सोम-निमन्त्रण और रोग-निवारणSoma for Indra, and healing charms

तीव्रस्याभिवयसो अस्य पाहि सर्वरथा वि हरी इह मुञ्च ।इन्द्र मा त्वा यजमानासो अन्ये नि रीरमन् तुभ्यम् इमे सुतासः

हे इन्द्र, इस तीखे और बल देने वाले सोम को पियो, और यहाँ अपने दोनों हरि घोड़ों को रथ से पूरी तरह खोल दो। दूसरे यजमान तुम्हें न रोक लें; ये निचोड़े हुए सोम तुम्हारे लिए हैं।

Drink this sharp, invigorating soma, Indra, and unyoke your two bay horses here, chariot and all. Do not let other sacrificers hold you back; these pressed somas are for you.

तुभ्यं सुतास् तुभ्यम् उ सोत्वासस् त्वां गिरः श्वात्र्या आ ह्वयन्ति ।इन्द्रेदम् अद्य सवनं जुषाणो विश्वस्य विद्वाꣳ इह पाहि सोमम्

निचोड़े गए सोम तुम्हारे लिए हैं, और जो निचोड़े जाने हैं वे भी तुम्हारे लिए हैं; बलवती स्तुतियाँ तुम्हें बुलाती हैं। हे इन्द्र, आज इस सवन को स्वीकार करते हुए, सब कुछ जानने वाले, यहाँ सोम पियो।

For you are the pressed somas, and for you those still to be pressed; strong songs call you here. Indra, you who know all things, accept this pressing today and drink the soma here.

य उशता मनसा सोमम् अस्मै सर्वहृदा देवकामः सुनोति ।न गा इन्द्रस् तस्य परा ददाति प्रशस्तम् इच् चारुम् अस्मै कृणोति

जो देवता को चाहने वाला व्यक्ति उत्सुक मन और पूरे हृदय से इन्द्र के लिए सोम निचोड़ता है, इन्द्र उसकी गौएँ दूसरों को नहीं देता, और उसके लिए प्रशंसनीय और सुन्दर (धन) रचता है।

Whoever, longing for the god, presses soma for him with an eager mind and whole heart, Indra does not give his cows away; he makes something fine and admired for him.

अनुस्पष्टो भवत्य् एषो अस्य यो अस्मै रेवान् न सुनोति सोमम् ।निर् अरत्नौ मघवा तं दधाति ब्रह्मद्विषो हन्त्य् अनानुदिष्टः

जो धनी व्यक्ति इन्द्र के लिए सोम नहीं निचोड़ता, वह उसकी दृष्टि में आ जाता है। मघवा उसे अपनी मुट्ठी में दबा लेता है, और बिना कहे ही ब्रह्म (मन्त्र) से द्वेष करने वालों को मार डालता है।

The rich man who does not press soma for him is marked out by him. The generous one seizes him in his fist, and unbidden he strikes down those who hate the sacred formulation.

अश्वायन्तो गव्यन्तो वाजयन्तो हवामहे त्वोपगन्तवा उ ।आभूषन्तस् ते सुमतौ नवायां वयम् इन्द्र त्वा शुनं हुवेम

घोड़े, गौएँ और बल की कामना करते हुए हम तुम्हें पास आने के लिए बुलाते हैं। हे इन्द्र, तुम्हारी नई कृपा में तुम्हें सजाते हुए हम शुभ फल के लिए तुम्हें पुकारें।

Longing for horses, cattle and prizes, we call you to come to us. Adorning you, Indra, in your new favour, may we call on you for good fortune.

मुञ्चामि त्वा हविषा जीवनाय कम् अज्ञातयक्ष्माद् उत राजयक्ष्मात् ।ग्राहिर् जग्राह यद्य् एतद् तस्या इन्द्राग्नी प्र मुमुक्तम् एनम्

मैं तुम्हें जीवित रहने के लिए आहुति के द्वारा अज्ञात यक्ष्मा से और राजयक्ष्मा से छुड़ाता हूँ। यदि ग्राहि ने इसे पकड़ लिया है, तो हे इन्द्र और अग्नि, इसे उससे छुड़ा दो।

With this oblation I set you free to live, from unknown wasting disease and from royal wasting disease. If Grāhi, the Seizer, has seized him, Indra and Agni, free him from her.

यदि क्षितायुर् यदि वा परेतो यदि मृत्योर् अन्तिकं नीत एव ।तम् आ हरामि निरृतेर् उपस्थाद् अस्पार्शम् एनं शतशारदाय

चाहे इसकी आयु क्षीण हो गई हो, चाहे यह चला गया हो, चाहे इसे मृत्यु के बिलकुल पास ले जाया गया हो, मैं इसे निरृति की गोद से वापस लाता हूँ; मैंने इसे सौ शरद् ऋतुओं के लिए छुड़ा लिया है।

If his life is spent, or if he has passed on, if he has been brought right to the edge of death, I bring him back from the lap of Nirṛti. I have won him back for a hundred autumns.

सहस्राक्षेण शतवीर्येण शतायुषा हविषाहार्षम् एनम् ।इन्द्रो यथैनं शरदो नयात्य् अति विश्वस्य दुरितस्य पारम्

हजार आँखों वाली, सौ बलों वाली, सौ वर्ष की आयु देने वाली आहुति से मैंने इसे वापस लाया है, ताकि इन्द्र इसे वर्षों तक सारी विपत्ति के पार ले जाए।

With an oblation of a thousand eyes, a hundred powers and a hundred years of life I have brought him back, so that Indra may lead him through the years to the far side of all harm.

शतं जीव शरदो वर्धमानः शतं हेमन्तान् छतम् उ वसन्तान् ।शतं त इन्द्रो अग्निः सविता ब्ŕ̥हस्पतिः शतायुषा हविषाहार्षम् एनम्

बढ़ते हुए सौ शरद् जियो, सौ हेमन्त और सौ वसन्त। इन्द्र, अग्नि, सविता और बृहस्पति तुम्हें सौ (वर्ष दें); सौ वर्ष की आयु वाली आहुति से मैंने इसे वापस लाया है।

Live a hundred autumns, growing strong, a hundred winters and a hundred springs. May Indra, Agni, Savitar and Bṛhaspati give you a hundred; with an oblation of a hundred years' life I have brought him back.

आहार्षम् अविदं त्वा पुनर् आगाः पुनर्णवः ।सर्वाङ्ग सर्वं ते चक्षुः सर्वम् आयुश् च ते ऽविदम्

मैं तुम्हें ले आया हूँ, मैंने तुम्हें पा लिया है; तुम फिर से नए होकर लौट आए हो। हे सर्वांग, मैंने तुम्हारी पूरी दृष्टि और तुम्हारी पूरी आयु पा ली है।

I have brought you back, I have found you; you have returned, made new again. You whose limbs are whole, I have found your whole sight and your whole life.

ब्रह्मणाग्निः सम्विदानो रक्षोहा बाधताम् इतः ।अमीवा यस् ते गर्भं दुर्णामा योनिम् आशये

ब्रह्म (मन्त्र) से एकमत होकर राक्षसों का नाशक अग्नि यहाँ से उस दुष्ट नाम वाले रोग को भगा दे, जो तुम्हारे गर्भ और योनि में बसा है।

May Agni, the demon-slayer, in accord with the sacred formulation, drive away from here the disease of evil name that lies in your womb and your unborn child.

यस् ते गर्भम् अमीवा दुर्णामा योनिम् आशये ।अग्निष् टं ब्रह्मणा सह निष् क्रव्यादम् अनीनशत्

जो दुष्ट नाम वाला रोग तुम्हारे गर्भ और योनि में बसा है, उस मांसभक्षी को अग्नि ने ब्रह्म के साथ मिलकर नष्ट कर दिया है।

The disease of evil name that lies in your womb and your unborn child, that flesh-eater Agni has destroyed, together with the sacred formulation.

यस् ते हन्ति पतयन्तं निषत्स्नुं यः सरीसृपम् ।जातं यस् ते जिघांसति तम् इतो नाशयामसि

जो तुम्हारे गर्भ को उड़ते (हिलते) समय, ठहरते समय या रेंगते समय मारता है, जो तुम्हारी जन्मी हुई सन्तान को मारना चाहता है, उसे हम यहाँ से नष्ट करते हैं।

Whoever kills your embryo as it moves, as it settles, or as it stirs, whoever seeks to kill your child once born, we destroy him from here.

यस् त ऊरू विहरत्य् अन्तरा दम्पती शये ।योनिं यो अन्तर् आरेल्हि तम् इतो नाशयामसि

जो तुम्हारी जाँघें फैलाता है, जो पति-पत्नी के बीच लेटता है, जो योनि के भीतर चाटता है, उसे हम यहाँ से नष्ट करते हैं।

Whoever spreads your thighs apart, whoever lies between husband and wife, whoever licks inside your womb, we destroy him from here.

यस् त्वा भ्राता पतिर् भूत्वा जारो भूत्वा निपद्यते ।प्रजां यस् ते जिघांसति तम् इतो नाशयामसि

जो भाई, पति या प्रेमी बनकर तुम्हारे पास आ लेटता है, जो तुम्हारी सन्तान को मारना चाहता है, उसे हम यहाँ से नष्ट करते हैं।

Whoever lies with you disguised as a brother, a husband or a lover, whoever seeks to kill your offspring, we destroy him from here.

यस् त्वा स्वप्नेन तमसा मोहयित्वा निपद्यते ।प्रजां यस् ते जिघांसति तम् इतो नाशयामसि

जो नींद और अन्धकार से तुम्हें मोहित करके तुम्हारे पास आ लेटता है, जो तुम्हारी सन्तान को मारना चाहता है, उसे हम यहाँ से नष्ट करते हैं।

Whoever lies with you after bewildering you with sleep and darkness, whoever seeks to kill your offspring, we destroy him from here.

अक्षीभ्यां ते नासिकाभ्यां कर्णाभ्यां छुबुकाद् अधि ।यक्ष्मं शीर्षण्यं᳙ मस्तिष्काज् जिह्वाया वि वृहामि ते

तुम्हारी आँखों से, नथुनों से, कानों से, ठोड़ी से, मस्तिष्क से और जीभ से मैं सिर के यक्ष्मा को उखाड़ निकालता हूँ।

From your eyes, your nostrils, your ears and your chin, from your brain and your tongue, I tear out the wasting disease of the head.

ग्रीवाभ्यस् त उष्णिहाभ्यः कीकसाभ्यो अनूक्या᳙त् ।यक्ष्मं दोषण्य᳙म् अंसाभ्यां बाहुभ्यां वि वृहामि ते

तुम्हारी गर्दन से, गर्दन की नसों से, कशेरुकाओं से, रीढ़ से, कन्धों से और भुजाओं से मैं बाँहों के यक्ष्मा को उखाड़ निकालता हूँ।

From your neck, the sinews of your neck, your vertebrae and your spine, from your shoulders and arms, I tear out the wasting disease of the arms.

ह्ŕ̥दयात् ते परि क्लोम्नो हलीक्ष्णात् पार्श्वाभ्याम् ।यक्ष्मं मतस्नाभ्यां प्लीह्नो यक्नस् ते वि वृहामसि

तुम्हारे हृदय से, फेफड़ों से, हलीक्ष्ण से, पसलियों से, गुर्दों से, तिल्ली से और यकृत से हम यक्ष्मा को उखाड़ निकालते हैं।

From your heart, your lungs, your halīkṣṇa and your sides, from your kidneys, spleen and liver, we tear out the wasting disease.

आन्त्रेभ्यस् ते गुदाभ्यो वनिष्ठोर् उदराद् अधि ।यक्ष्मं कुक्षिभ्यां प्लाशेर् नाभ्या वि वृहामि ते

तुम्हारी आँतों से, गुदा से, वनिष्ठु से, पेट से, कोखों से, प्लाशि से और नाभि से मैं यक्ष्मा को उखाड़ निकालता हूँ।

From your intestines, your rectum, your vaniṣṭhu and your belly, from your flanks, your plāśi and your navel, I tear out the wasting disease.

ऊरुभ्यां ते अष्ठीवद्भ्यां पार्ष्णिभ्यां प्रपदाभ्याम् ।यक्ष्मं भसद्यं᳙ श्रोणिभ्यां भासदं भांससो वि वृहामि ते

तुम्हारी जाँघों से, घुटनों से, एड़ियों से, पंजों से, कूल्हों से, नितम्बों से और गुप्त अंग से मैं यक्ष्मा को उखाड़ निकालता हूँ।

From your thighs, your knees, your heels and the fronts of your feet, from your hips, your buttocks and your private parts, I tear out the wasting disease.

मेहनाद् वनंकरणाल् लोमभ्यस् ते नखेभ्यः ।यक्ष्मं सर्वस्माद् आत्मनस् तम् इदं वि वृहामि ते

तुम्हारे लिंग से, वनंकरण से, रोमों से और नखों से, तुम्हारे पूरे शरीर से मैं इस यक्ष्मा को उखाड़ निकालता हूँ।

From your penis, your vanaṃkaraṇa, your hair and your nails, from your whole body, I tear out this wasting disease.

अङ्गेअङ्गे लोम्निलोम्नि यस् ते पर्वणिपर्वणि ।यक्षं त्वचस्यं᳙ ते वयं कश्यपस्य वीबर्हेण विष्वञ्चं वि वृहामसि

जो यक्ष्मा तुम्हारे हर अंग में, हर रोम में, हर जोड़ में है, तुम्हारी त्वचा के उस सब ओर फैले यक्ष्मा को हम कश्यप के उखाड़ने वाले मन्त्र से उखाड़ निकालते हैं।

The wasting disease that is in every limb, every hair and every joint of yours, the disease of your skin that has spread everywhere, we tear out with Kaśyapa's spell of uprooting.

अपेहि मनसस् पते ऽप काम परश् चर ।परो निरृत्या आ चक्ष्व बहुधा जीवतो मनः

हे मन के स्वामी, दूर हटो, चले जाओ, दूर भटको। दूर जाकर निरृति से कह दो कि जीवित मनुष्य का मन अनेक ओर (लगा) है।

Go away, lord of the mind; step aside and wander far off. Far away, tell Nirṛti that the mind of a living man turns in many directions.