एक देव सविता की महिमाSavitar as the one god

स एति सविता स्व᳙र् दिवस् पृष्ठे ऽवचाकशत् स रुद्रो वसुवनिर् वसुदेये नमोवाके वषट्कारो ऽनु संहितः

वह सविता आकाश की पीठ पर नीचे देखता हुआ प्रकाश की ओर जाता है। वही रुद्र है, धन देने के अवसर पर धन जीतने वाला; नमस्कार के वचन के साथ वषट्कार उससे जुड़ा है।

He, Savitar, goes to the light, looking down from the back of heaven. He is Rudra, the winner of wealth at the giving of wealth; the vashat-call is joined to him along with the words of homage.

रश्मिभिर् नभ आभृतं महेन्द्र एत्य् आवृतः

किरणों से आकाश भर गया है; महेन्द्र किरणों से घिरा हुआ चलता है।

The sky is filled with rays; the great Indra goes, wrapped in them.

स धाता स विधर्ता स वायुर् नभ उच्छ्रितम्

वही धाता है, वही विधर्ता है, वही वायु है, वही ऊपर उठा हुआ आकाश (मेघ) है।

He is Dhatar, he is the Upholder, he is Vayu, he is the raised-up sky.

सो ऽर्यमा स वरुणः स रुद्रः स महादेवः

वही अर्यमा है, वही वरुण है, वही रुद्र है, वही महादेव है।

He is Aryaman, he is Varuna, he is Rudra, he is Mahadeva.

सो अग्निः स उ सूर्यः स उ एव महायमः

वही अग्नि है, वही सूर्य है, और वही महायम है।

He is Agni, he is Surya, and he indeed is the great Yama.

तं वत्सा उप तिष्ठन्त्य् एकशीर्षाणो युता दश

दस बछड़े, एक-एक सिर वाले और आपस में जुड़े हुए, उसके पास खड़े रहते हैं।

Ten calves, each single-headed and joined together, stand in attendance on him.

पश्चात् प्राञ्च आ तन्वन्ति यद् उदेति वि भासति

वे पीछे से पूर्व की ओर फैलते हैं; जब वह उगता है तो चमक उठता है।

From behind, facing east, they spread out; when he rises, he shines forth.

तस्यैष मारुतो गणः स एति शिक्याकृतः

यह मरुतों का गण उसी का है; वह छींके (लटकने वाले जाल) के आकार का होकर चलता है।

This troop of Maruts is his; he goes shaped like a hanging sling.

रश्मिभिर् नभ आभृतं महेन्द्र एत्य् आवृतः

किरणों से आकाश भर गया है; महेन्द्र किरणों से घिरा हुआ चलता है।

The sky is filled with rays; the great Indra goes, wrapped in them.

तस्येमे नव कोशा विष्टम्भा नवधा हिताः

ये नौ कोश उसी के हैं, जो नौ प्रकार से रखे गए आधार-स्तम्भ हैं।

These nine sheaths are his, props set up in nine ways.

स प्रजाभ्यो वि पश्यति यच् च प्राणति यच् च न

वह प्रजाओं के लिए देखता है — जो साँस लेता है और जो नहीं लेता।

He watches over creatures, what breathes and what does not.

तम् इदं निगतं सहः स एष एक एकव्ŕ̥द् एक एव

यह बल उसी में प्रवेश कर गया है; वह एक है, एकवृत् है, केवल एक ही है।

This might has entered into him; he is one, single in form, one alone.

एते अस्मिन् देवा एकव्ŕ̥तो भवन्ति ॥१३॥ {१५}

ये देवता उसमें एक हो जाते हैं।

These gods become one in him.

कीर्तिश् च यशश् चाम्भश् च नभश् च ब्राह्मणवर्चसं चान्नं चान्नाद्यं च

कीर्ति, यश, जल, आकाश, ब्राह्मण-तेज, अन्न और अन्न का भोग —

Fame and glory, water and sky, brahmin splendour, food and the eating of food —

य एतं देवम् एकव्ŕ̥तं वेद

— उसे, जो इस देव को एकवृत् (एक) रूप में जानता है।

— to the one who knows this god as single.

न द्वितीयो न तृतीयश् चतुर्थो नाप्य् उच्यते

उसे न दूसरा, न तीसरा, न चौथा कहा जाता है।

He is called neither second, nor third, nor fourth.

न पञ्चमो न षष्ठः सप्तमो नाप्य् उच्यते

न पाँचवाँ, न छठा, न सातवाँ कहा जाता है।

Neither fifth, nor sixth, nor seventh is he called.

नाष्टमो न नवमो दशमो नाप्य् उच्यते

न आठवाँ, न नौवाँ, न दसवाँ कहा जाता है।

Neither eighth, nor ninth, nor tenth is he called.

स सर्वस्मै वि पश्यति यच् च प्राणति यच् च न

वह सबके लिए देखता है — जो साँस लेता है और जो नहीं लेता।

He watches over all, what breathes and what does not.

तम् इदं निगतं सहः स एष एक एकव्ŕ̥द् एक एव

यह बल उसी में प्रवेश कर गया है; वह एक है, एकवृत् है, केवल एक ही है।

This might has entered into him; he is one, single in form, one alone.

सर्वे अस्मिन् देवा एकव्ŕ̥तो भवन्ति ॥२१॥ {१६}

सभी देवता उसमें एक हो जाते हैं।

All the gods become one in him.

ब्रह्म च तपश् च कीर्तिश् च यशश् चाम्भश् च नभश् च ब्राह्मणवर्चसं चान्नं चान्नाद्यं च

ब्रह्म, तप, कीर्ति, यश, जल, आकाश, ब्राह्मण-तेज, अन्न और अन्न का भोग —

Sacred speech and tapas, fame and glory, water and sky, brahmin splendour, food and the eating of food —

भूतं च भव्यं च श्रद्धा च रुचिश् च स्वर्गश् च स्वधा च

भूत और भविष्य, श्रद्धा और कान्ति, स्वर्ग और स्वधा —

Past and future, faith and radiance, heaven and svadha —

य एतं देवम् एकव्ŕ̥तं वेद

— उसे, जो इस देव को एकवृत् (एक) रूप में जानता है।

— to the one who knows this god as single.

स एव मृत्युः सो᳙ ऽम्ŕ̥तं सो᳙ ऽभ्वं᳙ स रक्षः

वही मृत्यु है, वही अमृत है, वही भयानक विशाल शक्ति है, वही राक्षस है।

He is death, he is immortality, he is the monstrous power, he is the demon.

तस्येमे सर्वे यातव उप प्रशिषम् आसते

ये सभी यातु (टोना करने वाले राक्षस) उसके आदेश की प्रतीक्षा में बैठे रहते हैं।

All these sorcerer-demons wait on his command.

तस्यामू सर्वा नक्षत्रा वशे चन्द्रमसा सह ॥२८॥ {१७}

वे सभी नक्षत्र, चन्द्रमा के साथ, उसके वश में हैं।

All those stars, together with the moon, are under his control.

स वा अह्नो ऽजायत तस्माद् अहर् अजायत

वह दिन से उत्पन्न हुआ; उससे दिन उत्पन्न हुआ।

He was born from the day; from him the day was born.

स वै रात्र्या अजायत तस्माद् रात्रिर् अजायत

वह रात्रि से उत्पन्न हुआ; उससे रात्रि उत्पन्न हुई।

He was born from the night; from him the night was born.

स वा अन्तरिक्षाद् अजायत तस्माद् अन्तरिक्षम् अजायत

वह अन्तरिक्ष से उत्पन्न हुआ; उससे अन्तरिक्ष उत्पन्न हुआ।

He was born from the midspace; from him the midspace was born.

स वै वायोर् अजायत तस्माद् वायुर् अजायत

वह वायु से उत्पन्न हुआ; उससे वायु उत्पन्न हुआ।

He was born from Vayu; from him Vayu was born.

स वै दिवो ऽजायत तस्माद् द्यौर् अधि अजायत

वह द्युलोक से उत्पन्न हुआ; उससे द्युलोक उत्पन्न हुआ।

He was born from heaven; from him heaven was born.

स वै दिग्भ्यो ऽजायत तस्माद् दिशो ऽजायन्त

वह दिशाओं से उत्पन्न हुआ; उससे दिशाएँ उत्पन्न हुईं।

He was born from the directions; from him the directions were born.

स वै भूमेर् अजायत तस्माद् भूमिर् अजायत

वह भूमि से उत्पन्न हुआ; उससे भूमि उत्पन्न हुई।

He was born from the earth; from him the earth was born.

स वा अग्नेर् अजायत तस्माद् अग्निर् अजायत

वह अग्नि से उत्पन्न हुआ; उससे अग्नि उत्पन्न हुआ।

He was born from Agni; from him Agni was born.

स वा अद्भ्यो ऽजायत तस्माद् आपो ऽजायन्त

वह जल से उत्पन्न हुआ; उससे जल उत्पन्न हुए।

He was born from the waters; from him the waters were born.

स वा ऋग्भ्यो ऽजायत तस्माद् ŕ̥चो ऽजायन्त

वह ऋचाओं से उत्पन्न हुआ; उससे ऋचाएँ उत्पन्न हुईं।

He was born from the verses of praise; from him the verses were born.

स वै यज्ञाद् अजायत तस्माद् यज्ञो ऽजायत

वह यज्ञ से उत्पन्न हुआ; उससे यज्ञ उत्पन्न हुआ।

He was born from the yajna; from him the yajna was born.

स यज्ञस् तस्य यज्ञः स यज्ञस्य शिरस् कृतम्

वह यज्ञ है, यज्ञ उसका है; वह यज्ञ का सिर बनाया गया है।

He is the yajna, the yajna is his; he has been made the head of the yajna.

स स्तनयति स वि द्योतते स उ अश्मानम् अस्यति

वह गरजता है, वह बिजली चमकाता है, और वह पत्थर (वज्र/ओले) फेंकता है।

He thunders, he flashes lightning, and he hurls the stone.

पापाय वा भद्राय वा पुरुषायासुराय वा

पापी मनुष्य पर या भले मनुष्य पर, या असुर पर।

At the wicked man or the good, or at the asura.

यद् वा कृणोष्य् ओषधीर् यद् वा वर्षसि भद्रया यद् वा जन्यम् अवीवृधः

(अब इन्द्र से:) चाहे तुम औषधियाँ बनाते हो, चाहे शुभ वर्षा बरसाते हो, चाहे जन-समुदाय को बढ़ाते हो —

(Now to Indra:) Whether you make the plants, or send down kindly rain, or make the people grow —

तावांस् ते मघवन् महिमोपो ते तन्वः᳙ शतम्

हे मघवन्, इतनी बड़ी तुम्हारी महिमा है; तुम्हारे सौ शरीर हैं।

So great is your greatness, Maghavan; a hundred bodies are yours.

उपो ते बध्वे बद्धानि यदि वासि न्य᳙र्बुदम् ॥४५॥ {१८}

तुम्हारे पास बध्व (करोड़ों?) बंधे हैं, या तुम न्यर्बुद (अरबों) हो।

Billions are bound to you, or else you are ten billion.

भूयान् इन्द्रो नमुराद् भूयान् इन्द्रासि मृत्युभ्यः

इन्द्र नमुर से बड़ा है; हे इन्द्र, तुम मृत्युओं से बड़े हो।

Indra is greater than Namura; Indra, you are greater than deaths.

भूयान् अरात्याः शच्याः पतिस् त्वम् इन्द्रासि विभूः प्रभूर् इति त्वोपास्महे वयम्

तुम अराति (शत्रुता/कंजूसी) से बड़े हो; हे इन्द्र, तुम शक्ति के स्वामी हो। 'व्यापक, समर्थ' — ऐसा कहकर हम तुम्हारी उपासना करते हैं।

You are greater than hostility; Indra, you are lord of might. 'All-pervading, all-powerful' — so we worship you.

नमस् ते अस्तु पश्यत पश्य मा पश्यत

तुम्हें नमस्कार हो, हे देखने वाले; हे देखने वाले, मुझे देखो।

Homage to you, watcher; watcher, look upon me.

अन्नाद्येन यशसा तेजसा ब्राह्मणवर्चसेन

अन्न-भोग, यश, तेज और ब्राह्मण-तेज के साथ (मुझे देखो)।

With food to eat, with glory, with splendour, with brahmin lustre.

अम्भो अमो महः सह इति त्वोपास्महे वयम्

'जल, उग्र शक्ति, महिमा, बल' — ऐसा कहकर हम तुम्हारी उपासना करते हैं।

'Water, force, greatness, might' — so we worship you.

अम्भो अरुणं रजतं रजः सह इति त्वोपास्महे वयम् ॥५१॥ {१९}

'जल, अरुण, रजत, अन्तरिक्ष, बल' — ऐसा कहकर हम तुम्हारी उपासना करते हैं।

'Water, ruddy, silver, the airy realm, might' — so we worship you.

उरुः पृथुः सुभूर् भुव इति त्वोपास्महे वयम्

'विस्तृत, चौड़ा, सुन्दर अस्तित्व, भुवः' — ऐसा कहकर हम तुम्हारी उपासना करते हैं।

'Wide, broad, good being, becoming' — so we worship you.

प्रथो वरो व्यचो लोक इति त्वोपास्महे वयम्

'फैलाव, विस्तार, व्याप्ति, लोक' — ऐसा कहकर हम तुम्हारी उपासना करते हैं।

'Expanse, breadth, reach, open world' — so we worship you.

भवद्वसुर् इदद्वसुः संयद्वसुर् आयद्वसुर् इति त्वोपास्महे वयम्

'होते धन वाला, इस धन वाला, संचित धन वाला, आते धन वाला' — ऐसा कहकर हम तुम्हारी उपासना करते हैं।

'Lord of wealth that comes to be, of this wealth, of gathered wealth, of arriving wealth' — so we worship you.

नमस् ते अस्तु पश्यत पश्य मा पश्यत

तुम्हें नमस्कार हो, हे देखने वाले; हे देखने वाले, मुझे देखो।

Homage to you, watcher; watcher, look upon me.

अन्नाद्येन यशसा तेजसा ब्राह्मणवर्चसेन ॥५६॥ {२०}

अन्न-भोग, यश, तेज और ब्राह्मण-तेज के साथ (मुझे देखो)।

With food to eat, with glory, with splendour, with brahmin lustre.