ऋग्वेदRigvedaRV 4.7

अग्निः

ऋषिRishiवामदेवो गौतमःदेवताDevataअग्निःछन्दMetreत्रिष्टुप्, १ जगती, २-६ अनुष्टुप्

नीचे के भावार्थ AI से बने हैं और समीक्षा बाकी है।The meanings below are AI-generated and await review.

  1. १

    अ॒यमि॒ह प्र॑थ॒मो धा॑यि धा॒तृभि॒र्होता॒ यजि॑ष्ठो अध्व॒रेष्वीड्यः॑ ।यमप्न॑वानो॒ भृग॑वो विरुरु॒चुर्वने॑षु चि॒त्रं वि॒भ्वं॑ वि॒शेवि॑शे

    इस अग्नि को यहाँ स्थापकों (ऋत्विजों) ने सबसे पहले स्थापित किया — यज्ञों में सबसे अच्छा यज्ञ करने वाला होता, जो स्तुति के योग्य है; जिसे अप्नवान और भृगुओं ने काष्ठों में प्रकाशित किया, जो अद्भुत है और हर जन के लिए व्यापक है।

    This one here was set in place first by those who establish the fire: the hotar, best at sacrifice, to be invoked at the rites. Apnavana and the Bhrigus made him blaze out in the woods, bright and reaching far, for every clan.

  2. २

    अग्ने॑ क॒दा त॑ आनु॒षग्भुव॑द्दे॒वस्य॒ चेत॑नम् ।अधा॒ हि त्वा॑ जगृभ्रि॒रे मर्ता॑सो वि॒क्ष्वीड्य॑म्

    अग्नि! देवरूप तुम्हारा यह प्रकाश-ज्ञान कब निरन्तर (बिना रुके) बना रहेगा? क्योंकि मनुष्यों ने तो अब तुम्हें, जो प्रजाओं में स्तुत्य हो, (यज्ञ में) ग्रहण कर लिया है।

    Agni, when will awareness of you, the god, come in due order? For now mortals have taken hold of you, the one to be invoked among the clans.

  3. ३

    ऋ॒तावा॑नं॒ विचे॑तसं॒ पश्य॑न्तो॒ द्यामि॑व॒ स्तृभिः॑ ।विश्वे॑षामध्व॒राणां॑ हस्क॒र्तारं॒ दमे॑दमे

    ऋत के धारक और विशेष विवेक वाले उस अग्नि को लोग ऐसे देखते हैं जैसे तारों से भरे आकाश को — वह सब यज्ञों को, हर घर में, प्रकाशित व आनन्दित करने वाला है।

    You are the one who holds to truth, the discerning one, seen like the sky with its stars, who brightens all the rites in every house.

  4. ४

    आ॒शुं दू॒तं वि॒वस्व॑तो॒ विश्वा॒ यश्च॑र्ष॒णीर॒भि ।आ ज॑भ्रुः के॒तुमा॒यवो॒ भृग॑वाणं वि॒शेवि॑शे

    विवस्वान् के उस शीघ्रगामी दूत को, जो सब मनुष्यों पर छाया हुआ है — मनुष्यों ने उस केतु (ध्वज-समान) को, भृगुओं से सम्बन्ध रखने वाले को, हर जन के लिए ले आया।

    The Ayus brought him here for every clan: Vivasvant's swift messenger, who rules over all peoples, the beacon who blazes like a Bhrigu.

  5. ५

    तमीं॒ होता॑रमानु॒षक्चि॑कि॒त्वांसं॒ नि षे॑दिरे ।र॒ण्वं पा॑व॒कशो॑चिषं॒ यजि॑ष्ठं स॒प्त धाम॑भिः

    उस होता को, जो क्रमशः सब जानता है, उन्होंने (यज्ञ में) बैठाया — आनन्ददायक, पवित्र करने वाली ज्वाला वाले, सात धामों के साथ सबसे अच्छा यज्ञ करने वाले अग्नि को।

    In due order they seated him as hotar, the knowing one, delightful, with purifying flame, best at sacrifice through his seven seats.

  6. ६

    तं शश्व॑तीषु मा॒तृषु॒ वन॒ आ वी॒तमश्रि॑तम् ।चि॒त्रं सन्तं॒ गुहा॑ हि॒तं सु॒वेदं॑ कूचिद॒र्थिन॑म्

    उसी को, जो अपनी नित्य माताओं (अरणियों) में और वन में छिपा हुआ था, किसी आश्रय पर टिका न था; जो अद्भुत है, गुप्त स्थान में रखा है, फिर भी सहज ही जान लिया जाता है, और कहीं भी अपने लक्ष्य की ओर चला जाता है।

    They seated him among the many mothers, in the wood: sought after yet attached to nothing, brilliant, hidden in secret, easy to find, eager for any goal.

  7. ७

    स॒सस्य॒ यद्वियु॑ता॒ सस्मि॒न्नूध॑न्नृ॒तस्य॒ धाम॑न्र॒णय॑न्त दे॒वाः ।म॒हाँ अ॒ग्निर्नम॑सा रा॒तह॑व्यो॒ वेर॑ध्व॒राय॒ सद॒मिदृ॒तावा॑

    जब (रात्रि की) निद्रा हट जाने पर, उसी एक ऊधस् में, ऋत के धाम में देवों ने आनन्द लिया — तब महान् अग्नि, नमस्कार के साथ हव्य पाकर, सदा ऋतधारी रहते हुए, यज्ञ के लिए आए।

    When the gods took delight in the separated portions of nourishment, in that same udder, at the seat of truth, great Agni, given oblations with reverence, always pursued the rite, the one who holds to truth.

  8. ८

    वेर॑ध्व॒रस्य॑ दू॒त्या॑नि वि॒द्वानु॒भे अ॒न्ता रोद॑सी संचिकि॒त्वान् ।दू॒त ई॑यसे प्र॒दिव॑ उरा॒णो वि॒दुष्ट॑रो दि॒व आ॒रोध॑नानि

    यज्ञ के दूत-कर्मों को तू जानता हुआ ही करता है; दोनों लोकों (आकाश-पृथ्वी) की सीमाओं को तू भली-भाँति पहचानता है। पुराने समय से तू दूत बनकर जाता है, मार्ग चुनता हुआ, और स्वर्ग के चढ़ाव-मार्गों को सबसे अच्छी तरह जानता है।

    Pursue the messenger's tasks of the rite, knowing them and understanding both ends of the two worlds. You travel as messenger from long ago, striding wide, the one who best knows the ascents of heaven.

  9. ९

    कृ॒ष्णं त॒ एम॒ रुश॑तः पु॒रो भाश्च॑रि॒ष्ण्व१॒॑र्चिर्वपु॑षा॒मिदेक॑म् ।यदप्र॑वीता॒ दध॑ते ह॒ गर्भं॑ स॒द्यश्चि॑ज्जा॒तो भव॒सीदु॑ दू॒तः

    तू चमकता है, पर तेरा मार्ग काला है; आगे तेरी ज्योति है और चलती हुई लपट — रूपों में यह एक अनोखी बात है: कि बिना संगम वाली (अरणि) गर्भ धारण कर लेती है, और तू जन्म लेते ही तुरन्त दूत बन जाता है।

    Black is your track, gleaming one. Your light goes ahead; your moving flame is the one wonder among forms. When those not yet impregnated take on the embryo, you become the messenger the moment you are born.

  10. १०

    स॒द्यो जा॒तस्य॒ ददृ॑शान॒मोजो॒ यद॑स्य॒ वातो॑ अनु॒वाति॑ शो॒चिः ।वृ॒णक्ति॑ ति॒ग्माम॑त॒सेषु॑ जि॒ह्वां स्थि॒रा चि॒दन्ना॑ दयते॒ वि जम्भैः॑

    तुरन्त जन्मे अग्नि का ओज दिखाई देने लगता है, जब वायु उसकी ज्वाला के पीछे-पीछे बहती है। वह झाड़ियों में अपनी तीखी जीभ घुमाता है और कठोर ईंधन को भी अपने दाँतों से चीर डालता है।

    The might of the newborn is plain to see when the wind blows along behind his flame. He turns his sharp tongue among the brushwood and cuts up even firm food with his jaws.

  11. ११

    तृ॒षु यदन्ना॑ तृ॒षुणा॑ व॒वक्ष॑ तृ॒षुं दू॒तं कृ॑णुते य॒ह्वो अ॒ग्निः ।वात॑स्य मे॒ळिं स॑चते नि॒जूर्व॑न्ना॒शुं न वा॑जयते हि॒न्वे अर्वा॑

    जब वह तीव्र ज्वाला से अन्न (ईंधन) की ओर तेज़ी से बढ़ता है, तब युवा अग्नि अपने को तेज़ दूत बना लेता है। जलाते हुए वह वायु की गर्जन के साथ चलता है, और घोड़े की तरह दौड़ता है — जैसे कोई तेज़ अश्व को आगे हाँक रहा हो।

    When he has quickly carried off the food with his quick flame, mighty Agni makes himself a quick messenger. Following the roar of the wind and consuming as he goes, he spurs himself on like a swift horse; the steed is driven forward.