विश्वेदेवाः

अ॒ग्निरिन्द्रो॒ वरु॑णो मि॒त्रो अ॑र्य॒मा वा॒युः पू॒षा सर॑स्वती स॒जोष॑सः ।आ॒दि॒त्या विष्णु॑र्म॒रुतः॒ स्व॑र्बृ॒हत्सोमो॑ रु॒द्रो अदि॑ति॒र्ब्रह्म॑ण॒स्पतिः॑

अग्नि, इन्द्र, वरुण, मित्र, अर्यमा, वायु, पूषा और सरस्वती — सब एक साथ प्रसन्न होकर (आएँ); आदित्य, विष्णु, मरुत्, विशाल स्वर्गलोक, सोम, रुद्र, अदिति और ब्रह्मणस्पति भी।

Agni, Indra, Varuna, Mitra, Aryaman, Vayu, Pushan, Sarasvati, all acting together; the Adityas, Vishnu, the Maruts, the lofty sun, Soma, Rudra, Aditi, Brahmanaspati —

इ॒न्द्रा॒ग्नी वृ॑त्र॒हत्ये॑षु॒ सत्प॑ती मि॒थो हि॑न्वा॒ना त॒न्वा॒३॒॑ समो॑कसा ।अ॒न्तरि॑क्षं॒ मह्या प॑प्रु॒रोज॑सा॒ सोमो॑ घृत॒श्रीर्म॑हि॒मान॑मी॒रय॑न्

इन्द्र और अग्नि — वृत्र-वध के कर्मों में सच्चे स्वामी, एक-दूसरे को प्रेरित करते हुए, एक ही शरीर-सा रूप धारण कर एक ही निवास में रहनेवाले — उन्होंने अपने बल से विशाल अन्तरिक्ष को भर दिया; और घृत से सँवरा हुआ सोम अपनी महिमा को प्रकट करता है।

Indra and Agni, true lords in the battles that slay Vritra, urging each other on and sharing one home in body, have filled the great midspace with their might, along with Soma, adorned with ghee, as he sends his greatness forth.

तेषां॒ हि म॒ह्ना म॑ह॒ताम॑न॒र्वणां॒ स्तोमाँ॒ इय॑र्म्यृत॒ज्ञा ऋ॑ता॒वृधा॑म् ।ये अ॑प्स॒वम॑र्ण॒वं चि॒त्ररा॑धस॒स्ते नो॑ रासन्तां म॒हये॑ सुमि॒त्र्याः

उन महान्, अजेय, ऋत को जाननेवाले और ऋत को बढ़ानेवाले देवों की महिमा के कारण मैं उनके लिए स्तोत्र उठाता हूँ — जो जलमय समुद्र (को प्रेरित करते) हैं और विचित्र दान देनेवाले हैं; वे मित्रभाव से हमें महिमा के लिए (धन) दें।

I send forth praises to these ones, great in their greatness and never overcome, who know truth and grow strong through truth. May they of brilliant bounty, who [command] the watery flood, give to us for greatness, as good allies.

स्व॑र्णरम॒न्तरि॑क्षाणि रोच॒ना द्यावा॒भूमी॑ पृथि॒वीं स्क॑म्भु॒रोज॑सा ।पृ॒क्षा इ॑व म॒हय॑न्तः सुरा॒तयो॑ दे॒वाः स्त॑वन्ते॒ मनु॑षाय सू॒रयः॑

उन्होंने अपने बल से स्वर्णर (सूर्य), अन्तरिक्ष के प्रदेशों, ज्योतिर्लोकों, द्यावा-भूमि और पृथिवी को थाम रखा; बलवान् घोड़ों की तरह महिमा बढ़ाते, उत्तम दान देनेवाले वे देव मनुष्य के हित में स्तुति पाते हैं और उसके पोषक हैं।

With their might they have propped up the sun's realm, the midspaces, the bright regions, heaven and earth, and the broad earth. Like nourishing streams that bring increase, the gods of good gifts, the generous patrons, are praised for the sake of humankind.

मि॒त्राय॑ शिक्ष॒ वरु॑णाय दा॒शुषे॒ या स॒म्राजा॒ मन॑सा॒ न प्र॒युच्छ॑तः ।ययो॒र्धाम॒ धर्म॑णा॒ रोच॑ते बृ॒हद्ययो॑रु॒भे रोद॑सी॒ नाध॑सी॒ वृतौ॑

मित्र की और हविदाता पर कृपा करनेवाले वरुण की सेवा कर — वे दोनों सम्राट् मन से कभी असावधान नहीं होते; धर्म के बल पर जिनका धाम ऊँचा चमकता है और जिनके आश्रय में दोनों लोक (सहारा पाकर) रहते हैं।

Offer to Mitra and to Varuna, for the pious worshipper. These two sovereign kings never grow careless in mind; their high domain shines by its fixed foundation, and both worlds, as suppliants, are turned toward them.

या गौर्व॑र्त॒निं प॒र्येति॑ निष्कृ॒तं पयो॒ दुहा॑ना व्रत॒नीर॑वा॒रतः॑ ।सा प्र॑ब्रुवा॒णा वरु॑णाय दा॒शुषे॑ दे॒वेभ्यो॑ दाशद्ध॒विषा॑ वि॒वस्व॑ते

जो गौ अपने मार्ग पर घूमकर नियत स्थान पर आती है, दूध देती हुई, व्रत का पालन करती, किसी से रोकी न जानेवाली — वही अपने को प्रकट करती हुई हवि के द्वारा वरुण, देवों और विवस्वान् को हविदाता की ओर से तृप्त करती है।

The cow that goes round her track to the prepared place, yielding milk, leading the observances, unhindered — she, speaking out to Varuna on behalf of the worshipper, will give to the gods and to Vivasvat with oblation.

दि॒वक्ष॑सो अग्निजि॒ह्वा ऋ॑ता॒वृध॑ ऋ॒तस्य॒ योनिं॑ विमृ॒शन्त॑ आसते ।द्यां स्क॑भि॒त्व्य१॒॑प आ च॑क्रु॒रोज॑सा य॒ज्ञं ज॑नि॒त्वी त॒न्वी॒३॒॑ नि मा॑मृजुः

द्युलोक में रहनेवाले, अग्नि को जिह्वा बनाए हुए, ऋत को बढ़ानेवाले वे देव ऋत के उद्गम-स्थान का विचार करते हुए बैठे हैं; उन्होंने द्युलोक को थामकर अपने बल से जल प्रकट किए, और यज्ञ को उत्पन्न कर उसे अपने शरीर पर सँवारा।

Ruling in heaven, with Agni as their tongue, strengthened by truth, they sit pondering the womb of truth. Having propped up heaven, they brought the waters by their might; having begotten the yajna, they groomed it on their bodies.

प॒रि॒क्षिता॑ पि॒तरा॑ पूर्व॒जाव॑री ऋ॒तस्य॒ योना॑ क्षयतः॒ समो॑कसा ।द्यावा॑पृथि॒वी वरु॑णाय॒ सव्र॑ते घृ॒तव॒त्पयो॑ महि॒षाय॑ पिन्वतः

चारों ओर फैले हुए, पहले उत्पन्न हुए वे दोनों माता-पिता ऋत के स्थान में एक ही निवास में रहते हैं; द्यावा-पृथिवी वरुण के साथ एक ही व्रत में रहकर उस महान् (वरुण) के लिए घृतयुक्त दूध भर देते हैं।

The two encircling parents, born first, dwell in the womb of truth, sharing one home. Heaven and Earth, of one vow with Varuna, swell with ghee-rich milk for the buffalo.

प॒र्जन्या॒वाता॑ वृष॒भा पु॑री॒षिणे॑न्द्रवा॒यू वरु॑णो मि॒त्रो अ॑र्य॒मा ।दे॒वाँ आ॑दि॒त्याँ अदि॑तिं हवामहे॒ ये पार्थि॑वासो दि॒व्यासो॑ अ॒प्सु ये

जल बरसानेवाले वृषभ-रूप पर्जन्य और वात, इन्द्र और वायु, वरुण, मित्र, अर्यमा — तथा देवों, आदित्यों और अदिति को हम बुलाते हैं; जो पृथिवी पर हैं, जो द्युलोक में हैं और जो जल में हैं, उन सबको।

Parjanya and Vata, the two flood-bearing bulls, Indra and Vayu, Varuna, Mitra, Aryaman: we call on the gods, the Adityas, and Aditi, those of earth, those of heaven, and those in the waters.

त्वष्टा॑रं वा॒युमृ॑भवो॒ य ओह॑ते॒ दैव्या॒ होता॑रा उ॒षसं॑ स्व॒स्तये॑ ।बृह॒स्पतिं॑ वृत्रखा॒दं सु॑मे॒धस॑मिन्द्रि॒यं सोमं॑ धन॒सा उ॑ ईमहे

त्वष्टा, वायु, और जो ऋभु प्रशंसा पाते हैं, दोनों दैव्य होता, तथा उषस् को हम कल्याण के लिए (बुलाते हैं); वृत्र को खा जानेवाले, सुबुद्धि बृहस्पति को और बलशाली सोम को हम धन की कामना से माँगते हैं।

Tvashtar, Vayu, the Ribhus, and he who takes heed; the two divine hotars and Ushas, for well-being; Brihaspati, the very wise devourer of Vritra, and Soma, Indra's own: we ask these for winning wealth.

ब्रह्म॒ गामश्वं॑ ज॒नय॑न्त॒ ओष॑धी॒र्वन॒स्पती॑न्पृथि॒वीं पर्व॑ताँ अ॒पः ।सूर्यं॑ दि॒वि रो॒हय॑न्तः सु॒दान॑व॒ आर्या॑ व्र॒ता वि॑सृ॒जन्तो॒ अधि॒ क्षमि॑

उन्होंने स्तोत्र, गौ, अश्व, औषधियाँ, वनस्पतियाँ, पृथिवी, पर्वत और जल उत्पन्न किए; वे उत्तम दान देनेवाले देव आकाश में सूर्य को चढ़ाते हुए पृथिवी पर आर्य व्रतों को फैलाते हैं।

Generating the sacred formulation, the cow, the horse, the plants, the trees, the earth, the mountains, and the waters, making the sun climb in heaven, the generous ones spread the Arya ordinances across the earth.

भु॒ज्युमंह॑सः पिपृथो॒ निर॑श्विना॒ श्यावं॑ पु॒त्रं व॑ध्रिम॒त्या अ॑जिन्वतम् ।क॒म॒द्युवं॑ विम॒दायो॑हथुर्यु॒वं वि॑ष्णा॒प्वं१॒॑ विश्व॑का॒याव॑ सृजथः

हे अश्विनौ, तुमने भुज्यु को विपत्ति से निकाला, वध्रिमती के पुत्र श्याव को जीवन दिया; विमद के लिए कमद्यू को ले आए, और विश्वक के लिए विष्णाप्व को मुक्त कराया।

Ashvins, you brought Bhujyu safely out of distress; you revived Shyava, and gave Vadhrimati a son. You brought Kamadyu to Vimada, and you restored Vishnapu to Vishvaka.

पावी॑रवी तन्य॒तुरेक॑पाद॒जो दि॒वो ध॒र्ता सिन्धु॒रापः॑ समु॒द्रियः॑ ।विश्वे॑ दे॒वासः॑ शृणव॒न्वचां॑सि मे॒ सर॑स्वती स॒ह धी॒भिः पुरं॑ध्या

विद्युत् से उत्पन्न गर्जन, अज एकपाद, द्युलोक को धारण करनेवाला, सिन्धु, समुद्र से जुड़े जल — और सब देव मेरी वाणी सुनें; सरस्वती भी प्रज्ञाओं और पुरन्धि के साथ सुने।

Pavirávi, the thunder, Aja Ekapad, the upholder of heaven, the river, the waters of the sea, all the gods: let them hear my words, and Sarasvati too, with insights and with Purandhi.

विश्वे॑ दे॒वाः स॒ह धी॒भिः पुरं॑ध्या॒ मनो॒र्यज॑त्रा अ॒मृता॑ ऋत॒ज्ञाः ।रा॒ति॒षाचो॑ अभि॒षाचः॑ स्व॒र्विदः॒ स्व१॒॑र्गिरो॒ ब्रह्म॑ सू॒क्तं जु॑षेरत

प्रज्ञाओं और पुरन्धि के साथ सब देव — मनु से पूजित, अमर, ऋत के ज्ञाता, दान के साथ आनेवाले, सहायक, ज्योति के जाननेवाले — हमारे स्वर्ग-सम्बन्धी गीतों, स्तोत्र और सूक्त को स्वीकार करें।

May all the gods, with insights and with Purandhi, worthy of Manu's worship, immortal, knowing truth, attending to gifts and coming to help, finders of the sun, enjoy our songs, the formulation, the well-spoken hymn.

दे॒वान्वसि॑ष्ठो अ॒मृता॑न्ववन्दे॒ ये विश्वा॒ भुव॑ना॒भि प्र॑त॒स्थुः ।ते नो॑ रासन्तामुरुगा॒यम॒द्य यू॒यं पा॑त स्व॒स्तिभिः॒ सदा॑ नः

वसिष्ठ ने उन अमर देवों की वन्दना की, जो सब लोकों में फैल गए हैं; वे आज हमें विस्तृत स्थान (और यश) दें — तुम लोग कल्याणकारी साधनों से सदा हमारी रक्षा करो।

Vasishtha has praised the immortal gods, who stand over all the worlds. May they give us wide room today. You gods, protect us always with blessings.