ऋग्वेदRigvedaRV 10.12

अग्निः

ऋषिRishiआङ्गिर्हविर्धानःदेवताDevataअग्निःछन्दMetreत्रिष्टुप्

नीचे के भावार्थ AI से बने हैं और समीक्षा बाकी है।The meanings below are AI-generated and await review.

  1. १

    द्यावा॑ ह॒ क्षामा॑ प्रथ॒मे ऋ॒तेना॑भिश्रा॒वे भ॑वतः सत्य॒वाचा॑ ।दे॒वो यन्मर्ता॑न्य॒जथा॑य कृ॒ण्वन्सीद॒द्धोता॑ प्र॒त्यङ्स्वमसुं॒ यन्

    सबसे पहले द्यावा और पृथ्वी ऋत के द्वारा सत्य बोलनेवाली होकर (हमारी पुकार) सुनने को तैयार रहती हैं — जब देव (अग्नि) मनुष्यों को यज्ञ के योग्य बनाते हुए, अपने प्राण-स्थान की ओर जाते हुए, होता के रूप में सामने बैठता है।

    Heaven and Earth, first through truth (ṛta), come within hearing and speak truly, when the god sits down as hotar to make mortals sacrifice, going back to his own life-spirit.

  2. २

    दे॒वो दे॒वान्प॑रि॒भूरृ॒तेन॒ वहा॑ नो ह॒व्यं प्र॑थ॒मश्चि॑कि॒त्वान् ।धू॒मके॑तुः स॒मिधा॒ भाऋ॑जीको म॒न्द्रो होता॒ नित्यो॑ वा॒चा यजी॑यान्

    हे देव, तू ऋत से देवों को घेरनेवाला और सबसे पहले जाननेवाला है — हमारा हव्य (देवों तक) पहुँचा। धूम ही तेरी पताका है, समिधा से तू चमक उठता है, तू आनन्दप्रद, नित्य होता और वाणी से श्रेष्ठ यजन करनेवाला है।

    As a god surrounding the gods through truth, carry our oblation, you who are first and attentive: smoke-bannered, shining straight with the kindling wood, the delightful, constant hotar, best at sacrificing with words.

  3. ३

    स्वावृ॑ग्दे॒वस्या॒मृतं॒ यदी॒ गोरतो॑ जा॒तासो॑ धारयन्त उ॒र्वी ।विश्वे॑ दे॒वा अनु॒ तत्ते॒ यजु॑र्गुर्दु॒हे यदेनी॑ दि॒व्यं घृ॒तं वाः

    देव का अमृत, जो गो से आता है, वह स्वयं ही ग्रहण करने योग्य है; उससे उत्पन्न हुए (देवगण) दोनों विस्तृत लोकों को धारण करते हैं। सब देव तेरे उस यजुस् के पीछे चलते हैं, जब वह चितकबरी (गो) दिव्य घृत और जल दुहाती है।

    The god's immortal drink is easily won when those born from the cow hold up the two wide worlds. All the gods follow that sacrificial formula of yours, when the two dappled ones yield heavenly ghee and water as milk.

  4. ४

    अर्चा॑मि वां॒ वर्धा॒यापो॑ घृतस्नू॒ द्यावा॑भूमी शृणु॒तं रो॑दसी मे ।अहा॒ यद्द्यावोऽसु॑नीति॒मय॒न्मध्वा॑ नो॒ अत्र॑ पि॒तरा॑ शिशीताम्

    हे घृत बरसानेवाले द्यावा-पृथ्वी, मैं तुम दोनों की वृद्धि के लिए स्तुति करता हूँ; हे रोदसी, मेरी बात सुनो। जब दिन प्राण के मार्ग पर चलते हैं, तब ये दोनों माता-पिता यहाँ मधु से हमें पुष्ट करें।

    I sing to you two, Heaven and Earth, to strengthen you, you waters that drip with ghee. Hear me, you two world-halves. When the days and heavens have gone to the leading-away of life, may the two parents sharpen us here with honey.

  5. ५

    किं स्वि॑न्नो॒ राजा॑ जगृहे॒ कद॒स्याति॑ व्र॒तं च॑कृमा॒ को वि वे॑द ।मि॒त्रश्चि॒द्धि ष्मा॑ जुहुरा॒णो दे॒वाञ्छ्लोको॒ न या॒तामपि॒ वाजो॒ अस्ति॑

    हमारा कौन-सा अपराध राजा (वरुण) ने पकड़ा है? उसके किस व्रत का हमने उल्लंघन किया है? यह कौन ठीक-ठीक जानता है? क्योंकि मित्र भी देवों के विषय में भ्रमित हो जाता है; चलनेवालों की पुकार के समान (यह बात है), और उसमें लाभ भी है।

    Why has the king seized us? When did we break his commandment? Who can tell? For even Mitra, who went crookedly toward the gods... like a call, there is a reward even for those who go.

  6. ६

    दु॒र्मन्त्वत्रा॒मृत॑स्य॒ नाम॒ सल॑क्ष्मा॒ यद्विषु॑रूपा॒ भवा॑ति ।य॒मस्य॒ यो म॒नव॑ते सु॒मन्त्वग्ने॒ तमृ॑ष्व पा॒ह्यप्र॑युच्छन्

    यहाँ अमृत (अमर तत्त्व) का नाम समझना कठिन है — कि जो एक ही लक्षणवाला है, वही भिन्न-भिन्न रूपवाला हो जाता है। हे उन्नत अग्नि, जो यम का भली-भाँति स्मरण करता है, उसकी तू कभी ढील न करते हुए रक्षा कर।

    The immortal's name is hard to think about here, when she who bears the same mark becomes different in form. Whoever keeps Yama's well-thought name in mind, lofty Agni, protect him without fail.

  7. ७

    यस्मि॑न्दे॒वा वि॒दथे॑ मा॒दय॑न्ते वि॒वस्व॑तः॒ सद॑ने धा॒रय॑न्ते ।सूर्ये॒ ज्योति॒रद॑धुर्मा॒स्य१॒॑क्तून्परि॑ द्योत॒निं च॑रतो॒ अज॑स्रा

    जिस यज्ञ-सभा में देव आनन्दित होते हैं और विवस्वत् के स्थान में (स्वयं को) स्थिर करते हैं — उन्होंने सूर्य में ज्योति रखी और चन्द्रमा में रातें; वे दोनों अथक होकर प्रकाश के चारों ओर घूमते रहते हैं।

    In whose ritual gathering the gods rejoice, and whom they set firmly in Vivasvant's seat: they placed light in the sun and the nights in the moon, and the two circle the brightness without ceasing.

  8. ८

    यस्मि॑न्दे॒वा मन्म॑नि सं॒चर॑न्त्यपी॒च्ये॒३॒॑ न व॒यम॑स्य विद्म ।मि॒त्रो नो॒ अत्रादि॑ति॒रना॑गान्सवि॒ता दे॒वो वरु॑णाय वोचत्

    जिस गुप्त विचार में देव आपस में मिलकर विचरते हैं, उसे हम नहीं जानते। यहाँ मित्र, अदिति और देव सविता वरुण से कहें कि हम निरपराध हैं।

    We do not know the hidden part of the thought in which the gods move together. Here may Mitra, Aditi and the god Savitar declare us blameless to Varuna.

  9. ९

    श्रु॒धी नो॑ अग्ने॒ सद॑ने स॒धस्थे॑ यु॒क्ष्वा रथ॑म॒मृत॑स्य द्रवि॒त्नुम् ।आ नो॑ वह॒ रोद॑सी दे॒वपु॑त्रे॒ माकि॑र्दे॒वाना॒मप॑ भूरि॒ह स्याः॑

    हे अग्नि, इस यज्ञ-स्थान में, इस सहवास-स्थान में हमारी सुन; अमृत के वेगवान रथ को जोड़। जिनके पुत्र देव हैं, उन द्यावा-पृथ्वी को हमारे पास ले आ। देवों से दूर न रह — यहीं रह।

    Hear us, Agni, in our seat, in the shared dwelling. Yoke the swift chariot of immortality. Bring us Heaven and Earth, whose sons are gods. Do not be absent from the gods here.