अग्नियों को आहुति, क्रव्याद-शमनOffering to the fires; quelling the flesh-eater

ये अग्नयो अप्स्व् अ᳙न्तर् ये वृत्रे ये पुरुषे ये अश्मसु ।य आविवेशोषधीर् यो वनस्पतींस् तेभ्यो अग्निभ्यो हुतम् अस्त्व् एतत्

जो अग्नियाँ जल के भीतर हैं, जो वृत्र में, जो मनुष्य में, जो पत्थरों में हैं; जिसने ओषधियों में और जिसने वनस्पतियों में प्रवेश किया है — उन अग्नियों के लिए यह आहुति हो।

The fires that are within the waters, in Vritra, in man, in the stones; the one that has entered the plants, the one that has entered the trees: to those fires let this be offered.

यः सोमे अन्तर् यो गोष्व् अन्तर् य आविष्टो वयःसु यो मृगेषु ।य आविवेश द्विपदो यस् चतुष्पदस् तेभ्यो अग्निभ्यो हुतम् अस्त्व् एतत्

जो सोम के भीतर है, जो गायों के भीतर है, जो पक्षियों में और जो मृगों में प्रविष्ट है; जिसने दो पैर वालों और चार पैर वालों में प्रवेश किया है — उन अग्नियों के लिए यह आहुति हो।

The one within Soma, the one within the cows, the one that has entered the birds and the wild beasts; the one that has entered two-footed and four-footed creatures: to those fires let this be offered.

य इन्द्रेण सरथं याति देवो वैश्वानर उत विश्वदाव्यः᳙ ।यं जोहवीमि प्ŕ̥तनासु सासहिं तेभ्यो अग्निभ्यो हुतम् अस्त्व् एतत्

जो देव इन्द्र के साथ एक ही रथ पर चलता है, जो वैश्वानर और विश्वदाव्य (सब कुछ जलाने वाला) है; जिस युद्धों में विजयी को मैं बार-बार पुकारता हूँ — उन अग्नियों के लिए यह आहुति हो।

The god who rides in one chariot with Indra, Vaishvanara and the all-burning one; whom I call on again and again as the conqueror in battles: to those fires let this be offered.

यो देवो विश्वाद् यम् उ कामम् आहुर् यं दातारं प्रतिगृह्णन्तम् आहुः ।यो धीरः शक्रः परिभूर् अदाभ्यस् तेभ्यो अग्निभ्यो हुतम् अस्त्व् एतत्

जो देव सब कुछ खाने वाला है, जिसे काम (कामना) कहते हैं, जिसे देने वाला और ग्रहण करने वाला कहते हैं; जो धीर, शक्तिशाली, सर्वव्यापी और जिसे छला न जा सके — उन अग्नियों के लिए यह आहुति हो।

The god who eats everything, whom they call Desire, whom they call both giver and receiver; who is wise, mighty, all-encompassing and not to be deceived: to those fires let this be offered.

यं त्वा होतारं मनसाभि संविदुस् त्रयोदश भौवनाः पञ्च मानवाः ।वर्चोधसे यशसे सून्ŕ̥तावते तेभ्यो अग्निभ्यो हुतम् अस्त्व् एतत्

हे अग्नि, तुम्हें, जिसे तेरह भौवन और पाँच मानव मन से होता के रूप में जानते हैं — उस तेज देने वाले, यशस्वी, सुन्दर वाणी वाले के लिए; उन अग्नियों के लिए यह आहुति हो।

You, whom the thirteen Bhauvanas and the five human peoples know in their minds as hotar: to the giver of splendour, the glorious one rich in pleasant speech, to those fires let this be offered.

उक्षान्नाय वशान्नाय सोमपृष्ठाय वेधसे ।वैश्वानरज्येष्ठेभ्यस् तेभ्यो अग्निभ्यो हुतम् अस्त्व् एतत्

बैल जिसका अन्न है, वशा (बाँझ गाय) जिसका अन्न है, जिसकी पीठ पर सोम है, उस विधाता के लिए; वैश्वानर जिनमें ज्येष्ठ है — उन अग्नियों के लिए यह आहुति हो।

To the one whose food is oxen and barren cows, the Soma-backed disposer; to the fires of whom Vaishvanara is the eldest, to those fires let this be offered.

दिवं पृथिवीम् अन्व् अन्तरिक्षम् ये विद्युतम् अनुसंचरन्ति ।ये दिक्ष्व् अ᳙न्तर् ये वाते अन्तस् तेभ्यो अग्निभ्यो हुतम् अस्त्व् एतत्

जो द्यौ, पृथिवी और अन्तरिक्ष में साथ-साथ विचरती हैं, जो विद्युत के पीछे चलती हैं; जो दिशाओं के भीतर और जो वायु के भीतर हैं — उन अग्नियों के लिए यह आहुति हो।

The fires that move through heaven, earth and the mid-air, that follow the lightning; those within the quarters of space and those within the wind: to those fires let this be offered.

हिरण्यपाणिं सवितारम् इन्द्रं ब्ŕ̥हस्पतिं वरुणं मित्रम् अग्निम् ।विश्वान् देवान् अङ्गिरसो हवामहे इमं क्रव्यादं शमयन्त्व् अग्निम्

स्वर्ण-हाथ वाले सवितृ, इन्द्र, बृहस्पति, वरुण, मित्र, अग्नि, विश्वेदेवों और अङ्गिरसों को हम पुकारते हैं; वे इस क्रव्याद (मांसभक्षी) अग्नि को शान्त करें।

We call on gold-handed Savitar, Indra, Brihaspati, Varuna, Mitra, Agni, all the gods and the Angirases; let them quiet this flesh-eating fire.

शान्तो अग्निः क्रव्याच् छान्तः पुरुषरेषणः ।अथो यो विश्वदाव्य᳙स् तं क्रव्यादम् अशीशमम्

क्रव्याद अग्नि शान्त हो गया, मनुष्यों को हानि पहुँचाने वाला शान्त हो गया; और जो सब कुछ जलाने वाला है, उस क्रव्याद को मैंने शान्त कर दिया है।

The flesh-eating Agni is quieted, the harmer of men is quieted; and the all-burning one, that flesh-eater, I have quieted.

ये पर्वताः सोमपृष्ठा आप उत्तानशीवरीः ।वातः पर्जन्य आद् अग्निस् ते क्रव्यादम् अशीशमन्

सोम-पृष्ठ वाले पर्वत, उत्तान (पीठ के बल) लेटे जल, वात, पर्जन्य और फिर अग्नि — इन्होंने क्रव्याद को शान्त कर दिया है।

The Soma-backed mountains, the waters lying outstretched, the wind, Parjanya, and then Agni: they have quieted the flesh-eater.