ऋग्वेदRigvedaRV 3.38

इन्द्रः

ऋषिRishiप्रजापतिर्वैश्वामित्रः, प्रजापतिर्वाच्यो वा, तावुभावपि वा गाथिनो विश्वामित्रो वादेवताDevataइन्द्रःछन्दMetreत्रिष्टुप्

नीचे के भावार्थ AI से बने हैं और समीक्षा बाकी है।The meanings below are AI-generated and await review.

  1. १

    अ॒भि तष्टे॑व दीधया मनी॒षामत्यो॒ न वा॒जी सु॒धुरो॒ जिहा॑नः ।अ॒भि प्रि॒याणि॒ मर्मृ॑श॒त्परा॑णि क॒वीँरि॑च्छामि सं॒दृशे॑ सुमे॒धाः

    जैसे बढ़ई (रथ को) गढ़ता है, वैसे ही इस स्तुति को मन में गढ़ो — भली तरह जुते, छूटते हुए तेज़ घोड़े की तरह। प्रिय और दूर-परे की बातों को टोहते हुए मैं, सुबुद्धि होकर, (प्राचीन) कवियों को देखना चाहता हूँ।

    Like a carpenter I have pondered a poetic thought, moving like a prize-winning horse that runs well under the yoke. Reaching toward dear and distant things, I seek to see the poets, I who am wise.

  2. २

    इ॒नोत पृ॑च्छ॒ जनि॑मा कवी॒नां म॑नो॒धृतः॑ सु॒कृत॑स्तक्षत॒ द्याम् ।इ॒मा उ॑ ते प्र॒ण्यो॒३॒॑ वर्ध॑माना॒ मनो॑वाता॒ अध॒ नु धर्म॑णि ग्मन्

    हे समर्थ, कवियों की उत्पत्ति के विषय में पूछ; मन से थामे हुए उन सुकर्मी (कवियों) ने द्युलोक को गढ़ा। तेरी ये बढ़ती हुई अग्रणी (धाराएँ) मन की गति से अब नियम में आ गई हैं।

    And ask the lords about the births of the poets: holding firm their minds, the skilled ones fashioned heaven. These guiding thoughts of yours, growing strong and swift as the mind, have now reached their foundation.

  3. ३

    नि षी॒मिदत्र॒ गुह्या॒ दधा॑ना उ॒त क्ष॒त्राय॒ रोद॑सी॒ सम॑ञ्जन् ।सं मात्रा॑भिर्ममि॒रे ये॒मुरु॒र्वी अ॒न्तर्म॒ही समृ॑ते॒ धाय॑से धुः

    यहाँ उन्होंने गुप्त (नाम) धारण करके दोनों लोकों को क्षत्र (शासन) के लिए अभिषिक्त किया। उन्होंने मापों से नापा, दोनों विस्तृत लोकों को थामा, और मिले हुए उन दोनों महान् लोकों को (जीवों के) पोषण के लिए अलग कर दिया।

    Setting hidden things down here, they anointed the two world-halves for dominion. They measured them out with measures and held the two broad ones fast; the two great ones, which had come together, they set apart for nourishment.

  4. ४

    आ॒तिष्ठ॑न्तं॒ परि॒ विश्वे॑ अभूष॒ञ्छ्रियो॒ वसा॑नश्चरति॒ स्वरो॑चिः ।म॒हत्तद्वृष्णो॒ असु॑रस्य॒ नामा वि॒श्वरू॑पो अ॒मृता॑नि तस्थौ

    जब वह (रथ पर) चढ़ा तो सब उसके चारों ओर सज गए; शोभा ओढ़कर, स्वयं दीप्त होकर वह चलता है। उस वृषभ असुर का वह नाम महान् है; सब रूपों वाला होकर वह अमर (रूपों) में स्थित है।

    All adorned him as he mounted. Clothed in splendours, he moves about by his own light. Great is that name of the bull, the asura: taking every form, he has entered the immortal things.

  5. ५

    असू॑त॒ पूर्वो॑ वृष॒भो ज्याया॑नि॒मा अ॑स्य शु॒रुधः॑ सन्ति पू॒र्वीः ।दिवो॑ नपाता वि॒दथ॑स्य धी॒भिः क्ष॒त्रं रा॑जाना प्र॒दिवो॑ दधाथे

    पहले का, अधिक बड़ा वृषभ (इन्हें) उत्पन्न कर चुका है; उसकी ये अनेक दानधाराएँ हैं। हे द्यु के दो पुत्रों, यज्ञसभा की प्रज्ञाओं से, हे दोनों राजा, तुम प्राचीन काल से क्षत्र धारण करते आए हो।

    The first bull, the elder, gave birth; these many refreshments are his. You two grandsons of heaven, you two kings, through the insights of the ritual gathering you have held dominion from long ago.

  6. ६

    त्रीणि॑ राजाना वि॒दथे॑ पु॒रूणि॒ परि॒ विश्वा॑नि भूषथः॒ सदां॑सि ।अप॑श्य॒मत्र॒ मन॑सा जग॒न्वान्व्र॒ते ग॑न्ध॒र्वाँ अपि॑ वा॒युके॑शान्

    हे दोनों राजा, तुम यज्ञसभा में तीन और बहुत-से, सब आसनों के चारों ओर शोभा पाते हो। मन से वहाँ पहुँचकर मैंने देखा — तुम्हारे व्रत में वायु जैसे केशों वाले गन्धर्वों को।

    You two kings, at the ritual gathering you adorn the three, the many, all the seats. Having travelled here in thought, I saw under your ordinance the Gandharvas, with hair blown by the wind.

  7. ७

    तदिन्न्व॑स्य वृष॒भस्य॑ धे॒नोरा नाम॑भिर्ममिरे॒ सक्म्यं॒ गोः ।अ॒न्यद॑न्यदसु॒र्यं१॒॑ वसा॑ना॒ नि मा॒यिनो॑ ममिरे रू॒पम॑स्मिन्

    इस वृषभ का, जो (साथ ही) दूध देने वाली गौ है, वही (रूप) उन्होंने नामों से नापा — गौ का सहचर रूप। एक के बाद दूसरी असुर-शक्ति ओढ़ते हुए मायावियों ने उसमें रूप गढ़ दिया।

    Just this of the bull and of the milk-cow: with names they measured out what belongs to the cow. Wearing one asura power after another, the masters of artful power measured out a form in him.

  8. ८

    तदिन्न्व॑स्य सवि॒तुर्नकि॑र्मे हिर॒ण्ययी॑म॒मतिं॒ यामशि॑श्रेत् ।आ सु॑ष्टु॒ती रोद॑सी विश्वमि॒न्वे अपी॑व॒ योषा॒ जनि॑मानि वव्रे

    यह तो इस सविता का ही (कर्म) है — जो सुनहरी दीप्ति उसने ऊपर टाँग दी, उसे मुझसे कोई (छीन नहीं सकता)। सुन्दर स्तुति से उसने सब कुछ प्रेरित करने वाले दोनों लोकों को (भर दिया), और स्त्री की तरह (अपने को ढककर) पीढ़ियों को ढक लिया।

    No one can thwart this golden appearance of Savitar that he has put on. With good praise he encloses the two world-halves that set all in motion, as a young woman encloses her offspring.

  9. ९

    यु॒वं प्र॒त्नस्य॑ साधथो म॒हो यद्दैवी॑ स्व॒स्तिः परि॑ णः स्यातम् ।गो॒पाजि॑ह्वस्य त॒स्थुषो॒ विरू॑पा॒ विश्वे॑ पश्यन्ति मा॒यिनः॑ कृ॒तानि॑

    तुम दोनों उस प्राचीन महान् का (कार्य) सिद्ध करते हो; दैवी कल्याण हमें घेरे रहे — तुम हमारे चारों ओर रहो। रक्षक-जिह्वा वाले उस स्थिर मायावी के विविध कर्मों को सब देखते हैं।

    You two bring to fulfilment the great and ancient thing; as divine well-being, surround us. All the masters of artful power look on the varied works of the one who stands firm, whose tongue is a herdsman.

  10. १०

    शु॒नं हु॑वेम म॒घवा॑न॒मिन्द्र॑म॒स्मिन्भरे॒ नृत॑मं॒ वाज॑सातौ ।शृ॒ण्वन्त॑मु॒ग्रमू॒तये॑ स॒मत्सु॒ घ्नन्तं॑ वृ॒त्राणि॑ सं॒जितं॒ धना॑नाम्

    हम कल्याण के लिए धनवान् इन्द्र को बुलाएँ — इस संग्राम में, धन जीतने के समय, जो सबसे वीर है; जो सुनता है, उग्र है, युद्धों में सहायता देता है, शत्रुओं को मारता है और धनों को जीतने वाला है।

    For success let us call on Indra the bounteous, most manly in this contest for winning prizes. He listens, he is fierce, and he helps in battles; he smashes obstacles and wins riches.