विश्वे देवा:

अ॒ग्निरु॒क्थे पु॒रोहि॑तो॒ ग्रावा॑णो ब॒र्हिर॑ध्व॒रे ।ऋ॒चा या॑मि म॒रुतो॒ ब्रह्म॑ण॒स्पतिं॑ दे॒वाँ अवो॒ वरे॑ण्यम्

उक्थ (स्तोत्र) में अग्नि पुरोहित के रूप में आगे रखा गया है, यज्ञ में सोम कूटने के पत्थर और बिछा हुआ बर्हि है। ऋचा के साथ मैं मरुतों, ब्रह्मणस्पति और सब देवों के पास उत्तम रक्षा के लिए जाता हूँ।

Agni is placed in front at the recitation, and the pressing stones and the ritual grass at the rite. With a verse I ask the Maruts, Brahmanaspati and the gods for help worth choosing.

आ प॒शुं गा॑सि पृथि॒वीं वन॒स्पती॑नु॒षासा॒ नक्त॒मोष॑धीः ।विश्वे॑ च नो वसवो विश्ववेदसो धी॒नां भू॑त प्रावि॒तारः॑

मैं पशु, पृथ्वी, वनस्पतियों, उषा और रात्रि तथा औषधियों की स्तुति करता हूँ। हे सर्वज्ञ वसुओ, तुम सब मिलकर हमारी प्रार्थनाओं के पोषक बनो।

You come to the livestock, the earth, the trees, Dawn and Night, the plants. And all you Vasus who know everything, be the helpers of our poetic insights.

प्र सू न॑ एत्वध्व॒रो॒३ऽ॒॑ग्ना दे॒वेषु॑ पू॒र्व्यः ।आ॒दि॒त्येषु॒ प्र वरु॑णे धृ॒तव्र॑ते म॒रुत्सु॑ वि॒श्वभा॑नुषु

हमारा यज्ञ आगे बढ़े — देवों में सबसे पहले अग्नि तक, फिर आदित्यों तक, व्रत धारण करने वाले वरुण तक और सब ओर चमकने वाले मरुतों तक।

Let our ancient rite go forward well to Agni among the gods, to the Adityas, to Varuna whose vows hold firm, and to the Maruts who shine on all.

विश्वे॒ हि ष्मा॒ मन॑वे वि॒श्ववे॑दसो॒ भुव॑न्वृ॒धे रि॒शाद॑सः ।अरि॑ष्टेभिः पा॒युभि॑र्विश्ववेदसो॒ यन्ता॑ नोऽवृ॒कं छ॒र्दिः

सब सर्वज्ञ और शत्रुनाशक देव मनुष्य की वृद्धि के लिए ही हुए हैं। हे सर्वज्ञो, अपने अखंड रक्षासाधनों से हमें हिंसक पशुओं से मुक्त (सुरक्षित) आश्रय दो।

For all the all-knowing ones, the riśādas gods, have been there to strengthen Manu. All-knowing ones, with your unharmed protections, hold out to us a shelter safe from wolves.

आ नो॑ अ॒द्य सम॑नसो॒ गन्ता॒ विश्वे॑ स॒जोष॑सः ।ऋ॒चा गि॒रा मरु॑तो॒ देव्यदि॑ते॒ सद॑ने॒ पस्त्ये॑ महि

हे विश्वेदेवो, आज एक मन और एक साथ प्रसन्न होकर हमारे पास आओ। हे मरुतो, हे देवी अदिति — ऋचा और स्तुति के साथ इस बड़े गृह-स्थान (यज्ञशाला) में आओ।

Come to us today, all of one mind and acting together, Maruts and goddess Aditi, summoned by verse and song, to our seat, our great dwelling.

अ॒भि प्रि॒या म॑रुतो॒ या वो॒ अश्व्या॑ ह॒व्या मि॑त्र प्रया॒थन॑ ।आ ब॒र्हिरिन्द्रो॒ वरु॑णस्तु॒रा नर॑ आदि॒त्यासः॑ सदन्तु नः

हे मरुतो, हे मित्र! जो तुम्हारे प्रिय, अश्वों से जुड़े हव्य हैं, उनकी ओर आओ। इन्द्र, वरुण, वेगवान वीर और आदित्य हमारे बर्हि पर बैठें।

Maruts, Mitra, drive out toward your favourite offerings, the ones rich in horses. Let Indra, Varuna, the swift heroes and the Adityas sit on our ritual grass.

व॒यं वो॑ वृ॒क्तब॑र्हिषो हि॒तप्र॑यस आनु॒षक् ।सु॒तसो॑मासो वरुण हवामहे मनु॒ष्वदि॒द्धाग्न॑यः

हमने कुश बिछाया है, हव्य रखा है, सोम निकाला है और मनु की तरह अग्नियाँ जलाई हैं; हे वरुण, हम क्रम से तुम सबको बुलाते हैं।

We have twisted the ritual grass, set out the offerings in order, pressed the soma and kindled the fires as Manu did, and we call on you, Varuna.

आ प्र या॑त॒ मरु॑तो॒ विष्णो॒ अश्वि॑ना॒ पूष॒न्माकी॑नया धि॒या ।इन्द्र॒ आ या॑तु प्रथ॒मः स॑नि॒ष्युभि॒र्वृषा॒ यो वृ॑त्र॒हा गृ॒णे

हे मरुतो, विष्णु, अश्विनो, पूषन्! मेरी इस स्तुति के साथ आओ। और इन्द्र, जो वृषभ और वृत्रहन्ता कहकर स्तुत होता है, धन चाहने वालों के साथ सबसे पहले आए।

Come out here, Maruts, Vishnu, Ashvins, Pushan, drawn by my insight. Let Indra come first with those who seek gain, the bull who is praised as the Vritra-slayer.

वि नो॑ देवासो अद्रु॒होऽच्छि॑द्रं॒ शर्म॑ यच्छत ।न यद्दू॒राद्व॑सवो॒ नू चि॒दन्ति॑तो॒ वरू॑थमाद॒धर्ष॑ति

हे द्रोहरहित देवो, हमें छिद्ररहित आश्रय दो — ऐसा कवच जिस पर न दूर से, न पास से कोई आक्रमण कर सके।

Gods without deceit, extend to us a shelter without gaps, a protective cover, Vasus, that no one can attack, whether from far away or from near.

अस्ति॒ हि वः॑ सजा॒त्यं॑ रिशादसो॒ देवा॑सो॒ अस्त्याप्य॑म् ।प्र णः॒ पूर्व॑स्मै सुवि॒ताय॑ वोचत म॒क्षू सु॒म्नाय॒ नव्य॑से

हे शत्रुनाशक देवो, तुम्हारा हमसे सजातीय सम्बन्ध है, मैत्री है। हमारे पुराने सुख के लिए और शीघ्र ही नये कल्याण के लिए हमारे पक्ष में बोलो।

For you share a kinship with us, riśādas gods, and a friendship. Speak up for our earlier welfare, and quickly for new favour.

इ॒दा हि व॒ उप॑स्तुतिमि॒दा वा॒मस्य॑ भ॒क्तये॑ ।उप॑ वो विश्ववेदसो नम॒स्युराँ असृ॒क्ष्यन्या॑मिव

अब मैंने तुम्हारे लिए यह उपस्तुति उठाई है, अब उत्तम धन के भाग के लिए; हे सर्वज्ञ देवो, नमन करता हुआ मैंने इसे तुम्हारी ओर छोड़ा है — मानो कोई और (नयी स्तुति) हो।

Now is the time to praise you, now the time to share in good things. Toward you, all-knowing ones, I have poured out my reverent hymn, like milk from a cow that never runs dry.

उदु॒ ष्य वः॑ सवि॒ता सु॑प्रणीत॒योऽस्था॑दू॒र्ध्वो वरे॑ण्यः ।नि द्वि॒पाद॒श्चतु॑ष्पादो अ॒र्थिनोऽवि॑श्रन्पतयि॒ष्णवः॑

हे सुमार्ग दिखाने वाले देवो, वह वरणीय सविता तुम्हारे लिए ऊपर उठकर खड़ा हुआ है; अपने-अपने काम में लगे दो पैर वाले, चार पैर वाले और उड़ने वाले प्राणी विश्राम में चले गए।

That Savitar of yours, you who guide well, has risen upright, worth choosing. Two-footed and four-footed creatures, those busy with their aims, and those that fly have settled down.

दे॒वंदे॑वं॒ वोऽव॑से दे॒वंदे॑वम॒भिष्ट॑ये ।दे॒वंदे॑वं हुवेम॒ वाज॑सातये गृ॒णन्तो॑ दे॒व्या धि॒या

तुम्हारी सहायता पाने के लिए हर देव को, श्रेष्ठता पाने के लिए हर देव को — दिव्य प्रेरणा से स्तुति करते हुए हम अन्न और बल पाने के लिए हर एक देव को बुलाएँ।

We would call on each god of you for help, each god for support, each god for winning the prize, praising with an insight inspired by the gods.

दे॒वासो॒ हि ष्मा॒ मन॑वे॒ सम॑न्यवो॒ विश्वे॑ सा॒कं सरा॑तयः ।ते नो॑ अ॒द्य ते अ॑प॒रं तु॒चे तु नो॒ भव॑न्तु वरिवो॒विदः॑

सब देव मनुष्य के प्रति एक-से उत्साह वाले और मिलकर समान रूप से देने वाले हैं। वे आज, आगे भी और हमारी सन्तान के लिए भी हमें खुली जगह (संकट से छुटकारा) देने वाले हों।

For the gods, all of one mind and giving together, have been there for Manu. Let them today, and in time to come, find open space for us and for our offspring.

प्र वः॑ शंसाम्यद्रुहः सं॒स्थ उप॑स्तुतीनाम् ।न तं धू॒र्तिर्व॑रुण मित्र॒ मर्त्यं॒ यो वो॒ धाम॒भ्योऽवि॑धत्

हे द्रोहरहित देवो, स्तुतियों के इस समवाय में मैं तुम्हारी प्रशंसा करता हूँ। हे वरुण, हे मित्र! जो मनुष्य तुम्हारे धामों की सेवा करता है, उसे कोई हानि नहीं पहुँचाती।

Gods without deceit, I praise you at the gathering of praises. Varuna, Mitra, no harm reaches the mortal who has served your domains.

प्र स क्षयं॑ तिरते॒ वि म॒हीरिषो॒ यो वो॒ वरा॑य॒ दाश॑ति ।प्र प्र॒जाभि॑र्जायते॒ धर्म॑ण॒स्पर्यरि॑ष्टः॒ सर्व॑ एधते

जो तुम्हें तुम्हारी इच्छा के अनुसार हव्य देता है, वह अपना घर बढ़ाता है और बड़े अन्न-भंडार फैलाता है। वह सन्तानों के साथ फैलता है और (तुम्हारे) नियम से अक्षत रहकर सब प्रकार से बढ़ता है।

He enlarges his home and wins great nourishment, the one who offers to you for your favour. Following your ordinance, he is born again in his offspring, and, unharmed, he thrives completely.

ऋ॒ते स वि॑न्दते यु॒धः सु॒गेभि॑र्या॒त्यध्व॑नः ।अ॒र्य॒मा मि॒त्रो वरु॑णः॒ सरा॑तयो॒ यं त्राय॑न्ते स॒जोष॑सः

जिसकी रक्षा अर्यमा, मित्र और वरुण समान भाव से, एक साथ करते हैं, वह बिना युद्ध के ही धन पा लेता है और सुगम मार्गों से चलता है।

He finds wealth without fighting and travels by easy paths, the man whom Aryaman, Mitra and Varuna protect, generous and acting together.

अज्रे॑ चिदस्मै कृणुथा॒ न्यञ्च॑नं दु॒र्गे चि॒दा सु॑सर॒णम् ।ए॒षा चि॑दस्माद॒शनिः॑ प॒रो नु सास्रे॑धन्ती॒ वि न॑श्यतु

खुले मैदान में भी तुम उसके लिए ओट बना देते हो और दुर्गम स्थान में भी सुगम राह। यह वज्र (अशनि) उससे दूर ही रहकर निष्फल होकर नष्ट हो जाए।

Even on the open plain you make a downhill slope for him, and even in rough country an easy course. Let that thunderbolt go far away from him and vanish without doing harm.

यद॒द्य सूर्य॑ उद्य॒ति प्रिय॑क्षत्रा ऋ॒तं द॒ध ।यन्नि॒म्रुचि॑ प्र॒बुधि॑ विश्ववेदसो॒ यद्वा॑ म॒ध्यंदि॑ने दि॒वः

हे प्रिय शासन वाले देवो, आज सूर्य के उदय होते समय तुमने जो ऋत स्थापित किया; और हे सर्वज्ञो, जो सूर्यास्त के समय, जागने के समय अथवा आकाश के मध्याह्न में (स्थापित किया) —

Whether today, as the sun rises, you whose rule is dear set up truth (ṛta), or at sunset, or at waking, all-knowing ones, or at the midday of heaven —

यद्वा॑भिपि॒त्वे अ॑सुरा ऋ॒तं य॒ते छ॒र्दिर्ये॒म वि दा॒शुषे॑ ।व॒यं तद्वो॑ वसवो विश्ववेदस॒ उप॑ स्थेयाम॒ मध्य॒ आ

हे असुरो (बलशाली देवो), अथवा संध्या के समय जो ऋत तुमने स्थापित किया, और ऋत के मार्ग पर चलने वाले हव्यदाता के लिए जो आश्रय तुमने फैलाया — हे सर्वज्ञ वसुओ, हम उसी आश्रय के बीच में रहें।

or whether at evening, Asuras, you have held out shelter to the worshipper who goes toward truth — may we, Vasus, all-knowing ones, take our place within that shelter of yours.

यद॒द्य सूर॒ उदि॑ते॒ यन्म॒ध्यंदि॑न आ॒तुचि॑ ।वा॒मं ध॒त्थ मन॑वे विश्ववेदसो॒ जुह्वा॑नाय॒ प्रचे॑तसे

हे सर्वज्ञ देवो, आज सूर्योदय पर, मध्याह्न में और दिन ढलने पर जो उत्तम धन तुम हव्य देने वाले बुद्धिमान मनुष्य के लिए रखते हो —

Whether today at sunrise, or at midday, or at nightfall, you grant good things, all-knowing ones, to Manu, the attentive one who pours the oblation —

व॒यं तद्वः॑ सम्राज॒ आ वृ॑णीमहे पु॒त्रो न ब॑हु॒पाय्य॑म् ।अ॒श्याम॒ तदा॑दित्या॒ जुह्व॑तो ह॒विर्येन॒ वस्योऽ॒नशा॑महै

हे सम्राट देवो, हम तुमसे वही धन माँगते हैं, जैसे पुत्र (पिता से) बहुत रक्षा देने वाला धन माँगता है। हे आदित्यो, हव्य देते हुए हम वही पाएँ, जिससे हम अधिक सम्पत्ति प्राप्त करें।

We choose that from you, sovereign kings, as a son chooses his father's wide protection. Adityas, as we pour the oblation, may we gain that by which we may reach what is better.