यमः

यस्मि॑न्वृ॒क्षे सु॑पला॒शे दे॒वैः स॒म्पिब॑ते य॒मः ।अत्रा॑ नो वि॒श्पतिः॑ पि॒ता पु॑रा॒णाँ अनु॑ वेनति

सुन्दर पत्तों वाले जिस वृक्ष के नीचे यम देवों के साथ मिलकर (सोम) पीते हैं, वहीं हमारा पिता, कुल का स्वामी, प्राचीन पितरों की ओर चाह से देखता है।

At the tree with lovely leaves where Yama drinks together with the gods, there our father, the lord of the clan, longs for the ancient ones.

पु॒रा॒णाँ अ॑नु॒वेन॑न्तं॒ चर॑न्तं पा॒पया॑मु॒या ।अ॒सू॒यन्न॒भ्य॑चाकशं॒ तस्मा॑ अस्पृहयं॒ पुनः॑

प्राचीन पितरों की चाह करते हुए और उस कष्टभरी राह पर चलते हुए उसे मैंने अनिच्छा से देखा; फिर मुझे उसकी चाह हुई।

He was longing for the ancient ones and going along that wretched path. I watched him with resentment, and then I longed for him again.

यं कु॑मार॒ नवं॒ रथ॑मच॒क्रं मन॒साकृ॑णोः ।एके॑षं वि॒श्वतः॒ प्राञ्च॒मप॑श्य॒न्नधि॑ तिष्ठसि

हे कुमार, जिस नये बिना पहिये के रथ को तूने केवल मन से बनाया — एक ही ईषा (जुए का डंडा) वाले, पर सब दिशाओं में मुँह किये हुए — उस पर तू बिना देखे ही चढ़ जाता है।

The new chariot without wheels that you made with your mind, boy, which has a single pole but faces every way, you stand on it without seeing.

यं कु॑मार॒ प्राव॑र्तयो॒ रथं॒ विप्रे॑भ्य॒स्परि॑ ।तं सामानु॒ प्राव॑र्तत॒ समि॒तो ना॒व्याहि॑तम्

हे कुमार, जिस रथ को तूने विप्रों (ऋषियों) के पास से आगे चला दिया, उसके पीछे-पीछे एक साम चला; और वह यहाँ से नौका पर रख दिया गया।

The chariot that you set rolling forth, boy, away from the inspired poets, the sāman rolled after it, placed together from here on a boat.

कः कु॑मा॒रम॑जनय॒द्रथं॒ को निर॑वर्तयत् ।कः स्वि॒त्तद॒द्य नो॑ ब्रूयादनु॒देयी॒ यथाभ॑वत्

कुमार को किसने जन्म दिया? रथ को किसने आगे बढ़ाया? आज कौन हमें बता सकेगा कि वह 'अनुदेयी' कैसे बनी?

Who begot the boy? Who rolled out the chariot? Who could tell us today how the anudeyī came to be?

यथाभ॑वदनु॒देयी॒ ततो॒ अग्र॑मजायत ।पु॒रस्ता॑द्बु॒ध्न आत॑तः प॒श्चान्नि॒रय॑णं कृ॒तम्

जैसे वह 'अनुदेयी' बनी, उससे ही आगे का भाग उत्पन्न हुआ; आगे की ओर आधार फैला हुआ था और पीछे की ओर निकलने का मार्ग बनाया गया।

As the anudeyī came to be, from it the front part was born. The base was stretched out in front, and at the back an exit was made.

इ॒दं य॒मस्य॒ साद॑नं देवमा॒नं यदु॒च्यते॑ ।इ॒यम॑स्य धम्यते ना॒ळीर॒यं गी॒र्भिः परि॑ष्कृतः

यह यम का निवास है, जिसे देवों का घर कहा जाता है; यह उसकी नाली (बाँसुरी) बजाई जाती है, और वह स्तोत्रों से सजाया जाता है।

This is the seat of Yama, which is called the house of the gods. This pipe of his is blown, and he is adorned with songs.