विश्वेदेवाः

महि॑ द्यावापृथिवी भूतमु॒र्वी नारी॑ य॒ह्वी न रोद॑सी॒ सदं॑ नः ।तेभि॑र्नः पातं॒ सह्य॑स ए॒भिर्नः॑ पातं शू॒षणि॑

हे द्यावा और पृथिवी, तुम दोनों हमारे लिए सदा महान और विस्तृत बनो — दो तरुण स्त्रियों के समान (उदार) ये दोनों लोक। उन (सहायताओं) से हमें शत्रु पर विजय के लिए बचाओ, इन (सहायताओं) से हमें बल में बचाओ।

Great Heaven and Earth, be wide for us; like two young women, you two world-halves, be our seat. With those helpers protect us from the one who overpowers; with these protect us in our strength.

य॒ज्ञेय॑ज्ञे॒ स मर्त्यो॑ दे॒वान्स॑पर्यति ।यः सु॒म्नैर्दी॑र्घ॒श्रुत्त॑म आ॒विवा॑सत्येनान्

वही मनुष्य हर यज्ञ में देवों की सच्ची सेवा करता है, जो मंगलमय स्तुतियों से उन्हें अपनी ओर बुलाता है — और वही सबसे दूर तक यशस्वी होता है।

At every yajna that mortal honours the gods who seeks to win them with his kind thoughts, a man heard far and wide.

विश्वे॑षामिरज्यवो दे॒वानां॒ वार्म॒हः ।विश्वे॒ हि वि॒श्वम॑हसो॒ विश्वे॑ य॒ज्ञेषु॑ य॒ज्ञियाः॑

तुम सब देवों के शासक हो, तुम्हारी रक्षा-शक्ति महान है; क्योंकि सब देव महान तेजवाले हैं और सब यज्ञों में पूजनीय हैं।

You who rule over all are the great treasure of the gods. For all of you have greatness over everything; all of you are worthy of worship at the yajnas.

ते घा॒ राजा॑नो अ॒मृत॑स्य म॒न्द्रा अ॑र्य॒मा मि॒त्रो वरु॑णः॒ परि॑ज्मा ।कद्रु॒द्रो नृ॒णां स्तु॒तो म॒रुतः॑ पू॒षणो॒ भगः॑

वे ही अमरता के आनन्ददायी राजा हैं — अर्यमा, मित्र, वरुण और परिज्मा (चारों ओर घूमनेवाला वायु)। और मनुष्यों में स्तुत रुद्र, मरुद्गण, पूषा तथा भग का क्या कहना!

They are the kings, gladdening givers of immortality: Aryaman, Mitra, Varuna who travels all around. And what of Rudra, praised by men, the Maruts, Pushan, Bhaga?

उ॒त नो॒ नक्त॑म॒पां वृ॑षण्वसू॒ सूर्या॒मासा॒ सद॑नाय सध॒न्या॑ ।सचा॒ यत्साद्ये॑षा॒महि॑र्बु॒ध्नेषु॑ बु॒ध्न्यः॑

और रात में जल के धन से सम्पन्न सूर्य और चन्द्र, दोनों साथी, हमारे निवास के लिए (आएँ) — जब इनके साथ गहराइयों में रहनेवाला अहिर्बुध्न्य भी बैठे।

And for us at night, Sun and Moon, the two bulls rich in the waters' goods, come as partners to the seat, when Ahi Budhnya, the Serpent of the Deep, is to be seated with them in the depths.

उ॒त नो॑ दे॒वाव॒श्विना॑ शु॒भस्पती॒ धाम॑भिर्मि॒त्रावरु॑णा उरुष्यताम् ।म॒हः स रा॒य एष॒तेऽति॒ धन्वे॑व दुरि॒ता

और शोभा के स्वामी दोनों देव अश्विन्, तथा मित्र और वरुण अपने धामों से हमारी रक्षा करें। जो ऐसा (रक्षित) है, वह महान धन की ओर बढ़ता है और संकटों को मरुभूमि की तरह पार कर जाता है।

And may the two gods, the Ashvins, lords of beauty, and Mitra and Varuna with their powers protect us. That man speeds to great wealth, past dangers as if across a desert.

उ॒त नो॑ रु॒द्रा चि॑न्मृळताम॒श्विना॒ विश्वे॑ दे॒वासो॒ रथ॒स्पति॒र्भगः॑ ।ऋ॒भुर्वाज॑ ऋभुक्षणः॒ परि॑ज्मा विश्ववेदसः

और रुद्रगण हम पर कृपा करें, अश्विन् भी, सब देव, रथस्पति और भग; ऋभु, वाज, ऋभुक्षण, परिज्मा — ये सब सर्वज्ञ देव (हम पर कृपा करें)।

And may the two Rudras, the Ashvins, be kind to us; and the All-Gods, Bhaga lord of the chariot, Ribhu, Vaja, the Ribhukshans, the one who travels all around, the all-knowing ones.

ऋ॒भुरृ॑भु॒क्षा ऋ॒भुर्वि॑ध॒तो मद॒ आ ते॒ हरी॑ जूजुवा॒नस्य॑ वा॒जिना॑ ।दु॒ष्टरं॒ यस्य॒ साम॑ चि॒दृध॑ग्य॒ज्ञो न मानु॑षः

ऋभु ही ऋभुक्षा है, ऋभु ही उपासक का हर्ष है; हे इन्द्र, तेरे वेगवान बलशाली दोनों हरि घोड़े यहाँ आएँ — जिसका साम-गान भी दुर्लंघ्य और अनोखा है, मनुष्यों के साधारण यज्ञ जैसा नहीं।

Ribhu is Ribhukshan; Ribhu is the exhilaration of the worshipper; your two prize-winning fallow horses are here, you who speed onward. Hard to surpass is he whose chant is apart, like a sacrifice that is not merely human.

कृ॒धी नो॒ अह्र॑यो देव सवितः॒ स च॑ स्तुषे म॒घोना॑म् ।स॒हो न॒ इन्द्रो॒ वह्नि॑भि॒र्न्ये॑षां चर्षणी॒नां च॒क्रं र॒श्मिं न यो॑युवे

हे देव सवितः, हमें निर्भय (संकोचहीन) बनाओ; और मैं उदार दानियों की स्तुति करता हूँ। इन्द्र अपने वाहक अश्वों के साथ हमारा बल है — उसने इन मनुष्यों के चक्र को लगाम की तरह अपने वश में रखा है।

Make us bold, god Savitar; he is praised among the generous patrons. Indra, with his draft-horses, gives us strength, he who guides the wheel of these peoples as if by a rein.

ऐषु॑ द्यावापृथिवी धातं म॒हद॒स्मे वी॒रेषु॑ वि॒श्वच॑र्षणि॒ श्रवः॑ ।पृ॒क्षं वाज॑स्य सा॒तये॑ पृ॒क्षं रा॒योत तु॒र्वणे॑

हे द्यावा और पृथिवी, हमारे इन वीरों में महान, सब जनों तक पहुँचनेवाला यश स्थापित करो; वाज (अन्न-धन) जीतने के लिए पुष्टि दो, और धन तथा शत्रु-पराजय के लिए भी पुष्टि दो।

Heaven and Earth, place among these, among us and our heroes, great fame that reaches all peoples, nourishment for winning the prize, nourishment of wealth, and for overcoming.

ए॒तं शंस॑मिन्द्रास्म॒युष्ट्वं कूचि॒त्सन्तं॑ सहसावन्न॒भिष्ट॑ये ।सदा॑ पाह्य॒भिष्ट॑ये मे॒दतां॑ वे॒दता॑ वसो

हे बलशाली इन्द्र, हम पर स्नेह रखते हुए इस हमारी स्तुति को — और जो कहीं भी हो उस स्तोता को — विजय के लिए सदा रक्षा कर; हे वसु, तेरी कृपा-ज्ञान से वे समृद्ध हों।

Indra, you who wish us well, powerful one, take up this praise for help, from one who is wherever he may be. Always protect us for help, good one, knowing those who grow fat.

ए॒तं मे॒ स्तोमं॑ त॒ना न सूर्ये॑ द्यु॒तद्या॑मानं वावृधन्त नृ॒णाम् ।सं॒वन॑नं॒ नाश्व्यं॒ तष्टे॒वान॑पच्युतम्

मेरे इस स्तोम को, जो सूर्य में फैले तन्तु की तरह चमकती गति वाला है, मनुष्यों ने बढ़ाया; यह अश्व के वशीकरण-मन्त्र जैसा और बढ़ई के बनाए (रथ) की तरह अटल है।

Men have made this praise of mine grow, like the rays stretched out in the sun, its course shining: a means of winning, like a team of horses, firm like something a carpenter has shaped.

वा॒वर्त॒ येषां॑ रा॒या यु॒क्तैषां॑ हिर॒ण्ययी॑ ।ने॒मधि॑ता॒ न पौंस्या॒ वृथे॑व वि॒ष्टान्ता॑

जिनका रथ धन लेकर लौटा है, जिनका सोने का रथ जुता हुआ है — उनके पुरुषार्थ संग्राम में सहज ही पूरे हो जाते हैं।

Those whose golden chariot has turned, yoked, toward wealth: their manly powers are not like a battle's placement, but spread out to their ends, as if with ease.

प्र तद्दुः॒शीमे॒ पृथ॑वाने वे॒ने प्र रा॒मे वो॑च॒मसु॑रे म॒घव॑त्सु ।ये यु॒क्त्वाय॒ पञ्च॑ श॒तास्म॒यु प॒था वि॒श्राव्ये॑षाम्

यह (स्तुति) मैं दुःशीम, पृथवान, वेन, और उदार दानियों में श्रेष्ठ राम के लिए कहता हूँ — जिन्होंने हम पर स्नेह रखते हुए पाँच सौ (पशु) जोड़कर दिए; उनका यश मार्ग-मार्ग में फैलाने योग्य है।

I have proclaimed this before Duhshima Prithavana, before Vena, before Rama the lord, among the bountiful patrons, who yoked five hundred for us, well disposed; their gift was made famous along the way.

अधीन्न्वत्र॑ सप्त॒तिं च॑ स॒प्त च॑ ।स॒द्यो दि॑दिष्ट॒ तान्वः॑ स॒द्यो दि॑दिष्ट पा॒र्थ्यः स॒द्यो दि॑दिष्ट माय॒वः

और इसके ऊपर यहाँ सत्तर और सात (दान) भी — तान्व ने तुरन्त दिए, पार्थ्य ने तुरन्त दिए, मायव ने तुरन्त दिए।

And here besides they gave seventy-seven more. At once Tanva assigned them; at once Parthya assigned them; at once Mayava assigned them.