैं, जो कहते हैं 'सुगन्धित हो गया, अब उतारो', और जो अश्व के माँस के भाग की प्रतीक्षा में बैठे हैं — उन सबका अनुमोदन भी हमें आगे बढ़ाए।

    Those who watch the prize-winner as it cooks, who say, 'It smells good, take it off!', and those who wait expecting a share of the steed's meat: may their approval also help us on.

  13. १३

    यन्नीक्ष॑णं माँ॒स्पच॑न्या उ॒खाया॒ या पात्रा॑णि यू॒ष्ण आ॒सेच॑नानि ।ऊ॒ष्म॒ण्या॑पि॒धाना॑ चरू॒णाम॒ङ्काः सू॒नाः परि॑ भूष॒न्त्यश्व॑म्

    माँस पकाने की हाँड़ी की जो सलाख है, रस उँड़ेलने के जो पात्र हैं, चरुओं के भाप रोकने वाले ढक्कन, काँटे और थालियाँ — ये सब अश्व की सेवा में लगे रहते हैं।

    The testing-stick of the meat-cooking pot, the vessels for pouring the broth, the lids of the bowls that keep in the heat, the hooks and the carving-boards all attend the horse.

  14. १४

    नि॒क्रम॑णं नि॒षद॑नं वि॒वर्त॑नं॒ यच्च॒ पड्बी॑श॒मर्व॑तः ।यच्च॑ प॒पौ यच्च॑ घा॒सिं ज॒घास॒ सर्वा॒ ता ते॒ अपि॑ दे॒वेष्व॑स्तु

    अश्व का चलना, बैठना, लोटना, और उसकी पैर की बेड़ी, तथा जो उसने पिया और जो चारा खाया — तेरी ये सब बातें देवों के पास पहुँचें।

    His going out, his lying down, his rolling about, the steed's foot-fetter, what he drank and the fodder he ate: let all these of yours be with the gods as well.

  15. १५

    मा त्वा॒ग्निर्ध्व॑नयीद्धू॒मग॑न्धि॒र्मोखा भ्राज॑न्त्य॒भि वि॑क्त॒ जघ्रिः॑ ।इ॒ष्टं वी॒तम॒भिगू॑र्तं॒ वष॑ट्कृतं॒ तं दे॒वासः॒ प्रति॑ गृभ्ण॒न्त्यश्व॑म्

    धुएँ की गन्ध वाली अग्नि तुझे चटकाए नहीं, और दहकती हुई हाँड़ी उबलकर छलके नहीं। जो अश्व यज्ञ में अर्पित, ग्रहण किया गया, अनुमोदित और वषट्कार से युक्त है — उसे देव स्वीकार करते हैं।

    Let the fire that smells of smoke not make you sputter, and let the glowing, steaming pot not crack. The gods accept the horse that has been offered, enjoyed, greeted with approval, and given with the cry vashat.

  16. १६

    यदश्वा॑य॒ वास॑ उपस्तृ॒णन्त्य॑धीवा॒सं या हिर॑ण्यान्यस्मै ।सं॒दान॒मर्व॑न्तं॒ पड्बी॑शं प्रि॒या दे॒वेष्वा या॑मयन्ति

    अश्व के लिए जो वस्त्र नीचे बिछाते हैं, जो ऊपरी ओढ़नी और सोने के आभूषण उसके लिए हैं, उसका बन्धन और पैर की बेड़ी — ये प्रिय वस्तुएँ देवों तक पहुँचाई जाती हैं।

    The garment they spread for the horse, the upper cloth, the gold ornaments for him, the halter, the steed and his foot-fetter: these dear things they hold out to the gods.

  17. १७

    यत्ते॑ सा॒दे मह॑सा॒ शूकृ॑तस्य॒ पार्ष्ण्या॑ वा॒ कश॑या वा तु॒तोद॑ ।स्रु॒चेव॒ ता ह॒विषो॑ अध्व॒रेषु॒ सर्वा॒ ता ते॒ ब्रह्म॑णा सूदयामि

    सवारी के समय तुझे ज़ोर से हाँकते हुए किसी ने एड़ी से या चाबुक से जो चोट पहुँचाई हो — यज्ञों में स्रुचा से हवि को संस्कारित करने की तरह, मैं मन्त्र से तेरी उन सब चोटों को शान्त कर देता हूँ।

    If anyone, while you were spurred on hard in your stall, has struck you with heel or whip, I make all those things right for you with sacred speech, like oblations poured with the ladle at the rites.

  18. १८

    चतु॑स्त्रिंशद्वा॒जिनो॑ दे॒वब॑न्धो॒र्वङ्क्री॒रश्व॑स्य॒ स्वधि॑तिः॒ समे॑ति ।अच्छि॑द्रा॒ गात्रा॑ व॒युना॑ कृणोत॒ परु॑ष्परुरनु॒घुष्या॒ वि श॑स्त

    देवों के बन्धु उस वेगवान् अश्व की चौंतीस पसलियों तक कुल्हाड़ी पहुँचती है। अंगों को बिना क्षति पहुँचाए, कुशलता से अलग करो; एक-एक जोड़ को पुकारते हुए काटो।

    The axe reaches the thirty-four ribs of the prize-winner, the kinsman of the gods. Keep the limbs unbroken and in proper order; cut them apart joint by joint, naming each one.

  19. १९

    एक॒स्त्वष्टु॒रश्व॑स्या विश॒स्ता द्वा य॒न्तारा॑ भवत॒स्तथ॑ ऋ॒तुः ।या ते॒ गात्रा॑णामृतु॒था कृ॒णोमि॒ ताता॒ पिण्डा॑नां॒ प्र जु॑होम्य॒ग्नौ

    त्वष्टा के अश्व को काटने वाला एक है, पकड़ने वाले दो हैं — यही विधि है। तेरे जिन अंगों को मैं नियत क्रम से तैयार करता हूँ, उन पिण्डों की मैं अग्नि में आहुति देता हूँ।

    There is one who carves Tvashtar's horse, and two who hold it; such is the rule. Whatever of your limbs I prepare in proper order, I offer those portions into the fire.

  20. २०

    मा त्वा॑ तपत्प्रि॒य आ॒त्मापि॒यन्तं॒ मा स्वधि॑तिस्त॒न्व१॒॑ आ ति॑ष्ठिपत्ते ।मा ते॑ गृ॒ध्नुर॑विश॒स्ताति॒हाय॑ छि॒द्रा गात्रा॑ण्य॒सिना॒ मिथू॑ कः

    जाते हुए तुझे तेरा प्रिय आत्मा कष्ट न दे; कुल्हाड़ी तेरे शरीर में अटककर न रह जाए। कोई लोभी, अकुशल काटने वाला जल्दबाज़ी में छुरी से तेरे अंगों को गलत ढंग से न काटे।

    Let your dear self not burn you as you go on; let the axe not linger in your body. Let no greedy, unskilled carver miss the joints and hack your limbs wrongly with the knife.

  21. २१

    न वा उ॑ ए॒तन्म्रि॑यसे॒ न रि॑ष्यसि दे॒वाँ इदे॑षि प॒थिभिः॑ सु॒गेभिः॑ ।हरी॑ ते॒ युञ्जा॒ पृष॑ती अभूता॒मुपा॑स्थाद्वा॒जी धु॒रि रास॑भस्य

    तू यहाँ सचमुच न मरता है, न तुझे कोई हानि होती है; तू सुगम मार्गों से देवों के पास जाता है। हरि और पृषती तेरे साथ जोते गए, और वेगवान् अश्व गर्दभ के रथ-धुर पर आ खड़ा हुआ।

    You do not die by this, nor are you harmed: you go to the gods by easy paths. The two bays and the two dappled ones have become your yoke-mates; the prize-winner has stepped up to the donkey's pole.

  22. २२

    सु॒गव्यं॑ नो वा॒जी स्वश्व्यं॑ पुं॒सः पु॒त्राँ उ॒त वि॑श्वा॒पुषं॑ र॒यिम् ।अ॒ना॒गा॒स्त्वं नो॒ अदि॑तिः कृणोतु क्ष॒त्रं नो॒ अश्वो॑ वनतां ह॒विष्मा॑न्

    यह वेगवान् अश्व हमें उत्तम गौएँ, उत्तम घोड़े, पुत्र और सब को पोषण देने वाला धन दिलाए। अदिति हमें निष्पाप करे; हवि से युक्त यह अश्व हमें क्षत्र (बल और राज्य) प्राप्त कराए।

    May the prize-winner win for us good cattle and good horses, men and sons, and all-nourishing wealth. May Aditi make us free of guilt; may the horse with its offerings win us ruling power.