ऋग्वेदRigvedaRV 1.163

अश्वः

ऋषिRishiदीर्घतमा औचथ्यःदेवताDevataअश्वःछन्दMetreत्रिष्टुप्

नीचे के भावार्थ AI से बने हैं और समीक्षा बाकी है।The meanings below are AI-generated and await review.

  1. १

    यदक्र॑न्दः प्रथ॒मं जाय॑मान उ॒द्यन्स॑मु॒द्रादु॒त वा॒ पुरी॑षात् ।श्ये॒नस्य॑ प॒क्षा ह॑रि॒णस्य॑ बा॒हू उ॑प॒स्तुत्यं॒ महि॑ जा॒तं ते॑ अर्वन्

    जब जन्म लेते ही तू पहली बार हिनहिनाया, समुद्र से या पुरीष (जलराशि) से ऊपर उठता हुआ — तब श्येन के-से पंख और हरिण की-सी अगली टाँगें तुझमें थीं; हे अर्वन्, तेरा जन्म महान् और स्तुति के योग्य है।

    When you first neighed as you were being born, rising from the sea or from the floodland, with a falcon's wings and an antelope's forelegs — your great birth, O steed, deserves praise.

  2. २

    य॒मेन॑ द॒त्तं त्रि॒त ए॑नमायुन॒गिन्द्र॑ एणं प्रथ॒मो अध्य॑तिष्ठत् ।ग॒न्ध॒र्वो अ॑स्य रश॒नाम॑गृभ्णा॒त्सूरा॒दश्वं॑ वसवो॒ निर॑तष्ट

    यम ने इसे दिया, त्रित ने इसे जोता, और इन्द्र ने सबसे पहले इस पर सवारी की। गन्धर्व ने इसकी रास पकड़ी। हे वसुओ, तुमने सूर्य से अश्व को गढ़ा।

    Trita yoked this horse, which Yama had given; Indra was the first to mount him. The Gandharva took hold of his rein. From the sun, O Vasus, you fashioned the horse.

  3. ३

    असि॑ य॒मो अस्या॑दि॒त्यो अ॑र्व॒न्नसि॑ त्रि॒तो गुह्ये॑न व्र॒तेन॑ ।असि॒ सोमे॑न स॒मया॒ विपृ॑क्त आ॒हुस्ते॒ त्रीणि॑ दि॒वि बन्ध॑नानि

    हे अर्वन्, तू यम है, तू आदित्य है; गुप्त व्रत के कारण तू त्रित है। तू सोम के साथ पूरी तरह मिला हुआ है। कहते हैं, द्युलोक में तेरे तीन बन्धन हैं।

    You are Yama, O steed, you are an Aditya; you are Trita, by a hidden ordinance. You are fully blended with Soma. They say you have three bonds in heaven.

  4. ४

    त्रीणि॑ त आहुर्दि॒वि बन्ध॑नानि॒ त्रीण्य॒प्सु त्रीण्य॒न्तः स॑मु॒द्रे ।उ॒तेव॑ मे॒ वरु॑णश्छन्त्स्यर्व॒न्यत्रा॑ त आ॒हुः प॑र॒मं ज॒नित्र॑म्

    कहते हैं, तेरे तीन बन्धन द्युलोक में हैं, तीन जल में और तीन समुद्र के भीतर। हे अर्वन्, वहाँ — जहाँ तेरा परम जन्मस्थान बताया जाता है — तू मुझे वरुण-जैसा जान पड़ता है।

    They say you have three bonds in heaven, three in the waters, three within the sea. And to me, O steed, you seem to be Varuna, there where they say your highest birthplace is.

  5. ५

    इ॒मा ते॑ वाजिन्नव॒मार्ज॑नानी॒मा श॒फानां॑ सनि॒तुर्नि॒धाना॑ ।अत्रा॑ ते भ॒द्रा र॑श॒ना अ॑पश्यमृ॒तस्य॒ या अ॑भि॒रक्ष॑न्ति गो॒पाः

    हे वाजिन्, ये तेरे साफ़ करने-सँवारने के साधन हैं, और ये विजयी अश्व के खुर टिकाने के स्थान हैं। यहाँ मैंने तेरी शुभ रासें देखीं, जिनकी रक्षा ऋत के रक्षक करते हैं।

    These, O prize-winner, are the places where you are rubbed down; these are where the winner sets down his hooves. Here I saw your auspicious reins, which the guardians of truth (ṛta) protect.

  6. ६

    आ॒त्मानं॑ ते॒ मन॑सा॒राद॑जानाम॒वो दि॒वा प॒तय॑न्तं पतं॒गम् ।शिरो॑ अपश्यं प॒थिभिः॑ सु॒गेभि॑ररे॒णुभि॒र्जेह॑मानं पत॒त्रि

    दूर से ही मैंने मन से तेरे आत्मस्वरूप को पहचाना — आकाश में नीचे की ओर उड़ते पक्षी के समान। मैंने तेरा सिर देखा, जो सुगम और धूलरहित मार्गों से फुफकारता हुआ उड़ा जा रहा था।

    From far off I recognised your self with my mind — a bird flying from below through the sky. I saw your head, winged, panting along easy, dustless paths.

  7. ७

    अत्रा॑ ते रू॒पमु॑त्त॒मम॑पश्यं॒ जिगी॑षमाणमि॒ष आ प॒दे गोः ।य॒दा ते॒ मर्तो॒ अनु॒ भोग॒मान॒ळादिद्ग्रसि॑ष्ठ॒ ओष॑धीरजीगः

    वहाँ गौ के पदस्थान पर अन्न जीतने की इच्छा करते हुए तेरे सर्वोत्तम रूप को मैंने देखा। जब मनुष्य ने तुझसे मिलने वाला भोग पा लिया, तब तू, सबसे बड़ा खाने वाला, वनस्पतियों को निगल गया।

    Here I saw your highest form, eager to win refreshments in the track of the cow. When a mortal has reached your enjoyment, then you, greatest of devourers, have swallowed the plants.

  8. ८

    अनु॑ त्वा॒ रथो॒ अनु॒ मर्यो॑ अर्व॒न्ननु॒ गावोऽनु॒ भगः॑ क॒नीना॑म् ।अनु॒ व्राता॑स॒स्तव॑ स॒ख्यमी॑यु॒रनु॑ दे॒वा म॑मिरे वी॒र्यं॑ ते

    हे अर्वन्, रथ तेरे पीछे चलता है, युवक तेरे पीछे, गौएँ तेरे पीछे, कन्याओं का अनुराग भी तेरे पीछे। जनसमूह तेरी मित्रता के पीछे चले, और देवताओं ने तेरे पराक्रम के अनुसार अपने बल को मापा।

    The chariot follows you, O steed, and so does the young man; the cows follow you, and the good fortune of maidens. Whole troops have followed in your friendship; the gods have matched themselves to your strength.

  9. ९

    हिर॑ण्यशृ॒ङ्गोऽयो॑ अस्य॒ पादा॒ मनो॑जवा॒ अव॑र॒ इन्द्र॑ आसीत् ।दे॒वा इद॑स्य हवि॒रद्य॑माय॒न्यो अर्व॑न्तं प्रथ॒मो अ॒ध्यति॑ष्ठत्

    इसके सींग सोने के हैं, पैर लोहे के; यह मन के समान वेगवान् था, और इन्द्र भी इससे पीछे रह गया। देवता इसकी हवि खाने आए — वही इन्द्र, जो सबसे पहले अश्व पर चढ़ा।

    Golden are his horns, of copper his feet; swift as thought, Indra came lower than him. The gods came to eat the oblation of him who first mounted the steed.

  10. १०

    ई॒र्मान्ता॑सः॒ सिलि॑कमध्यमासः॒ सं शूर॑णासो दि॒व्यासो॒ अत्याः॑ ।हं॒सा इ॑व श्रेणि॒शो य॑तन्ते॒ यदाक्षि॑षुर्दि॒व्यमज्म॒मश्वाः॑

    आगे-पीछे के अंगों को फैलाए और बीच में सटे हुए ये शूर दिव्य वेगवान् अश्व, जब दिव्य दौड़-मार्ग पर पहुँचते हैं, तब हंसों की भाँति पंक्तिबद्ध होकर दौड़ते हैं।

    Slender-haunched, sleek in the middle, spirited, the heavenly coursers strive together in a line like geese, when the horses have reached the heavenly track.

  11. ११

    तव॒ शरी॑रं पतयि॒ष्ण्व॑र्व॒न्तव॑ चि॒त्तं वात॑ इव॒ ध्रजी॑मान् ।तव॒ शृङ्गा॑णि॒ विष्ठि॑ता पुरु॒त्रार॑ण्येषु॒ जर्भु॑राणा चरन्ति

    हे अर्वन्, तेरा शरीर उड़ने को तत्पर है, तेरा चित्त वायु के झोंके-सा वेगवान्। तेरे सींग अनेक स्थानों पर फैले हैं और वनों में फड़कते हुए विचरते हैं।

    Your body is ready to fly, O steed; your mind races like the wind. Your horns, spread out in many places, move flickering through the wilderness.

  12. १२

    उप॒ प्रागा॒च्छस॑नं वा॒ज्यर्वा॑ देव॒द्रीचा॒ मन॑सा॒ दीध्या॑नः ।अ॒जः पु॒रो नी॑यते॒ नाभि॑र॒स्यानु॑ प॒श्चात्क॒वयो॑ यन्ति रे॒भाः

    वेगवान् अश्व देवों की ओर लगे मन से ध्यान करता हुआ वध-स्थान की ओर गया। उसके आगे बकरा ले जाया जाता है, जो उसका बन्धु है; पीछे-पीछे स्तुति करने वाले कवि चलते हैं।

    The prize-winning steed has come forward to the slaughter, meditating with a mind turned toward the gods. The goat, his kin, is led in front; behind him come the poets, the singers.

  13. १३

    उप॒ प्रागा॑त्पर॒मं यत्स॒धस्थ॒मर्वाँ॒ अच्छा॑ पि॒तरं॑ मा॒तरं॑ च ।अ॒द्या दे॒वाञ्जुष्ट॑तमो॒ हि ग॒म्या अथा शा॑स्ते दा॒शुषे॒ वार्या॑णि

    अश्व उस परम निवास की ओर गया, अपने पिता और माता के पास। आज वह देवताओं को सबसे प्रिय होकर उन तक पहुँचे, और हवि देने वाले यजमान के लिए वांछित वस्तुएँ माँगे।

    The steed has come forward to the highest seat, toward his father and mother. Today may you go, most welcome, to the gods; then he will ask desirable gifts for the worshipper.