पवमान: सोम:

आ दक्षि॑णा सृज्यते शु॒ष्म्या॒३॒॑सदं॒ वेति॑ द्रु॒हो र॒क्षसः॑ पाति॒ जागृ॑विः ।हरि॑रोप॒शं कृ॑णुते॒ नभ॒स्पय॑ उप॒स्तिरे॑ च॒म्वो॒३॒॑र्ब्रह्म॑ नि॒र्णिजे॑

बलवान सोम दक्षिण की ओर छोड़ा जाता है, कि वह अपने स्थान पर बैठे; वह द्रोह करने वाले राक्षस को खदेड़ता है और जागता हुआ रक्षा करता है। हरे रंग का सोम बादल के दूध (जल) का शिरोभूषण बना लेता है — दूध चमू-पात्रों में बिछाने के लिए और स्तोत्र उसके वस्त्र के लिए।

The priestly gift is released, and the vigorous one goes to his seat. Wakeful, he guards against the deceitful demon. The tawny one makes the milk of the cloud his headdress, and the sacred formulation a spread in the two cups, to serve as his garment.

प्र कृ॑ष्टि॒हेव॑ शू॒ष ए॑ति॒ रोरु॑वदसु॒र्यं१॒॑ वर्णं॒ नि रि॑णीते अस्य॒ तम् ।जहा॑ति व॒व्रिं पि॒तुरे॑ति निष्कृ॒तमु॑प॒प्रुतं॑ कृणुते नि॒र्णिजं॒ तना॑

जन-विजेता की तरह गरजता हुआ बलवान सोम आगे बढ़ता है; वह अपना असुर-जैसा (गाढ़ा) रंग उतार देता है। वह अपना छिलका छोड़कर पिता के नियत स्थान पर जाता है और निरंतर अपने लिए बहता हुआ आवरण बना लेता है।

Like a man who conquers peoples, the snorting one goes forth roaring, and lets his lordly colour flow down. He leaves his covering, goes to his father's meeting-place, and keeps making his garment one that floods over.

अद्रि॑भिः सु॒तः प॑वते॒ गभ॑स्त्योर्वृषा॒यते॒ नभ॑सा॒ वेप॑ते म॒ती ।स मो॑दते॒ नस॑ते॒ साध॑ते गि॒रा ने॑नि॒क्ते अ॒प्सु यज॑ते॒ परी॑मणि

पत्थरों से कूटा गया सोम दोनों हाथों से छनकर बहता है, जल के साथ वृषभ-सा उमड़ता है और स्तोता की मति से काँपता है। वह आनन्द करता है, (देवों से) मिलता है, स्तुति से सिद्ध होता है, जल में धोया जाता है और विस्तृत वेदी-परिधि में यज्ञभाग बनता है।

Pressed by the stones, he purifies himself between the two hands. He acts the bull, and stirs with the cloud and with inspired thought. He rejoices, joins in, and succeeds by song; he washes himself in the waters and offers worship in abundance.

परि॑ द्यु॒क्षं सह॑सः पर्वता॒वृधं॒ मध्वः॑ सिञ्चन्ति ह॒र्म्यस्य॑ स॒क्षणि॑म् ।आ यस्मि॒न्गावः॑ सुहु॒ताद॒ ऊध॑नि मू॒र्धञ्छ्री॒णन्त्य॑ग्रि॒यं वरी॑मभिः

द्युलोक में रहने वाले, बल से उत्पन्न, पर्वत पर बढ़े हुए और (यज्ञ-)गृह के साथी सोम पर वे चारों ओर मधु छिड़कते हैं। उसी में गौएँ, जो भली आहुति का भाग पाती हैं, ऊधस् से निकली अपनी विपुल धाराओं से उस अग्रिय सोम को शीर्ष पर मिलाती हैं।

Around the heaven-dwelling son of strength, who grows on the mountain and masters the stronghold, they pour some of the honey. In him, at his head, the cows that eat the well-offered food mix the foremost one with their breadth, from the udder.

समी॒ रथं॒ न भु॒रिजो॑रहेषत॒ दश॒ स्वसा॑रो॒ अदि॑तेरु॒पस्थ॒ आ ।जिगा॒दुप॑ ज्रयति॒ गोर॑पी॒च्यं॑ प॒दं यद॑स्य म॒तुथा॒ अजी॑जनन्

दो भुजाओं के बीच रथ की तरह दस बहनों (अंगुलियों) ने उसे अदिति की गोद (चर्म या पात्र) में प्रेरित किया। वह चल पड़ा है और गौ के गुप्त स्थान (दूध) की ओर बढ़ता है, जिसे उसके 'मतुथा' ने उत्पन्न किया।

Like a chariot driven by the two arms, the ten sisters have spurred him on in the lap of Aditi. Moving, he hastens toward the hidden track of the cow, which the thoughtful ones have produced for him.

श्ये॒नो न योनिं॒ सद॑नं धि॒या कृ॒तं हि॑र॒ण्यय॑मा॒सदं॑ दे॒व एष॑ति ।ए रि॑णन्ति ब॒र्हिषि॑ प्रि॒यं गि॒राश्वो॒ न दे॒वाँ अप्ये॑ति य॒ज्ञियः॑

बाज़ जैसे अपने घोंसले में, वैसे ही यह देव सोम अपने स्थान की ओर दौड़ता है — बुद्धि से बनाए गए, सुवर्ण-सदृश आसन पर बैठने के लिए। लोग स्तुति के साथ उस प्रिय सोम को बर्हि पर बहाते हैं, और यज्ञ-योग्य वह घोड़े की तरह देवों के पास पहुँचता है।

Like a falcon to its nest, the god seeks to sit on the golden seat made by insight. With song they release the dear one onto the ritual grass; like a horse, the one worthy of worship goes to the gods.

परा॒ व्य॑क्तो अरु॒षो दि॒वः क॒विर्वृषा॑ त्रिपृ॒ष्ठो अ॑नविष्ट॒ गा अ॒भि ।स॒हस्र॑णीति॒र्यतिः॑ परा॒यती॑ रे॒भो न पू॒र्वीरु॒षसो॒ वि रा॑जति

आगे बढ़ा हुआ, सजा हुआ, अरुण वर्ण का, द्युलोक का कवि, तीन पीठों वाला वृषभ सोम गौओं (दूध) की ओर गरजा। सहस्र मार्गों वाला, चलता और आगे जाता हुआ वह गायक की तरह अनेक उषाओं पर प्रकाशित होता है।

Anointed far and wide, the ruddy poet of heaven, the three-backed bull, has roared toward the cows. A guide with a thousand ways, going out into the distance, he shines across many dawns like a singer.

त्वे॒षं रू॒पं कृ॑णुते॒ वर्णो॑ अस्य॒ स यत्राश॑य॒त्समृ॑ता॒ सेध॑ति स्रि॒धः ।अ॒प्सा या॑ति स्व॒धया॒ दैव्यं॒ जनं॒ सं सु॑ष्टु॒ती नस॑ते॒ सं गोअ॑ग्रया

उसका रंग तेजस्वी रूप धारण कर लेता है; जहाँ वह (पात्र में) लेटता है, वहाँ (जल-दूध से) मिलकर वह अनिष्टों को दूर हटाता है। जल पाने वाला सोम अपनी ही शक्ति से दिव्य जनों के पास जाता है और दूध-प्रधान सुन्दर स्तुति के साथ संयुक्त होता है।

His colour takes on a blazing form. Where he lay in the clashes, he drives off failures. Winning the waters, he goes by his own power to the divine folk, and joins with fine praise that has cows at its head.

उ॒क्षेव॑ यू॒था प॑रि॒यन्न॑रावी॒दधि॒ त्विषी॑रधित॒ सूर्य॑स्य ।दि॒व्यः सु॑प॒र्णोऽव॑ चक्षत॒ क्षां सोमः॒ परि॒ क्रतु॑ना पश्यते॒ जाः

झुंडों के चारों ओर घूमते बैल की तरह उसने हुंकार की, और सूर्य के तेज को उसने धारण कर लिया। दिव्य सुन्दर पंखों वाला वह नीचे पृथ्वी को देखता है; सोम अपनी प्रज्ञा से सब प्रजाओं को चारों ओर देखता है।

Like a bull circling the herds, he has bellowed; he has taken on the radiance of the sun. The heavenly eagle looks down on the earth; Soma, with his resolve, surveys all creatures.