इन्द्रः

क॒था म॒हाम॑वृध॒त्कस्य॒ होतु॑र्य॒ज्ञं जु॑षा॒णो अ॒भि सोम॒मूधः॑ ।पिब॑न्नुशा॒नो जु॒षमा॑णो॒ अन्धो॑ वव॒क्ष ऋ॒ष्वः शु॑च॒ते धना॑य

किस होता के यज्ञ से प्रसन्न होकर उस महान् इन्द्र को (स्तोता ने) बढ़ाया? सोम से भरे थन की ओर आकर, चाव से पीते और सोम-रस का आनन्द लेते हुए वह उन्नत देव चमकते धन देने के लिए बलवान हुआ।

How did he grow great? Which hotar's sacrifice did he enjoy as he went to the soma, as if to an udder? Drinking eagerly and relishing the juice, the lofty one has grown strong for shining wealth.

को अ॑स्य वी॒रः स॑ध॒माद॑माप॒ समा॑नंश सुम॒तिभिः॒ को अ॑स्य ।कद॑स्य चि॒त्रं चि॑किते॒ कदू॒ती वृ॒धे भु॑वच्छशमा॒नस्य॒ यज्योः॑

इसके साथ बैठकर सोम-पान का सुख किस वीर ने पाया? इसकी कृपादृष्टियों में किसका भाग हुआ? इसका कौन अद्भुत कर्म जाना गया है, और यज्ञ-श्रम करनेवाले यजमान की वृद्धि के लिए इसकी कौन सहायता आई?

Which hero has won a place beside him at the drinking? Who has gained his favour? How has his bright gift come to be seen? How will he come with his help to strengthen the toiling sacrificer?

क॒था शृ॑णोति हू॒यमा॑न॒मिन्द्रः॑ क॒था शृ॒ण्वन्नव॑सामस्य वेद ।का अ॑स्य पू॒र्वीरुप॑मातयो ह क॒थैन॑माहुः॒ पपु॑रिं जरि॒त्रे

बुलाए जाने पर इन्द्र किस प्रकार सुनता है? और सुनकर वह अपनी सहायताओं को कैसे पहचानता है? इसके वे अनेक दान कौन-से हैं? लोग इसे स्तोता की कामना पूरी करनेवाला किस कारण कहते हैं?

How does Indra hear when he is called? Once he hears, how does he know to help? What are his many ancient gifts? How do people come to call him the one who fills the singer's needs?

क॒था स॒बाधः॑ शशमा॒नो अ॑स्य॒ नश॑द॒भि द्रवि॑णं॒ दीध्या॑नः ।दे॒वो भु॑व॒न्नवे॑दा म ऋ॒तानां॒ नमो॑ जगृ॒भ्वाँ अ॒भि यज्जुजो॑षत्

यज्ञ-कर्म में लगा, आतुर और ध्यान करता हुआ स्तोता इसका धन किस प्रकार पाए? वह देव मेरे सत्य-कर्मों का जाननेवाला हो, जब मेरा नमस्कार ग्रहण करके उसे स्वीकार करे।

How does a toiling man in distress, deep in thought, reach his wealth? May the god take note of my truths, once he has accepted my reverence and enjoyed it.

क॒था कद॒स्या उ॒षसो॒ व्यु॑ष्टौ दे॒वो मर्त॑स्य स॒ख्यं जु॑जोष ।क॒था कद॑स्य स॒ख्यं सखि॑भ्यो॒ ये अ॑स्मि॒न्कामं॑ सु॒युजं॑ तत॒स्रे

इस उषा के उदय होने पर वह देव मनुष्य की मित्रता को कब और किस प्रकार स्वीकार करता है? उन सखाओं के प्रति उसकी मित्रता कैसी और कितनी है, जिन्होंने अपनी कामना उसी से जोड़ दी है?

How, and when, as this dawn breaks, did the god accept the friendship of a mortal? How, and when, does he give his friendship to the friends who have fastened their well-yoked desire on him?

किमादम॑त्रं स॒ख्यं सखि॑भ्यः क॒दा नु ते॑ भ्रा॒त्रं प्र ब्र॑वाम ।श्रि॒ये सु॒दृशो॒ वपु॑रस्य॒ सर्गाः॒ स्व१॒॑र्ण चि॒त्रत॑ममिष॒ आ गोः

सखाओं के लिए यह दृढ़ मित्रता फिर क्या है? हे इन्द्र, तेरे भाईपने की घोषणा हम कब करें? इस सुदर्शन देव का रूप शोभा के लिए है, इसके प्रवाह सूर्य के समान अत्यन्त विचित्र हैं — गौ के अन्न (दूध) की प्राप्ति के लिए।

Is your friendship with your friends then like a vessel? When shall we proclaim our brotherhood with you? The surges of the fair-faced one bring glory. His form shines most brilliantly, like the sun, as he goes toward the cow's nourishment.

द्रुहं॒ जिघां॑सन्ध्व॒रस॑मनि॒न्द्रां तेति॑क्ते ति॒ग्मा तु॒जसे॒ अनी॑का ।ऋ॒णा चि॒द्यत्र॑ ऋण॒या न॑ उ॒ग्रो दू॒रे अज्ञा॑ता उ॒षसो॑ बबा॒धे

छल करनेवाले, हिंसक और इन्द्र को न माननेवाले शत्रु को मारने की इच्छा से वह प्रहार के लिए अपने तीक्ष्ण शस्त्रों की धार तेज करता है। ऋण वसूल करनेवाले की तरह वह उग्र देव अनजाने ऋणों (पापों) को उषाओं से दूर खदेड़ देता है।

Wanting to kill the deceitful, crooked woman who rejects Indra, he sharpens his sharp points so that he can strike. Like a stern collector of debts owed to us, the mighty one has driven the unknown dawns far away.

ऋ॒तस्य॒ हि शु॒रुधः॒ सन्ति॑ पू॒र्वीरृ॒तस्य॑ धी॒तिर्वृ॑जि॒नानि॑ हन्ति ।ऋ॒तस्य॒ श्लोको॑ बधि॒रा त॑तर्द॒ कर्णा॑ बुधा॒नः शु॒चमा॑न आ॒योः

ऋत के देने वाले फल बहुत हैं; ऋत का चिन्तन कुटिल कर्मों को नष्ट कर देता है। ऋत का उद्घोष, जगाता और तेज से दीप्त होता हुआ, मनुष्य के बहरे कानों को भी भेद देता है।

Many are the strengths of ṛta, and the vision of ṛta destroys crooked deeds. The call of ṛta has pierced deaf ears, waking up and blazing in the living man.

ऋ॒तस्य॑ दृ॒ळ्हा ध॒रुणा॑नि सन्ति पु॒रूणि॑ च॒न्द्रा वपु॑षे॒ वपूं॑षि ।ऋ॒तेन॑ दी॒र्घमि॑षणन्त॒ पृक्ष॑ ऋ॒तेन॒ गाव॑ ऋ॒तमा वि॑वेशुः

ऋत के आधार दृढ़ हैं; देखने में सुन्दर उसके अनेक चमकीले रूप हैं। ऋत के द्वारा लोग दूर तक पुष्टिकर अन्न की कामना करते हैं; ऋत के द्वारा गौएँ ऋत में ही प्रवेश कर गईं।

The foundations of ṛta are firm, and its forms are many, bright and beautiful. Through ṛta people have long sought nourishment, and through ṛta the cows have entered ṛta.

ऋ॒तं ये॑मा॒न ऋ॒तमिद्व॑नोत्यृ॒तस्य॒ शुष्म॑स्तुर॒या उ॑ ग॒व्युः ।ऋ॒ताय॑ पृ॒थ्वी ब॑हु॒ले ग॑भी॒रे ऋ॒ताय॑ धे॒नू प॑र॒मे दु॑हाते

जो ऋत को धारण करता है वही ऋत को पाता है; ऋत का बल वेगवान और गौओं को जीतनेवाला है। ऋत के लिए ये विस्तृत और गहरे दोनों (आकाश और पृथ्वी), ऋत के लिए परम स्थान में वे दो दुधारू गौएँ दूध देती हैं।

Whoever holds fast to ṛta wins ṛta. The force of ṛta is swift and seeks cattle. For ṛta the two broad, deep ones exist, and for ṛta the two highest milk-cows give milk.

नू ष्टु॒त इ॑न्द्र॒ नू गृ॑णा॒न इषं॑ जरि॒त्रे न॒द्यो॒३॒॑ न पी॑पेः ।अका॑रि ते हरिवो॒ ब्रह्म॒ नव्यं॑ धि॒या स्या॑म र॒थ्यः॑ सदा॒साः

हे इन्द्र, अब स्तुति और गान किए जाने पर स्तोता के लिए अन्न को नदियों की तरह भर दे। हे हरि अश्वोंवाले, तेरे लिए नया स्तोत्र रचा गया है; इस मति से हम रथ के स्वामी और सदा विजयी हों।

Indra, now that you are praised and hymned, make nourishment swell for the singer like rivers. A new sacred formulation has been made for you, master of the bay horses. Through our insight may we own chariots and always win.