आप्रीसूक्तं= (1 इध्म: समिद्धोऽग्निर्वा

जु॒षस्व॑ नः स॒मिध॑मग्ने अ॒द्य शोचा॑ बृ॒हद्य॑ज॒तं धू॒ममृ॒ण्वन् ।उप॑ स्पृश दि॒व्यं सानु॒ स्तूपैः॒ सं र॒श्मिभि॑स्ततनः॒ सूर्य॑स्य

हे अग्नि, आज हमारी समिधा को स्वीकार करो; पूजनीय धूआँ ऊपर भेजते हुए ऊँची ज्वाला से जलो। अपनी लपटों की चोटियों से आकाश की ऊँचाई को छू लो और सूर्य की किरणों तक फैल जाओ।

Agni, enjoy our kindling-wood today. Blaze high and send up your worshipful smoke. Touch the summit of heaven with your crests, and spread yourself out together with the rays of the sun.

नरा॒शंस॑स्य महि॒मान॑मेषा॒मुप॑ स्तोषाम यज॒तस्य॑ य॒ज्ञैः ।ये सु॒क्रत॑वः॒ शुच॑यो धियं॒धाः स्वद॑न्ति दे॒वा उ॒भया॑नि ह॒व्या

आओ, यज्ञों के द्वारा हम पूजनीय नराशंस की और इन देवों की महिमा का स्तवन करें — जो उत्तम कर्मवाले, शुद्ध और बुद्धि देनेवाले देव दोनों प्रकार की हवियों का स्वाद लेते हैं।

With sacrifices we will praise the greatness of Narāśaṃsa, the worshipful one among these gods, the gods who act with skill, who are pure and who hold insight, and who taste both kinds of oblation.

ई॒ळेन्यं॑ वो॒ असु॑रं सु॒दक्ष॑म॒न्तर्दू॒तं रोद॑सी सत्य॒वाच॑म् ।म॒नु॒ष्वद॒ग्निं मनु॑ना॒ समि॑द्धं॒ सम॑ध्व॒राय॒ सद॒मिन्म॑हेम

तुम्हारे लिए हम उस स्तुति-योग्य, महाबली, अत्यन्त कुशल, द्यावा-पृथिवी के बीच सत्य बोलनेवाले दूत अग्नि की — जिसे मनु ने प्रज्वलित किया था, वैसे ही मनुष्यों के समान प्रज्वलित किया गया है — यज्ञ के लिए सदा महिमा करें।

Let us always exalt, for the ceremony, Agni, who is to be invoked: your lord, highly skilled, the messenger between the two worlds, whose speech is true, kindled by Manu in the way of Manu.

स॒प॒र्यवो॒ भर॑माणा अभि॒ज्ञु प्र वृ॑ञ्जते॒ नम॑सा ब॒र्हिर॒ग्नौ ।आ॒जुह्वा॑ना घृ॒तपृ॑ष्ठं॒ पृष॑द्व॒दध्व॑र्यवो ह॒विषा॑ मर्जयध्वम्

सेवा-भाव से हवि लाते हुए, घुटनों के बल झुककर, वे नमस्कार के साथ अग्नि के चारों ओर बर्हि (कुश) बिछाते हैं। हे अध्वर्युओ, आहुति देते हुए घी से भीगे और दही-मिश्रित हविष् से उसे सजाओ।

Eager to serve, the worshippers bring the ritual grass and, on bent knee, spread it with reverence before Agni. Adhvaryus, call to the ghee-backed one and groom him with the oblation mixed with curds.

स्वा॒ध्यो॒३॒॑ वि दुरो॑ देव॒यन्तोऽशि॑श्रयू रथ॒युर्दे॒वता॑ता ।पू॒र्वी शिशुं॒ न मा॒तरा॑ रिहा॒णे सम॒ग्रुवो॒ न सम॑नेष्वञ्जन्

उत्तम विचारवाले, देवों के इच्छुक यजमानों ने यज्ञ में (यज्ञशाला के) द्वार खोल दिए हैं। वे अनेक द्वार ऐसे सजाए गए जैसे दो माताएँ अपने बछड़े को चाटती हों, और जैसे कन्याएँ समारोहों में अपना शृंगार करती हों।

Attentive and seeking the gods, eager for the chariot, they have propped the doors wide at the divine service. Like two mothers licking a calf, the two ancient ones, like young women at festivals, have anointed him.

उ॒त योष॑णे दि॒व्ये म॒ही न॑ उ॒षासा॒नक्ता॑ सु॒दुघे॑व धे॒नुः ।ब॒र्हि॒षदा॑ पुरुहू॒ते म॒घोनी॒ आ य॒ज्ञिये॑ सुवि॒ताय॑ श्रयेताम्

और वे दो दिव्य युवतियाँ — उषा और रात्रि — हमारे लिए महान् हैं, भरपूर दूध देनेवाली गाय के समान। बर्हि पर बैठनेवाली, बहुतों से पुकारी गई, धनवती और यज्ञ के योग्य वे दोनों हमारे कल्याण के लिए यहाँ आ बैठें।

And may the two divine young women, great Dawn and Night, who are like a cow that gives good milk, take their places for our welfare: sitting on the ritual grass, much invoked, generous, worthy of worship.

विप्रा॑ य॒ज्ञेषु॒ मानु॑षेषु का॒रू मन्ये॑ वां जा॒तवे॑दसा॒ यज॑ध्यै ।ऊ॒र्ध्वं नो॑ अध्व॒रं कृ॑तं॒ हवे॑षु॒ ता दे॒वेषु॑ वनथो॒ वार्या॑णि

हे दोनों मेधावी, मनुष्यों के यज्ञों में स्तोता रूप, जातवेदस् (दो दिव्य होता) — मैं तुम दोनों को पूजन के योग्य मानता हूँ। हमारे आह्वानों में हमारे यज्ञ को ऊपर (देवों तक) पहुँचाओ; तुम दोनों देवों से वांछित वस्तुएँ प्राप्त कराते हो।

You two inspired singers at human sacrifices, you two Jātavedases, I think of you for the work of worship. Make our ceremony stand upright at the invocations; among the gods you win the things worth choosing.

आ भार॑ती॒ भार॑तीभिः स॒जोषा॒ इळा॑ दे॒वैर्म॑नु॒ष्ये॑भिर॒ग्निः ।सर॑स्वती सारस्व॒तेभि॑र॒र्वाक्ति॒स्रो दे॒वीर्ब॒र्हिरेदं स॑दन्तु

भारती अपनी भारती-देवियों के साथ, इळा देवों के साथ, अग्नि मनुष्यों के साथ, और सरस्वती सारस्वत गणों के साथ — ये तीनों देवियाँ हमारी ओर आकर इस बर्हि पर बैठें।

Let Bhāratī come in harmony with the Bhāratīs, Iḷā with the gods, Agni with men, and Sarasvatī with the Sārasvatas: let the three goddesses come near and sit on this ritual grass.

तन्न॑स्तु॒रीप॒मध॑ पोषयि॒त्नु देव॑ त्वष्ट॒र्वि र॑रा॒णः स्य॑स्व ।यतो॑ वी॒रः क॑र्म॒ण्यः॑ सु॒दक्षो॑ यु॒क्तग्रा॑वा॒ जाय॑ते दे॒वका॑मः

हे देव त्वष्टा, प्रसन्न होकर हमारे लिए वह पुष्टिकारक बीज छोड़ो, जिससे ऐसा वीर पुत्र उत्पन्न हो जो कर्मठ, अत्यन्त कुशल, सोम कूटने के पत्थर जोड़नेवाला और देवों का भक्त हो।

God Tvaṣṭar, take pleasure in us and release for us that swift, nourishing seed, from which a hero is born: active, skilled, yoking the pressing stone, devoted to the gods.

वन॑स्प॒तेऽव॑ सृ॒जोप॑ दे॒वान॒ग्निर्ह॒विः श॑मि॒ता सू॑दयाति ।सेदु॒ होता॑ स॒त्यत॑रो यजाति॒ यथा॑ दे॒वानां॒ जनि॑मानि॒ वेद॑

हे वनस्पति, हवि को देवों की ओर छोड़ दो; शमिता (संस्कार करनेवाला) अग्नि उस हवि को स्वादिष्ट बना दे। वही अधिक सत्यवान् होता यजन करे, क्योंकि वह देवों के जन्मों को जानता है।

Vanaspati, release the offering to the gods. Agni, as the one who prepares the victim, will make the oblation savoury. He is the truer hotar, and he will perform the worship, since he knows the births of the gods.

आ या॑ह्यग्ने समिधा॒नो अ॒र्वाङिन्द्रे॑ण दे॒वैः स॒रथं॑ तु॒रेभिः॑ ।ब॒र्हिर्न॑ आस्ता॒मदि॑तिः सुपु॒त्रा स्वाहा॑ दे॒वा अ॒मृता॑ मादयन्ताम्

हे अग्नि, प्रज्वलित होकर इन्द्र तथा वेगवान् देवों के साथ एक ही रथ पर हमारी ओर आओ। सुन्दर पुत्रोंवाली अदिति हमारे बर्हि पर बैठे; ‘स्वाहा’ — अमर देव आनन्दित हों।

Agni, come here, kindled, on the same chariot as Indra and the swift gods. Let Aditi, mother of good sons, sit on our ritual grass. Svāhā! Let the immortal gods rejoice.