ब्रह्मजाया की वापसीRestoring the Brahmin's Wife

ते ऽवदन् प्रथमा ब्रह्मकिल्बिषे ऽकूपारः सलिलो मातरिश्वा ।वीडुहरास् तप उग्रं मयोभूर् आपो देवीः प्रथमजा ऋतस्य

ब्राह्मण के प्रति हुए अपराध के विषय में सबसे पहले इन्होंने बात की: अपार समुद्र, बहता जल, मातरिश्वा, प्रचण्ड बल वाला उग्र तप, और ऋत से पहले जन्मी सुख देने वाली दिव्य आपः।

The first to speak about the offence against the brahmin were the boundless sea, the flowing water, Matarishvan, fierce heat of mighty force, and the gracious divine Waters, firstborn of cosmic order.

सोमो राजा प्रथमो ब्रह्मजायां पुनः प्रायछद् अहृणीयमानः ।अन्वर्तिता वरुणो मित्र आसीद् अग्निर् होता हस्तग्ŕ̥ह्या निनाय

राजा सोम ने सबसे पहले, बिना क्रोध किए, ब्राह्मण की पत्नी लौटा दी। वरुण और मित्र ने उसका अनुसरण किया, और होता अग्नि उसे हाथ पकड़कर ले आए।

King Soma was the first to give back the brahmin's wife, without resentment. Varuna and Mitra went along with him, and Agni the hotar led her back by the hand.

हस्तेनैव ग्राह्य᳙ आधिर् अस्या ब्रह्मजायेति चेद् अवोचत् ।न दूताय प्रहेया तस्थ एषा तथा राष्ट्रं गुपितं क्षत्रियस्य

यदि उसने कहा हो कि 'यह ब्राह्मण की पत्नी है', तो उसकी धरोहर हाथ से ही ग्रहण करनी चाहिए। वह किसी दूत के हाथ भेजी जाने वाली नहीं है; इसी प्रकार क्षत्रिय का राष्ट्र सुरक्षित रहता है।

If he has said, 'This is a brahmin's wife', her pledge must be taken by the hand itself. She is not to be sent off by a messenger; in this way a kshatriya's realm stays protected.

याम् आहुस् तारकैषा विकेशीति दुछुनां ग्रामम् अवपद्यमानाम् ।सा ब्रह्मजाया वि दुनोति राष्ट्रं यत्र प्रापादि शश उल्कुषीमान्

जिसे लोग 'यह तारा है, बिखरे बालों वाली' कहते हैं, गाँव पर उतरती हुई विपत्ति — वह ब्राह्मण की पत्नी उस राष्ट्र को पीड़ित करती है जहाँ उल्का वाला शश (खरगोश) टूट पड़ा हो।

She whom they call 'this star, the loose-haired one', a calamity descending on the village — that brahmin's wife torments the realm where the hare with fiery meteors has burst forth.

ब्रह्मचारी चरति वेविषद् विषः स देवानां भवत्य् एकम् अङ्गम् ।तेन जायाम् अन्व् अविन्दद् ब्ŕ̥हस्पतिः सोमेन नीतां जुह्वं᳙ न देवाः

ब्रह्मचारी सेवा में तत्पर होकर विचरता है; वह देवताओं का एक अंग बन जाता है। उसी के द्वारा बृहस्पति ने सोम द्वारा ले जाई गई अपनी पत्नी को फिर पाया, जैसे देवों ने जुहू को पाया था।

The brahmacarin goes about busy in service; he becomes one limb of the gods. Through him Brihaspati found again his wife, who had been led away by Soma, as the gods found the juhu.

देवा वा एतस्याम् अवदन्त पूर्वे सप्तऋषयस् तपसा ये निषेदुः ।भीमा जाया ब्राह्मणस्यापनीता दुर्धां दधाति परमे व्यो᳙मन्

प्राचीन देवों ने, और तप के लिए बैठे सप्तर्षियों ने, इसके विषय में कहा: ब्राह्मण की छीनी गई पत्नी भयंकर होती है; वह परम व्योम में भी अव्यवस्था उत्पन्न कर देती है।

The ancient gods, and the Seven Rishis who sat down to austerity, spoke about her: terrible is a brahmin's wife when taken away; she brings disorder even into the highest heaven.

ये गर्भा अवपद्यन्ते जगद् यच् चापलुप्यते ।वीरा ये तृह्यन्ते मिथो ब्रह्मजाया हिनस्ति तान्

जो गर्भ गिर जाते हैं, जो प्राणी नष्ट हो जाते हैं, जो वीर आपस में एक-दूसरे को मारते हैं — उन्हें ब्राह्मण की पत्नी ही मारती है।

The embryos that miscarry, the living things that are destroyed, the heroes who kill one another — it is the brahmin's wife who strikes them down.

उत यत् पतयो दश स्त्रियाः पूर्वे अब्राह्मणाः ।ब्रह्मा चेद् धस्तम् अग्रहीत् स एव पतिर् एकधा

और यदि किसी स्त्री के पहले दस अब्राह्मण पति भी रहे हों, पर यदि ब्राह्मण ने उसका हाथ पकड़ा हो, तो वही एकमात्र उसका पति है।

Even if a woman has had ten earlier husbands who were not brahmins, if a brahmin has taken her hand, he alone is her husband.

ब्राह्मण एव पतिर् न राजन्यो᳙ न वैश्यः ।तत् सूर्यः प्रब्रुवन्न् एति पञ्चभ्यो मानवेभ्यः

ब्राह्मण ही पति है, न राजन्य न वैश्य; यही घोषणा करता हुआ सूर्य पाँचों मानव-जनों के सामने चलता है।

The brahmin alone is husband, not the rajanya, not the vaishya; this is what the Sun goes proclaiming to the five peoples of men.

पुनर् वै देवा अददुः पुनर् मनुष्या᳙ अददुः ।राजानः सत्यं गृह्णाना ब्रह्मजायां पुनर् ददुः

देवों ने उसे लौटा दिया, मनुष्यों ने लौटा दिया; सत्य की शपथ लेते हुए राजाओं ने ब्राह्मण की पत्नी को लौटा दिया।

The gods gave her back, and men gave her back; kings, binding themselves to truth, gave back the brahmin's wife.

पुनर्दाय ब्रह्मजायां कृत्वा देवैर् निकिल्बिषम् ।ऊर्जं पृथिव्या भक्त्वोरुगायम् उपासते

ब्राह्मण की पत्नी को लौटाकर और देवों द्वारा अपने को पाप-मुक्त कराकर, वे पृथ्वी का पोषक रस बाँटकर उस विस्तृत गति वाले की उपासना करते हैं।

Having given back the brahmin's wife and been made free of guilt by the gods, they share the nourishment of the earth and worship the wide-striding one.

नास्य जाया शतवाही कल्याणी तल्पम् आ शये ।यस्मिन् राष्ट्रे निरुध्यते ब्रह्मजायाचित्त्या

जिस राष्ट्र में मूर्खतावश ब्राह्मण की पत्नी को रोक रखा जाता है, वहाँ उस (राजा) की सौ (धन) लाने वाली सुन्दर पत्नी उसकी शय्या पर नहीं सोती।

In the realm where a brahmin's wife is held back through folly, his (the king's) fair wife who brings a hundred (in wealth) does not lie on his bed.

न विकर्णः पृथुशिरास् तस्मिन् वेश्मनि जायते ।यस्मिन् राष्ट्रे निरुध्यते ब्रह्मजायाचित्त्या

जिस राष्ट्र में मूर्खतावश ब्राह्मण की पत्नी को रोक रखा जाता है, उस घर में चौड़े कानों और बड़े सिर वाला (पुत्र) जन्म नहीं लेता।

In the realm where a brahmin's wife is held back through folly, no son with wide ears and a broad head is born in that house.

नास्य क्षत्ता निष्कग्रीवः सूनानाम् एत्य् अग्रतः ।यस्मिन् राष्ट्रे निरुध्यते ब्रह्मजायाचित्त्या

जिस राष्ट्र में मूर्खतावश ब्राह्मण की पत्नी को रोक रखा जाता है, वहाँ गले में सोने का हार पहने उसका क्षत्ता (सेवक) 'सूना' के आगे नहीं चलता।

In the realm where a brahmin's wife is held back through folly, his chamberlain, with a gold ornament at his neck, does not walk ahead of the sūnās.

नास्य श्वेतः कृष्णकर्णो धुरि युक्तो महीयते ।यस्मिन् राष्ट्रे निरुध्यते ब्रह्मजायाचित्त्या

जिस राष्ट्र में मूर्खतावश ब्राह्मण की पत्नी को रोक रखा जाता है, वहाँ धुरे में जुता उसका काले कानों वाला सफेद घोड़ा सम्मान नहीं पाता।

In the realm where a brahmin's wife is held back through folly, his white horse with black ears, yoked to the pole, is not honoured.

नास्य क्षेत्रे पुष्करिणी नाण्डीकं जायते बिसम् ।यस्मिन् राष्ट्रे निरुध्यते ब्रह्मजायाचित्त्या

जिस राष्ट्र में मूर्खतावश ब्राह्मण की पत्नी को रोक रखा जाता है, वहाँ उसके खेत में कमल का तालाब नहीं होता, न गाँठों वाली कमल-नाल उगती है।

In the realm where a brahmin's wife is held back through folly, there is no lotus pond in his field, and no knobbed lotus root grows.

नास्मै प्ŕ̥श्निं वि दुहन्ति ये ऽस्या दोहम् उपासते ।यस्मिन् राष्ट्रे निरुध्यते ब्रह्मजायाचित्त्या

जिस राष्ट्र में मूर्खतावश ब्राह्मण की पत्नी को रोक रखा जाता है, वहाँ जो इस (गाय) का दूध दुहने में लगे रहते हैं, वे उसके लिए चितकबरी गाय नहीं दुहते।

In the realm where a brahmin's wife is held back through folly, those who tend to its (the cow's) milking do not milk the dappled cow for him.

नास्य धेनुः कल्याणी नानड्वान्त् सहते धुरम् ।विजानिर् यत्र ब्रह्मणो रात्रिं वसति पापया

जहाँ ब्राह्मण पत्नी से वंचित होकर रात दुःख में बिताता है, वहाँ उस (राजा) की गाय अच्छी नहीं होती और उसका बैल जुआ नहीं ढोता।

Where a brahmin, robbed of his wife, spends the night in misery, the king's milch cow does not thrive and his ox does not bear the yoke.