इन्द्र और सूर्य की स्तुतिPraise of Indra and Surya

सम् अस्य मन्यवे विशो विश्वा नमन्त कुष्टयः ।समुद्रायेव सिन्धवः

इसके क्रोध के आगे सभी प्रजाएँ, सभी लोग एक साथ झुक जाते हैं, जैसे नदियाँ समुद्र की ओर झुकती हैं।

Before his fury all the clans, all the peoples, bow down together, as rivers bow to the sea.

ओजस् तद् अस्य तित्विष उभे यत् समवर्तयत् ।इन्द्रश् चर्मेव रोदसी

इसका वह ओज तब चमक उठा, जब इन्द्र ने दोनों लोकों (द्यौ और पृथिवी) को चमड़े की तरह लपेट दिया।

That might of his blazed out when Indra rolled up both worlds, heaven and earth, like a hide.

वि चिद् वृत्रस्य दोधतो वज्रेण शतपर्वणा ।शिरो बिभेद् वृष्णिना

उसने सौ जोड़ों वाले, बैल जैसे बलवान वज्र से क्रोध में काँपते वृत्र का सिर फोड़ डाला।

With his bull-strong, hundred-jointed vajra he split apart the head of the raging Vritra.

तद् इद् आस भुवनेषु ज्येष्ठं यतो जज्ञ उग्रस् त्वेषनृम्णः ।सद्यो जज्ञानो नि रिणाति शत्रून् अनु यद् एनं मदन्ति विश्व ऊमाः

लोकों में वही सबसे श्रेष्ठ था, जिससे प्रचण्ड पौरुष वाला उग्र (इन्द्र) जन्मा। जन्म लेते ही वह शत्रुओं को गिरा देता है, जब उसके सभी सहायक उसके साथ आनन्द मनाते हैं।

That was indeed the highest among the worlds, from which the mighty one of blazing manly power was born. As soon as he is born he strikes down his enemies, while all his helpers cheer him on.

वावृधानः शवसा भूर्योजाः शत्रुर् दासाय भियसं दधाति ।अव्यनच् च व्यनच् च सस्नि सं ते नवन्त प्रभृता मदेषु

बल से बढ़ता हुआ, अपार ओज वाला वह शत्रु बनकर दास के मन में भय भर देता है। साँस लेने वाले और न लेने वाले, सभी शुद्ध होकर, तुम्हारे मद में अर्पित होकर तुम्हारे पास एकत्र होते हैं।

Growing strong in his might, he of great power, as an enemy, puts fear into the Dasa. Both what breathes and what does not breathe, cleansed, gather to you, offered up in your exhilarations.

त्वे क्रतुम् अपि पृञ्चन्ति भूरि द्विर् यद् एते त्रिर् भवन्त्य् ऊमाः ।स्वादोः स्वादीयः स्वादुना सृजा सम् अदः सु मधु मधुनाभि योधीः

जब ये सहायक दो और तीन गुना हो जाते हैं, तब वे तुममें अपना संकल्प भरपूर मिलाते हैं। मीठे से भी अधिक मीठे को मीठे से जोड़ो; उस मधु को मधु से मिला दो।

They join their resolve to you in full, when these helpers become twofold and threefold. Join what is sweeter than sweet with the sweet; unite that honey with honey.

यदि चिन् नु त्वा धना जयन्तं रणेरणे अनुमदन्ति विप्राः ।ओजीयः शुष्मिन्त् स्थिरम् आ तनुष्व मा त्वा दभन् दुरेवासः कशोकाः

जब हर युद्ध में धन जीतते हुए तुम्हारा कवि अभिनन्दन करते हैं, तब हे बलवान, तुम अधिक शक्तिशाली और दृढ़ (धनुष) तानो; बुरी चाल वाले कशोक (राक्षस) तुम्हें हानि न पहुँचाएँ।

When the inspired poets cheer you on as you win riches in battle after battle, then, mighty one, stretch something stronger and firm (your bow); do not let the ill-going Kashokas (demons) harm you.

त्वया वयं शाशद्महे रणेषु प्रपश्यन्तो युधेन्यानि भूरि ।चोदयामि त आयुधा वचोभिः सं ते शिशामि ब्रह्मणा वयांसि

तुम्हारी सहायता से हम युद्धों में जीतते हैं, जब हम लड़ने योग्य बहुत-सी चीज़ें सामने देखते हैं। मैं वचनों से तुम्हारे आयुधों को प्रेरित करता हूँ और ब्रह्म (मन्त्र) से तुम्हारी शक्ति को तेज़ करता हूँ।

Through you we win in battles, seeing many things to be fought ahead of us. With my words I spur on your weapons; with the sacred formulation I sharpen your vigour.

नि तद् दधिषे ऽवरे परे च यस्मिन्न् आविथावसा दुरोणे ।आ स्थापयत मातरं जिगत्नुम् अत इन्वत कर्वराणि भूरि

तुमने उसे निकट और दूर दोनों जगह रखा, उस घर में जिसकी तुमने अपनी सहायता से रक्षा की। चलने वाली माता को स्थापित करो; वहाँ से बहुत-से कर्म प्राप्त करो।

You set it down in the near and in the far, in the house that you helped with your help. Set up the moving mother; from there obtain many deeds.

स्तुष्व वर्ष्मन् पुरुवर्त्मानं सम् ŕ̥भ्वाणम् इनतमम् आप्तम् आप्त्यानाम् ।आ दर्शति शवसा भूर्योजाः प्र सक्षति प्रतिमानं पृथिव्याः

ऊँचे स्थान पर उसकी स्तुति करो, जो अनेक मार्गों वाला, कुशल, सबसे बड़ा स्वामी और आप्त्यों का विश्वस्त है। अपार ओज वाला वह अपने बल से (बाधाएँ) तोड़ता है और पृथिवी के प्रतिरूप को भी जीत लेता है।

Praise him on the height: the one of many paths, the skilful one, the greatest lord, the trusted one of the Aptyas. He of great power breaks through with his might and overcomes even the counterpart of the earth.

इमा ब्रह्म बृहद्दिवः कृणवद् इन्द्राय शूषम् अग्नियः स्वर्षाः ।महो गोत्रस्य क्षयति स्वराजा तुरश् चिद् विश्वम् अर्णवत् तपस्वान्

प्रथम, स्वर्ग जीतने वाले बृहद्दिव ने इन्द्र के लिए ये ब्रह्म (मन्त्र) और बल बढ़ाने वाला स्तोत्र रचा। स्वराट् (इन्द्र) बड़े गोत्र (गौओं के बाड़े) पर शासन करता है; तपस्वी और तेज़ वेग वाले उसने सब कुछ उमड़ा दिया।

Brihaddiva, the foremost, the winner of heaven, has made these sacred formulations, a strengthening song, for Indra. The self-ruler rules over the great cattle-pen; swift and glowing with heat, he set everything surging.

एवा महान् बृहद्दिवो अथर्वावोचत् स्वां तन्व᳙म् इन्द्रम् एव ।स्वसारौ मातरिभ्वरी अरिप्रे हिन्वन्ति चैने शवसा वर्धयन्ति च

इस प्रकार महान बृहद्दिव अथर्वन् ने इन्द्र को अपना ही शरीर (स्वरूप) कहकर संबोधित किया। माता के भीतर बढ़ने वाली दो निर्मल बहनें इन्हें प्रेरित करती हैं और बल से बढ़ाती हैं।

So the great Brihaddiva Atharvan spoke to Indra as to his own self. The two spotless sisters who grow within the mother urge them on and make them grow in strength.

चित्रं देवानां केतुर् अनीकं ज्योतिष्मान् प्रदिशः सूर्य उद्यन् ।दिवाकरो ऽति द्युम्नैस् तमांसि विश्वातारीद् दुरितानि शुक्रः

देवताओं का चमकीला मुख और ध्वज, प्रकाशमान सूर्य दिशाओं पर उदय होता हुआ, दिन करने वाला और उज्ज्वल, अपनी दीप्ति से सारे अन्धकारों और सारे संकटों के पार चला गया।

The bright face and banner of the gods, the radiant Surya, rising over the quarters of the sky: the day-maker, gleaming, has crossed with his splendours beyond all darkness and all troubles.

चित्रं देवानाम् उद् अगाद् अनीकं चक्षुर् मित्रस्य वरुणस्याग्नेः ।आप्राद् द्यावापृथिवी अन्तरिक्षं सूर्य आत्मा जगतस् तस्थुषश् च

देवताओं का चमकीला मुख, मित्र, वरुण और अग्नि की आँख, उदय हुआ है। सूर्य ने द्यौ, पृथिवी और अन्तरिक्ष को भर दिया है; वह चलने वाले और स्थिर, दोनों का आत्मा है।

The bright face of the gods has risen, the eye of Mitra, Varuna and Agni. Surya has filled heaven, earth and the midspace; he is the self of all that moves and all that stands still.

सूर्यो देवीम् उषसं रोचमानां मर्यो न योषाम् अभ्य् ए᳙ति पश्चात् ।यत्रा नरो देवयन्तो युगानि वितन्वते प्रति भद्राय भद्रम्

जैसे युवक स्त्री के पीछे जाता है, वैसे ही सूर्य चमकती हुई देवी उषस् के पीछे-पीछे चलता है—जहाँ देवों को चाहने वाले लोग शुभ के लिए शुभ (कर्म) करते हुए युग (जुए) फैलाते हैं।

Surya follows behind the shining goddess Ushas as a young man follows a woman, where men devoted to the gods stretch out their yokes, auspicious thing for auspicious thing.