अग्निः

द्वे विरू॑पे चरतः॒ स्वर्थे॑ अ॒न्यान्या॑ व॒त्समुप॑ धापयेते ।हरि॑र॒न्यस्यां॒ भव॑ति स्व॒धावा॑ञ्छु॒क्रो अ॒न्यस्यां॑ ददृशे सु॒वर्चाः॑

भिन्न-भिन्न रूप वाली दो (रात्रि और उषा) अपने-अपने लक्ष्य की ओर चलती हैं; वे बारी-बारी से बछड़े को दूध पिलाती हैं। एक में वह हरित वर्ण का, अपनी ही शक्ति से युक्त रहता है, दूसरी में उज्ज्वल और सुंदर तेज वाला दिखाई देता है।

Two of different form move toward a good goal, and each in turn nurses the calf. In one he turns tawny, following his own will; in the other he appears bright and brilliant.

दशे॒मं त्वष्टु॑र्जनयन्त॒ गर्भ॒मत॑न्द्रासो युव॒तयो॒ विभृ॑त्रम् ।ति॒ग्मानी॑कं॒ स्वय॑शसं॒ जने॑षु वि॒रोच॑मानं॒ परि॑ षीं नयन्ति

दस अथक युवतियों ने त्वष्टा के इस गर्भ को जन्म दिया, जिसे इधर-उधर ले जाया जाता है। तीखे मुख वाले, स्वयं यशस्वी, मनुष्यों में चमकते हुए उसे वे चारों ओर घुमाती हैं।

The ten tireless young women gave birth to this embryo of Tvashtar, to be carried in different directions. Sharp-faced and glorious in himself, shining out among the peoples, they lead him all around.

त्रीणि॒ जाना॒ परि॑ भूषन्त्यस्य समु॒द्र एकं॑ दि॒व्येक॑म॒प्सु ।पूर्वा॒मनु॒ प्र दिशं॒ पार्थि॑वानामृ॒तून्प्र॒शास॒द्वि द॑धावनु॒ष्ठु

इसके तीन जन्मस्थानों की सेवा की जाती है — एक समुद्र में, एक द्युलोक में, एक जलों में। पार्थिव प्रदेशों की पूर्व दिशा के अनुसार शासन करते हुए उसने ऋतुओं को यथाक्रम बाँट दिया है।

They adorn his three births: one in the sea, one in heaven, one in the waters. Following the eastern direction of earthly beings, and governing the seasons, he has set them out in due order.

क इ॒मं वो॑ नि॒ण्यमा चि॑केत व॒त्सो मा॒तॄर्ज॑नयत स्व॒धाभिः॑ ।ब॒ह्वी॒नां गर्भो॑ अ॒पसा॑मु॒पस्था॑न्म॒हान्क॒विर्निश्च॑रति स्व॒धावा॑न्

तुम्हारे इस रहस्य को कौन समझ पाया है? वत्स ने ही अपनी शक्तियों से अपनी माताओं को जन्म दिया। बहुत सी कर्मशील जलधाराओं का गर्भ बना वह महान कवि, स्वयं-शक्त, उनकी गोद से बाहर निकल आता है।

Which of you has perceived this hidden one? The calf has given birth to his mothers by his own powers. Embryo of many, the great poet goes forth from the lap of the busy ones, following his own will.

आ॒विष्ट्यो॑ वर्धते॒ चारु॑रासु जि॒ह्माना॑मू॒र्ध्वः स्वय॑शा उ॒पस्थे॑ ।उ॒भे त्वष्टु॑र्बिभ्यतु॒र्जाय॑मानात्प्रती॒ची सिं॒हं प्रति॑ जोषयेते

प्रकट होता हुआ वह सुंदर रूप इन (जलों) में बढ़ता है; नीचे पड़ी रहनेवालियों की गोद में ऊपर उठा हुआ, स्वयं यशस्वी। त्वष्टा से जन्म लेते हुए उससे दोनों (द्यावा-पृथ्वी) डर गईं, फिर सामने आकर उस सिंह का स्वागत करती हैं।

Now visible, the lovely one grows among them, upright and self-glorious in the lap of the crooked ones. Both were afraid of Tvashtar's child as he was being born; turning toward the lion, they welcome him.

उ॒भे भ॒द्रे जो॑षयेते॒ न मेने॒ गावो॒ न वा॒श्रा उप॑ तस्थु॒रेवैः॑ ।स दक्षा॑णां॒ दक्ष॑पतिर्बभूवा॒ञ्जन्ति॒ यं द॑क्षिण॒तो ह॒विर्भिः॑

दोनों कल्याणी (द्यावा-पृथ्वी) दो पत्नियों की तरह उसे प्रसन्न करती हैं; रँभाती गायों की तरह वे अपनी गति से उसके पास आ खड़ी होती हैं। वह कुशल जनों में कुशलता का स्वामी हुआ, जिसे दक्षिण की ओर से हविष्यों द्वारा सींचा जाता है।

The two auspicious ones welcome him like women; like lowing cows they have come to him on their courses. He has become lord of skill among the skillful, the one they anoint with oblations from the right side.

उद्यं॑यमीति सवि॒तेव॑ बा॒हू उ॒भे सिचौ॑ यतते भी॒म ऋ॒ञ्जन् ।उच्छु॒क्रमत्क॑मजते सि॒मस्मा॒न्नवा॑ मा॒तृभ्यो॒ वस॑ना जहाति

वह सविता की तरह अपनी दोनों भुजाएँ (ज्वालाएँ) बार-बार ऊपर उठाता है; भयंकर होकर सीधा बढ़ते हुए वह दोनों छोरों को सँवारता है। वह अपने ही भीतर से उज्ज्वल वस्त्र ऊपर उठाता है और अपनी माताओं के लिए नए वस्त्र छोड़ देता है।

Like Savitar he raises his arms again and again; the fearsome one, reaching out, strives toward both hems. He lifts his bright mantle off everything and leaves new garments for his mothers.

त्वे॒षं रू॒पं कृ॑णुत॒ उत्त॑रं॒ यत्स॑म्पृञ्चा॒नः सद॑ने॒ गोभि॑र॒द्भिः ।क॒विर्बु॒ध्नं परि॑ मर्मृज्यते॒ धीः सा दे॒वता॑ता॒ समि॑तिर्बभूव

जब वह अपने स्थान में दूध और जल के साथ मिलता है, तब वह और भी उज्ज्वल, ऊँचा रूप धारण कर लेता है। वह कवि अपने आधार को चारों ओर से माँजता-सँवारता है; वही 'धी' है, और देवपूजन में वही सभा बन गया।

He takes on a fierce, higher form when he mingles in the seat with milk and waters. The poet grooms the base all around; this insight has become a meeting with the gods.

उ॒रु ते॒ ज्रयः॒ पर्ये॑ति बु॒ध्नं वि॒रोच॑मानं महि॒षस्य॒ धाम॑ ।विश्वे॑भिरग्ने॒ स्वय॑शोभिरि॒द्धोऽद॑ब्धेभिः पा॒युभिः॑ पाह्य॒स्मान्

तेरा विस्तृत फैलाव उस आधार को घेर लेता है — महिष (महान अग्नि) का वह देदीप्यमान धाम। हे अग्नि, प्रज्वलित होकर अपने सब स्वयं-यशस्वी, अजेय रक्षा-साधनों से हमारी रक्षा कर।

Your wide course runs around the base, the shining domain of the buffalo. Agni, kindled, protect us with all your self-glorious, undeceivable protections.

धन्व॒न्स्रोतः॑ कृणुते गा॒तुमू॒र्मिं शु॒क्रैरू॒र्मिभि॑र॒भि न॑क्षति॒ क्षाम् ।विश्वा॒ सना॑नि ज॒ठरे॑षु धत्तेऽ॒न्तर्नवा॑सु चरति प्र॒सूषु॑

सूखी भूमि में वह जलधारा, मार्ग और लहर बना देता है; उज्ज्वल लहरों से वह पृथ्वी तक पहुँचता है। सब पुरानी वस्तुओं को वह अपने उदरों में धारण करता है और नई उगती हुई (वनस्पतियों) के भीतर विचरता है।

In the desert he makes a stream, a path, a wave; with bright waves he reaches the earth. He holds all old things in his bellies; he moves within the new mothers.

ए॒वा नो॑ अग्ने स॒मिधा॑ वृधा॒नो रे॒वत्पा॑वक॒ श्रव॑से॒ वि भा॑हि ।तन्नो॑ मि॒त्रो वरु॑णो मामहन्ता॒मदि॑तिः॒ सिन्धुः॑ पृथि॒वी उ॒त द्यौः

हे अग्नि, इस प्रकार हमारी समिधाओं से बढ़ते हुए, हे पावक, कीर्ति के लिए ऐश्वर्यपूर्ण रूप से चमक। मित्र, वरुण, अदिति, सिन्धु, पृथ्वी और द्यौ हमें यह प्रदान करें।

So, Agni, growing strong through the kindling-stick, shine out richly for our fame, purifier. May Mitra and Varuna grant us this, and Aditi, the River, Earth, and Heaven.