अग्निः

यमैच्छा॑म॒ मन॑सा॒ सो॒३ऽ॒॑यमागा॑द्य॒ज्ञस्य॑ वि॒द्वान्परु॑षश्चिकि॒त्वान् ।स नो॑ यक्षद्दे॒वता॑ता॒ यजी॑या॒न्नि हि षत्स॒दन्त॑रः॒ पूर्वो॑ अ॒स्मत्

जिसे हम मन से चाहते थे, वही यह आ गया है — यज्ञ का ज्ञाता, उसके एक-एक जोड़ को पहचानने वाला। वह श्रेष्ठ यजन करने वाला देव-सेवा में हमारे लिए यज्ञ करे; वह हमारे और निकट, हमसे आगे बैठ जाए।

The one we searched for with our minds has come. He knows the sacrifice and understands its joints. Let him, the better sacrificer, offer the sacrifice for us among the gods, because he has sat down closer to them than we are, ahead of us.

अरा॑धि॒ होता॑ नि॒षदा॒ यजी॑यान॒भि प्रयां॑सि॒ सुधि॑तानि॒ हि ख्यत् ।यजा॑महै य॒ज्ञिया॒न्हन्त॑ दे॒वाँ ईळा॑महा॒ ईड्याँ॒ आज्ये॑न

श्रेष्ठ यजन करने वाला होता बैठ जाने से ही प्राप्त हो गया; वह भली तरह सजाकर रखी हुई हवियों को देखे। आओ, यज्ञ के योग्य देवों का यजन करें, स्तुति-योग्य देवों की घृत से स्तुति करें।

The hotar, the better sacrificer, has been won over by taking his seat, for he has looked over the offerings that were well set out. Come now, let us worship the gods who deserve worship, and with ghee let us call on those who deserve to be called.

सा॒ध्वीम॑कर्दे॒ववी॑तिं नो अ॒द्य य॒ज्ञस्य॑ जि॒ह्वाम॑विदाम॒ गुह्या॑म् ।स आयु॒रागा॑त्सुर॒भिर्वसा॑नो भ॒द्राम॑कर्दे॒वहू॑तिं नो अ॒द्य

उसने आज हमारे देव-आह्वान को सफल कर दिया; हमने यज्ञ की छिपी हुई जिह्वा पा ली। सुगन्ध ओढ़े हुए वह आयु बनकर आया है, और आज हमारी देव-पुकार को कल्याणकारी बना दिया।

Today he has made our feast for the gods a success. We have found the hidden tongue of the sacrifice. He has come, full of life and clothed in fragrance, and today he has made our call to the gods a happy one.

तद॒द्य वा॒चः प्र॑थ॒मं म॑सीय॒ येनासु॑राँ अ॒भि दे॒वा असा॑म ।ऊर्जा॑द उ॒त य॑ज्ञियासः॒ पञ्च॑ जना॒ मम॑ हो॒त्रं जु॑षध्वम्

आज मैं वाणी का वह पहला भाग सोच निकालूँ जिससे हम देव असुरों पर विजय पाएँ। हे बल का भोजन करने वाले और यज्ञ के योग्य पाँच जनों, मेरे होतृ-कर्म को स्वीकार करो।

Today I would like to think of the foremost speech, the words by which we gods may overcome the asuras. You who eat strengthening food and are worthy of sacrifice, you five peoples, accept my work as hotar.

पञ्च॒ जना॒ मम॑ हो॒त्रं जु॑षन्तां॒ गोजा॑ता उ॒त ये य॒ज्ञिया॑सः ।पृ॒थि॒वी नः॒ पार्थि॑वात्पा॒त्वंह॑सोऽ॒न्तरि॑क्षं दि॒व्यात्पा॑त्व॒स्मान्

पाँच जन मेरे होतृ-कर्म को स्वीकार करें, और वे भी जो गो से उत्पन्न और यज्ञ के योग्य हैं। पृथ्वी हमें पार्थिव संकट से बचाए, अन्तरिक्ष हमें दिव्य संकट से बचाए।

Let the five peoples accept my work as hotar, those born of the cow and those worthy of sacrifice. Let Earth protect us from earthly harm, and the midspace protect us from harm that comes from heaven.

तन्तुं॑ त॒न्वन्रज॑सो भा॒नुमन्वि॑हि॒ ज्योति॑ष्मतः प॒थो र॑क्ष धि॒या कृ॒तान् ।अ॒नु॒ल्ब॒णं व॑यत॒ जोगु॑वा॒मपो॒ मनु॑र्भव ज॒नया॒ दैव्यं॒ जन॑म्

तन्तु फैलाते हुए अन्तरिक्ष के प्रकाश के पीछे चल; बुद्धि से बनाए गए ज्योतिर्मय मार्गों की रक्षा कर। कर्म को गाँठ-रहित बुनो; मनु बन जाओ, दिव्य जन को उत्पन्न करो।

As you spin the thread, follow the light of the airy realm. Guard the shining paths that inspired thought has made. Weave the singers' work without a knot. Be Manu, and give birth to the divine race.

अ॒क्षा॒नहो॑ नह्यतनो॒त सो॑म्या॒ इष्कृ॑णुध्वं रश॒ना ओत पिं॑शत ।अ॒ष्टाव॑न्धुरं वहता॒भितो॒ रथं॒ येन॑ दे॒वासो॒ अन॑यन्न॒भि प्रि॒यम्

हे सोम के योग्य जनों, धुरी के बन्धन बाँधो, रस्सियाँ तैयार करो और सजाओ। आठ बैठकों वाले उस रथ को इधर लाओ जिससे देवों ने प्रिय हव्य को पहुँचाया।

You soma-drinkers, tie on the axle-straps. Get the reins ready and decorate them. Bring here the chariot with eight seats, in which the gods brought what they love.

अश्म॑न्वती रीयते॒ सं र॑भध्व॒मुत्ति॑ष्ठत॒ प्र त॑रता सखायः ।अत्रा॑ जहाम॒ ये अस॒न्नशे॑वाः शि॒वान्व॒यमुत्त॑रेमा॒भि वाजा॑न्

पत्थरों से भरी नदी बह रही है; हे सखाओ, एक-दूसरे को थामो, उठो, पार चलो। जो अकल्याणकारी रहे हैं उन्हें यहीं छोड़ दें; हम कल्याणकारी बलों की ओर पार उतरें।

The stony river is flowing. Hold on to each other, stand up, and cross over, friends. Let us leave behind here those who were unkind, and cross over to kindly prizes.

त्वष्टा॑ मा॒या वे॑द॒पसा॑म॒पस्त॑मो॒ बिभ्र॒त्पात्रा॑ देव॒पाना॑नि॒ शंत॑मा ।शिशी॑ते नू॒नं प॑र॒शुं स्वा॑य॒सं येन॑ वृ॒श्चादेत॑शो॒ ब्रह्म॑ण॒स्पतिः॑

त्वष्टा शिल्प की मायाएँ जानता है, कर्मियों में सबसे बड़ा कर्मी, जो देवों के पीने के अत्यन्त सुखद पात्र धारण करता है। वह अब अच्छे लोहे का वह फरसा तेज़ कर रहा है, जिससे एतश ब्रह्मणस्पति काटेगा।

Tvaṣṭar, the most skilled of the skilled, knew the arts of craft as he carried the cups from which the gods drink, the most beneficial ones. Now he sharpens his axe of good metal, with which the bright Brahmaṇaspati will cut.

स॒तो नू॒नं क॑वयः॒ सं शि॑शीत॒ वाशी॑भि॒र्याभि॑र॒मृता॑य॒ तक्ष॑थ ।वि॒द्वांसः॑ प॒दा गुह्या॑नि कर्तन॒ येन॑ दे॒वासो॑ अमृत॒त्वमा॑न॒शुः

हे कवियो, अब उन बसूलों को तेज़ करो जिनसे तुम अमरता के लिए गढ़ते हो। हे ज्ञानी जनो, वे गुप्त पद बनाओ जिनसे देवों ने अमरत्व पाया।

Now, poets, sharpen the blades with which you carve for immortality. You who know, make the hidden tracks by which the gods reached immortality.

गर्भे॒ योषा॒मद॑धुर्व॒त्समा॒सन्य॑पी॒च्ये॑न॒ मन॑सो॒त जि॒ह्वया॑ ।स वि॒श्वाहा॑ सु॒मना॑ यो॒ग्या अ॒भि सि॑षा॒सनि॑र्वनते का॒र इज्जिति॑म्

उन्होंने गुप्त मन और जिह्वा से स्त्री को गर्भ में और बछड़े को मुँह में रखा। वह सदा प्रसन्न-मन रहकर जोड़ने के कामों में जुटा जीतना चाहता है — विजय तो कर्म करने वाले को ही मिलती है।

They placed the young woman in the womb and the calf in the mouth, with a hidden mind and with the tongue. He is always kindly disposed and eager to win against the teams in harness. The singer wins the victory.