अग्निः

सं जा॑गृ॒वद्भि॒र्जर॑माण इध्यते॒ दमे॒ दमू॑ना इ॒षय॑न्नि॒ळस्प॒दे ।विश्व॑स्य॒ होता॑ ह॒विषो॒ वरे॑ण्यो वि॒भुर्वि॒भावा॑ सु॒षखा॑ सखीय॒ते

जागते रहने वाले (स्तोताओं) के साथ स्तुति किया जाता हुआ वह घर में प्रज्वलित होता है — घर का हितैषी, इळा के स्थान (वेदी) पर अन्न देता हुआ। वह सब हवियों का होता है, वरणीय, व्यापक, देदीप्यमान, और मित्रता चाहने वाले का अच्छा मित्र है।

Sung to by those who stay awake, the friend of the house is kindled in the house, seeking refreshment at the place of Ila. He is the hotar of every oblation, worth choosing, far-reaching, far-shining, a good friend to the one who wants his friendship.

स द॑र्शत॒श्रीरति॑थिर्गृ॒हेगृ॑हे॒ वने॑वने शिश्रिये तक्व॒वीरि॑व ।जनं॑जनं॒ जन्यो॒ नाति॑ मन्यते॒ विश॒ आ क्षे॑ति वि॒श्यो॒३॒॑ विशं॑विशम्

दर्शनीय शोभा वाला वह हर घर में अतिथि है, और हर वन में तेज़ उड़ने वाले पक्षी की तरह आ बैठता है। सब लोगों का अपना होकर वह किसी मनुष्य को तुच्छ नहीं समझता; हर कुल का होकर कुल-कुल में निवास करता है।

He of lovely appearance is a guest in house after house. Like a swift bird, he has settled in tree after tree. Belonging to all people, he passes over no one; he dwells among the clans, belonging to every clan.

सु॒दक्षो॒ दक्षैः॒ क्रतु॑नासि सु॒क्रतु॒रग्ने॑ क॒विः काव्ये॑नासि विश्व॒वित् ।वसु॒र्वसू॑नां क्षयसि॒ त्वमेक॒ इद्द्यावा॑ च॒ यानि॑ पृथि॒वी च॒ पुष्य॑तः

हे अग्नि, तू कौशलों से अत्यन्त दक्ष है, कर्मशक्ति से सुक्रतु है; तू कवि है और काव्य-प्रज्ञा से सब कुछ जानने वाला है। तू स्वयं वसु होकर वसुओं (धनों) का स्वामी है, और जो कुछ द्यावा-पृथिवी पोषित करते हैं, उस सब पर अकेला तू ही शासन करता है।

Agni, through your skills you are skilful, and through your purpose you are wise in purpose. Through your poetic art you are a poet who knows everything. As the good one, you alone rule over the goods that heaven and earth make thrive.

प्र॒जा॒नन्न॑ग्ने॒ तव॒ योनि॑मृ॒त्विय॒मिळा॑यास्प॒दे घृ॒तव॑न्त॒मास॑दः ।आ ते॑ चिकित्र उ॒षसा॑मि॒वेत॑योऽरे॒पसः॒ सूर्य॑स्येव र॒श्मयः॑

हे अग्नि, भली भाँति जानते हुए तू इळा के स्थान पर अपने ऋतु के अनुकूल, घृत से भरे जन्मस्थान (वेदी) पर बैठ गया। तेरी ज्वालाएँ उषाओं के आगमन की तरह, और सूर्य की किरणों की तरह निर्मल, दिखाई देती हैं।

Agni, knowing the way, you have sat down in your proper womb, rich in ghee, at the place of Ila. Your rays have appeared like the coming of the dawns, spotless like the rays of the sun.

तव॒ श्रियो॑ व॒र्ष्य॑स्येव वि॒द्युत॑श्चि॒त्राश्चि॑कित्र उ॒षसां॒ न के॒तवः॑ ।यदोष॑धीर॒भिसृ॑ष्टो॒ वना॑नि च॒ परि॑ स्व॒यं चि॑नु॒षे अन्न॑मा॒स्ये॑

तेरी शोभाएँ वर्षा करने वाले मेघ की बिजलियों जैसी हैं; विचित्र होकर वे उषाओं के केतुओं की तरह दिखती हैं — जब तू ओषधियों और वनों पर छोड़ा जाकर स्वयं अपने मुँह में अन्न बटोर लेता है।

Your splendours are bright like the lightning of the rain cloud, and they appear like the banners of the dawns, when, let loose on the plants and the trees, you gather food into your own mouth.

तमोष॑धीर्दधिरे॒ गर्भ॑मृ॒त्वियं॒ तमापो॑ अ॒ग्निं ज॑नयन्त मा॒तरः॑ ।तमित्स॑मा॒नं व॒निन॑श्च वी॒रुधोऽ॒न्तर्व॑तीश्च॒ सुव॑ते च वि॒श्वहा॑

ओषधियों ने उसे ऋतु के अनुकूल गर्भ के रूप में धारण किया, और माताओं अर्थात् जलों ने उस अग्नि को जन्म दिया। उसी एक को वृक्ष और लताएँ भी गर्भ में रखती हैं और सदा जन्म देती रहती हैं।

The plants took him in as their embryo at the proper season; the waters, as mothers, gave birth to him, Agni. The trees and shrubs, all pregnant with him alike, bring him to birth day after day.

वातो॑पधूत इषि॒तो वशाँ॒ अनु॑ तृ॒षु यदन्ना॒ वेवि॑षद्वि॒तिष्ठ॑से ।आ ते॑ यतन्ते र॒थ्यो॒३॒॑ यथा॒ पृथ॒क्छर्धां॑स्यग्ने अ॒जरा॑णि॒ धक्ष॑तः

वायु से फूँका गया और प्रेरित हुआ तू अपनी इच्छा के अनुसार, लालसा से अन्नों में व्याप्त होकर फैल जाता है। हे अग्नि, जलते हुए तेरे कभी बूढ़े न होने वाले दल रथ के घोड़ों की तरह अलग-अलग दौड़ पड़ते हैं।

Fanned by the wind and driven on as you desire, you spread out greedily, entering the foods. Agni, as you burn, your unaging troops strive forward, each on its own way, like charioteers.

मे॒धा॒का॒रं वि॒दथ॑स्य प्र॒साध॑नम॒ग्निं होता॑रं परि॒भूत॑मं म॒तिम् ।तमिदर्भे॑ ह॒विष्या स॑मा॒नमित्तमिन्म॒हे वृ॑णते॒ नान्यं त्वत्

बुद्धि देने वाले, यज्ञसभा को सिद्ध करने वाले, सब पर छा जाने वाले, मननस्वरूप अग्नि को ही लोग होता चुनते हैं — छोटे हविष्कर्म में भी उसी को, और बड़े में भी उसी को; हे अग्नि, तुझसे भिन्न किसी और को नहीं।

Agni is the maker of insight, the one who brings the ritual assembly to success, the hotar, the thought that encompasses most. In small matters and great alike, they choose him, and no one but you, with their oblations.

त्वामिदत्र॑ वृणते त्वा॒यवो॒ होता॑रमग्ने वि॒दथे॑षु वे॒धसः॑ ।यद्दे॑व॒यन्तो॒ दध॑ति॒ प्रयां॑सि ते ह॒विष्म॑न्तो॒ मन॑वो वृ॒क्तब॑र्हिषः

हे अग्नि, तुझे चाहने वाले विधाता (ऋत्विज्) यहाँ यज्ञसभाओं में तुझे ही होता चुनते हैं — जब देवों की कामना करते हुए, हवि लिये और कुश बिछाए हुए मनुष्य तेरे लिए भोजन सजाते हैं।

Right here, Agni, those devoted to you, the ritual experts, choose you as hotar at the rites. They are the sons of Manu who seek the gods, bring oblations, and have trimmed the ritual grass, when they set out offerings of food for you.

तवा॑ग्ने हो॒त्रं तव॑ पो॒त्रमृ॒त्वियं॒ तव॑ ने॒ष्ट्रं त्वम॒ग्निदृ॑ताय॒तः ।तव॑ प्रशा॒स्त्रं त्वम॑ध्वरीयसि ब्र॒ह्मा चासि॑ गृ॒हप॑तिश्च नो॒ दमे॑

हे अग्नि, होता का कर्म तेरा है, ऋतु के अनुकूल पोता का कर्म तेरा है, नेष्टा का कर्म तेरा है; ऋत का पालन करने वाले यजमान का अग्निध् भी तू ही है। प्रशास्ता का कर्म तेरा है, अध्वर्यु का काम तू ही करता है, और हमारे घर में ब्रह्मा तथा गृहपति भी तू ही है।

Yours, Agni, is the hotar's office, and yours the potar's office in its season. Yours is the neshtar's office, and you are the agnidh for the one devoted to truth. Yours is the prashastar's office, you act as adhvaryu, and you are the brahman and the householder in our home.

यस्तुभ्य॑मग्ने अ॒मृता॑य॒ मर्त्यः॑ स॒मिधा॒ दाश॑दु॒त वा॑ ह॒विष्कृ॑ति ।तस्य॒ होता॑ भवसि॒ यासि॑ दू॒त्य१॒॑मुप॑ ब्रूषे॒ यज॑स्यध्वरी॒यसि॑

हे अमर अग्नि, जो मनुष्य तुझे समिधा से या हवि-कर्म से देता है, तू उसका होता बनता है, दूत बनकर जाता है, देवों को बुलाता है, यज्ञ करता है और अध्वर्यु का काम करता है।

When a mortal serves you, the immortal, Agni, with kindling wood or by making an oblation, you become his hotar. You go as his messenger, you speak on his behalf, you sacrifice, and you perform the rite.

इ॒मा अ॑स्मै म॒तयो॒ वाचो॑ अ॒स्मदाँ ऋचो॒ गिरः॑ सुष्टु॒तयः॒ सम॑ग्मत ।व॒सू॒यवो॒ वस॑वे जा॒तवे॑दसे वृ॒द्धासु॑ चि॒द्वर्ध॑नो॒ यासु॑ चा॒कन॑त्

हमारी ये मतियाँ, वाणियाँ, ऋचाएँ, गीत और सुन्दर स्तुतियाँ उसके लिए एक साथ मिलकर आई हैं — धन चाहते हुए हम उस वसु जातवेदा के लिए (ये कहते हैं)। जिन स्तुतियों में वह प्रसन्न होता है, उन्हें बढ़ी हुई होने पर भी वह और बढ़ाता है।

These thoughts and words from us, these verses, songs and fine praises, have come together to him. Seeking goods, they go to the good one, Jatavedas, the one who makes them grow, who has delighted in them even after they grew strong.

इ॒मां प्र॒त्नाय॑ सुष्टु॒तिं नवी॑यसीं वो॒चेय॑मस्मा उश॒ते शृ॒णोतु॑ नः ।भू॒या अन्त॑रा हृ॒द्य॑स्य नि॒स्पृशे॑ जा॒येव॒ पत्य॑ उश॒ती सु॒वासाः॑

उस पुरातन और स्तुति चाहने वाले अग्नि के लिए मैं यह नई सुन्दर स्तुति कहूँ; वह हमें सुने। यह उसके हृदय के भीतर तक छू जाए, जैसे सुन्दर वस्त्र पहने, प्रेम करने वाली पत्नी पति को।

May I speak this newer fine praise to the ancient one, who longs for it; may he hear us. May it come close to touch his heart, like an eager, well-dressed wife to her husband.

यस्मि॒न्नश्वा॑स ऋष॒भास॑ उ॒क्षणो॑ व॒शा मे॒षा अ॑वसृ॒ष्टास॒ आहु॑ताः ।की॒ला॒ल॒पे सोम॑पृष्ठाय वे॒धसे॑ हृ॒दा म॒तिं ज॑नये॒ चारु॑म॒ग्नये॑

जिसमें घोड़े, वृषभ, बैल, वशा गौएँ और मेढ़े छोड़े जाकर हवि रूप में अर्पित किए जाते हैं — उस कीलाल पीने वाले, सोम को पीठ पर धारण करने वाले विधाता अग्नि के लिए मैं हृदय से सुन्दर स्तुति उत्पन्न करता हूँ।

Horses, bulls, oxen, barren cows and rams, once released, are offered into him. For Agni, the ritual expert who drinks kilala and has soma on his back, I give birth in my heart to a lovely thought.

अहा॑व्यग्ने ह॒विरा॒स्ये॑ ते स्रु॒ची॑व घृ॒तं च॒म्वी॑व॒ सोमः॑ ।वा॒ज॒सनिं॑ र॒यिम॒स्मे सु॒वीरं॑ प्रश॒स्तं धे॑हि य॒शसं॑ बृ॒हन्त॑म्

हे अग्नि, तेरे मुँह में हवि डाली गई है — जैसे स्रुचि में घृत और चमू-पात्र में सोम। हमें बल जिताने वाला, वीर सन्तान वाला, प्रशंसित, यशस्वी और महान् धन दे।

Agni, the oblation has been poured into your mouth, like ghee into the ladle, like soma into the pair of bowls. Grant us wealth that wins prizes, with good heroes, praised, glorious and lofty.