मित्रावरुणौ

ऋध॑गि॒त्था स मर्त्यः॑ शश॒मे दे॒वता॑तये ।यो नू॒नं मि॒त्रावरु॑णाव॒भिष्ट॑य आच॒क्रे ह॒व्यदा॑तये

वही मनुष्य ठीक-ठीक सफल हुआ, जिसने देवों की सेवा के लिए परिश्रम किया — जिसने अब सहायता पाने के लिए मित्र और वरुण को हव्य देने के लिए अपनी ओर बुलाया है।

That mortal has truly worked to good effect for the service of the gods who has now brought Mitra and Varuna here to help him and to receive his oblation.

वर्षि॑ष्ठक्षत्रा उरु॒चक्ष॑सा॒ नरा॒ राजा॑ना दीर्घ॒श्रुत्त॑मा ।ता बा॒हुता॒ न दं॒सना॑ रथर्यतः सा॒कं सूर्य॑स्य र॒श्मिभिः॑

वे दोनों सबसे ऊँचे शासन वाले, दूर तक देखने वाले, वीर, राजा और सबसे दूर तक विख्यात हैं। वे दोनों अपनी भुजाओं से, अपने अद्भुत कर्मों से, सूर्य की किरणों के साथ-साथ रथ चलाते हैं।

They are the two men of highest dominion and wide sight, the kings who hear from farthest away. Driving their chariot, they put their wondrous powers to work like arms, together with the rays of the sun.

प्र यो वां॑ मित्रावरुणाजि॒रो दू॒तो अद्र॑वत् ।अयः॑शीर्षा॒ मदे॑रघुः

हे मित्र और वरुण, जो तुम्हारा फुर्तीला दूत दौड़ता हुआ आगे निकला — लोहे के सिर वाला और मद में तेज़ चलने वाला।

Your swift messenger, Mitra and Varuna, who has run out ahead, iron-headed, quick in his frenzy,

न यः स॒म्पृच्छे॒ न पुन॒र्हवी॑तवे॒ न सं॑वा॒दाय॒ रम॑ते ।तस्मा॑न्नो अ॒द्य समृ॑तेरुरुष्यतं बा॒हुभ्यां॑ न उरुष्यतम्

जो न पूछताछ में, न दोबारा बुलाए जाने में, न बातचीत में रुचि रखता है — उससे आज हमें बचाओ, उस भिड़ंत से हमें बचाओ; अपनी भुजाओं से हमारी रक्षा करो।

who does not stop to be questioned, or to be called back, or to talk — from that encounter protect us today, protect us with your arms.

प्र मि॒त्राय॒ प्रार्य॒म्णे स॑च॒थ्य॑मृतावसो ।व॒रू॒थ्यं१॒॑ वरु॑णे॒ छन्द्यं॒ वचः॑ स्तो॒त्रं राज॑सु गायत

हे ऋत के धनी, मित्र के लिए और अर्यमन् के लिए संगति योग्य वचन गाओ; वरुण के लिए रक्षा देने वाला और प्रिय लगने वाला वचन — इन राजाओं के लिए स्तोत्र गाओ।

You who are rich in truth, sing a song of fellowship to Mitra and to Aryaman, a sheltering and pleasing word to Varuna; sing a praise hymn to the kings.

ते हि॑न्विरे अरु॒णं जेन्यं॒ वस्वेकं॑ पु॒त्रं ति॑सॄ॒णाम् ।ते धामा॑न्य॒मृता॒ मर्त्या॑ना॒मद॑ब्धा अ॒भि च॑क्षते

वे उस अरुण वर्ण के, कुलीन, धनरूप को आगे भेजते हैं, जो तीन (माताओं) का एक ही पुत्र है। वे अमर और अपराजेय देव मनुष्यों के निवासों को देखते रहते हैं।

They sent forth the ruddy, victorious one, the one good son of the three mothers. They, the immortals, who cannot be deceived, watch over the dwellings of mortals.

आ मे॒ वचां॒स्युद्य॑ता द्यु॒मत्त॑मानि॒ कर्त्वा॑ ।उ॒भा या॑तं नासत्या स॒जोष॑सा॒ प्रति॑ ह॒व्यानि॑ वी॒तये॑

मेरे ये उठाए हुए, अत्यन्त तेजस्वी वचन (तुम्हारे लिए) रचे जाने योग्य हैं। हे नासत्य (अश्विनौ), तुम दोनों एक साथ प्रसन्न होकर हव्यों का सेवन करने आओ।

Come to my words, which are raised up, most brilliant and fit to be acted on. Come, both of you Nāsatyas, in harmony, to the oblations, to enjoy them.

रा॒तिं यद्वा॑मर॒क्षसं॒ हवा॑महे यु॒वाभ्यां॑ वाजिनीवसू ।प्राचीं॒ होत्रां॑ प्रति॒रन्ता॑वितं नरा गृणा॒ना ज॒मद॑ग्निना

हे वाजिनीवसू (अश्विनौ), जब हम तुम दोनों से राक्षसों से मुक्त दान के लिए पुकारते हैं, तो हे वीरों, जमदग्नि के द्वारा स्तुति किए जाते हुए, हमारी आगे बढ़ती होत्रा को बढ़ाते हुए आओ।

When we call on you for a gift untouched by demons, you who are rich in prize-mares, come, you men, praised by Jamadagni, and further our eastward-moving offering.

आ नो॑ य॒ज्ञं दि॑वि॒स्पृशं॒ वायो॑ या॒हि सु॒मन्म॑भिः ।अ॒न्तः प॒वित्र॑ उ॒परि॑ श्रीणा॒नो॒३ऽ॒॑यं शु॒क्रो अ॑यामि ते

हे वायु, शुभ विचारों के साथ हमारे उस यज्ञ में आओ जो आकाश तक पहुँचता है। पवित्र (छन्नी) के भीतर छनकर, ऊपर दूध से मिलाया गया यह शुद्ध सोम तुम्हें अर्पित किया गया है।

Vāyu, come with good thoughts to our sacrifice, which touches heaven. This bright soma, being mixed within the filter and above it, has been offered to you.

वेत्य॑ध्व॒र्युः प॒थिभी॒ रजि॑ष्ठैः॒ प्रति॑ ह॒व्यानि॑ वी॒तये॑ ।अधा॑ नियुत्व उ॒भय॑स्य नः पिब॒ शुचिं॒ सोमं॒ गवा॑शिरम्

अध्वर्यु सबसे सीधे मार्गों से हव्यों को सेवन के लिए ले जाता है। तो हे नियुत् (अश्वों) वाले वायु, हमारे दोनों (प्रकार के) सोम में से दूध मिला हुआ यह शुद्ध सोम पीओ।

The adhvaryu goes along the straightest paths to the oblations, for you to enjoy them. Then, Vāyu with your team, drink of both kinds of ours: the clear soma and the soma mixed with milk.

बण्म॒हाँ अ॑सि सूर्य॒ बळा॑दित्य म॒हाँ अ॑सि ।म॒हस्ते॑ स॒तो म॑हि॒मा प॑नस्यतेऽ॒द्धा दे॑व म॒हाँ अ॑सि

हाँ, हे सूर्य, तुम महान् हो; हाँ, हे आदित्य, तुम महान् हो। महान् होने के कारण तुम्हारी महिमा की प्रशंसा होती है; हे देव, तुम वास्तव में महान् हो।

Truly you are great, Sūrya; truly, Āditya, you are great. Your greatness, great as you are, is marvelled at; indeed, god, you are great.

बट् सू॑र्य॒ श्रव॑सा म॒हाँ अ॑सि स॒त्रा दे॑व म॒हाँ अ॑सि ।म॒ह्ना दे॒वाना॑मसु॒र्यः॑ पु॒रोहि॑तो वि॒भु ज्योति॒रदा॑भ्यम्

हाँ, हे सूर्य, तुम कीर्ति से महान् हो; हे देव, तुम सब प्रकार से महान् हो। अपनी महिमा से तुम देवों के असुर्य-बल वाले पुरोहित हो — व्यापक और अजेय ज्योति हो।

Truly, Sūrya, you are great in fame; altogether, god, you are great. Through your greatness you are the lordly purohita of the gods, a far-reaching light that cannot be deceived.

इ॒यं या नीच्य॒र्किणी॑ रू॒पा रोहि॑ण्या कृ॒ता ।चि॒त्रेव॒ प्रत्य॑दर्श्याय॒त्य१॒॑न्तर्द॒शसु॑ बा॒हुषु॑

यह जो नीचे की ओर रहने वाली, चमकती (या गाती) हुई, लाल रंग से रची गई है — वह दसों भुजाओं के बीच आती हुई किसी चित्र-सी दिखाई पड़ी।

This one who, turned downward and full of radiance or song, was given forms by the ruddy one, has appeared like a bright one, coming within the ten arms.

प्र॒जा ह॑ ति॒स्रो अ॒त्याय॑मीयु॒र्न्य१॒॑न्या अ॒र्कम॒भितो॑ विविश्रे ।बृ॒हद्ध॑ तस्थौ॒ भुव॑नेष्व॒न्तः पव॑मानो ह॒रित॒ आ वि॑वेश

तीन प्रजाएँ आगे निकल गईं, अन्य अर्क (ज्योति या स्तोत्र) के चारों ओर प्रवेश कर गईं। वह महान् लोकों के भीतर स्थित हुआ, और पवमान (शोधित सोम) हरित वर्ण वालों में प्रवेश कर गया।

Three peoples went beyond, and the others settled down around the arka. The lofty one stood within the worlds; the self-purifying one entered the golden ones.

मा॒ता रु॒द्राणां॑ दुहि॒ता वसू॑नां॒ स्वसा॑दि॒त्याना॑म॒मृत॑स्य॒ नाभिः॑ ।प्र नु वो॑चं चिकि॒तुषे॒ जना॑य॒ मा गामना॑गा॒मदि॑तिं वधिष्ट

वह रुद्रों की माता, वसुओं की पुत्री, आदित्यों की बहन और अमृत का केन्द्र है। मैं समझदार लोगों से अब कहता हूँ — उस निरपराध गौ, उस अदिति को न मारो।

Mother of the Rudras, daughter of the Vasus, sister of the Ādityas, navel of immortality — I now declare to people who understand: do not kill the cow, blameless Aditi.

व॒चो॒विदं॒ वाच॑मुदी॒रय॑न्तीं॒ विश्वा॑भिर्धी॒भिरु॑प॒तिष्ठ॑मानाम् ।दे॒वीं दे॒वेभ्यः॒ पर्ये॒युषीं॒ गामा मा॑वृक्त॒ मर्त्यो॑ द॒भ्रचे॑ताः

वह वाणी को जानने वाली, वाणी को उच्चारित करने वाली, सब बुद्धियों के साथ उपस्थित रहने वाली, देवों की ओर से आई हुई देवी गौ है — अल्पबुद्धि मनुष्य उसे न छीने, न हानि पहुँचाए।

The cow who knows words and raises her voice, who attends with every inspired thought, the goddess who has come from the gods — let no mortal of little understanding take her away for himself.