धनान्नदानं

न वा उ॑ दे॒वाः क्षुध॒मिद्व॒धं द॑दुरु॒ताशि॑त॒मुप॑ गच्छन्ति मृ॒त्यवः॑ ।उ॒तो र॒यिः पृ॑ण॒तो नोप॑ दस्यत्यु॒तापृ॑णन्मर्डि॒तारं॒ न वि॑न्दते

देवों ने भूख को ही एकमात्र वध (मृत्यु) नहीं बनाया — जो भरपेट खाए हुए हैं, उनके पास भी मृत्यु आती है। दान देने वाले का धन घटता नहीं, और जो नहीं देता उसे कोई सान्त्वना देने वाला नहीं मिलता।

The gods did not make hunger the only way to die: deaths come to the well-fed as well. The wealth of someone who gives does not run out, but someone who does not give finds no one to show him mercy.

य आ॒ध्राय॑ चकमा॒नाय॑ पि॒त्वोऽन्न॑वा॒न्सन्र॑फि॒तायो॑पज॒ग्मुषे॑ ।स्थि॒रं मनः॑ कृणु॒ते सेव॑ते पु॒रोतो चि॒त्स म॑र्डि॒तारं॒ न वि॑न्दते

जो स्वयं अन्नवाला होकर भी अन्न चाहते हुए दुर्बल याचक के आने पर अपना मन कठोर कर लेता है — चाहे उसने पहले उसकी सेवा ही की हो — उसे भी कोई सान्त्वना देने वाला नहीं मिलता।

Someone who has food, and hardens his heart against a weak, wretched man who comes to him begging for food, and enjoys it in front of him, also finds no one to show him mercy.

स इद्भो॒जो यो गृ॒हवे॒ ददा॒त्यन्न॑कामाय॒ चर॑ते कृ॒शाय॑ ।अर॑मस्मै भवति॒ याम॑हूता उ॒ताप॒रीषु॑ कृणुते॒ सखा॑यम्

वही सच्चा दाता (भोज) है जो अन्न की इच्छा से भटकते हुए दुबले याचक को देता है। पुकारे जाने पर उसका काम बन जाता है, और वह आगे आने वाले समयों के लिए मित्र बना लेता है।

The generous man is the one who gives to the beggar who wanders, thin and wanting food. Plenty comes to him when he calls for it on the road, and he makes a friend for the future.

न स सखा॒ यो न ददा॑ति॒ सख्ये॑ सचा॒भुवे॒ सच॑मानाय पि॒त्वः ।अपा॑स्मा॒त्प्रेया॒न्न तदोको॑ अस्ति पृ॒णन्त॑म॒न्यमर॑णं चिदिच्छेत्

वह मित्र नहीं, जो साथ रहने वाले और अन्न मांगने वाले मित्र को कुछ नहीं देता। ऐसे व्यक्ति के पास से चले जाना चाहिए — वह घर नहीं है; किसी दूसरे देने वाले को ढूँढ़ना चाहिए, चाहे वह पराया हो।

He is no friend who does not give food to a friend, a companion who stays at his side. The friend should leave him, because that is no home, and look for someone else who gives, even a stranger.

पृ॒णी॒यादिन्नाध॑मानाय॒ तव्या॒न्द्राघी॑यांस॒मनु॑ पश्येत॒ पन्था॑म् ।ओ हि वर्त॑न्ते॒ रथ्ये॑व च॒क्रान्यम॑न्य॒मुप॑ तिष्ठन्त॒ रायः॑

जो समर्थ है वह याचक को दे, और आगे के लम्बे मार्ग को देखकर दे। धन रथ के पहियों की तरह घूमता रहता है — कभी एक के पास आता है, कभी दूसरे के पास।

The stronger man should give to the one in need and look down the longer road. Riches roll on like the wheels of a chariot, coming now to one person and now to another.

मोघ॒मन्नं॑ विन्दते॒ अप्र॑चेताः स॒त्यं ब्र॑वीमि व॒ध इत्स तस्य॑ ।नार्य॒मणं॒ पुष्य॑ति॒ नो सखा॑यं॒ केव॑लाघो भवति केवला॒दी

समझ से रहित मनुष्य अन्न व्यर्थ ही पाता है; मैं सच कहता हूँ — वह अन्न उसका वध ही है। वह न किसी हितैषी को पालता है, न मित्र को; जो अकेला खाता है, उसका पाप भी अकेले उसी का होता है।

The thoughtless man gets his food for nothing. I tell you the truth: it will be his death. He feeds neither Aryaman nor a friend. Whoever eats alone has nothing but guilt.

कृ॒षन्नित्फाल॒ आशि॑तं कृणोति॒ यन्नध्वा॑न॒मप॑ वृङ्क्ते च॒रित्रैः॑ ।वद॑न्ब्र॒ह्माव॑दतो॒ वनी॑यान्पृ॒णन्ना॒पिरपृ॑णन्तम॒भि ष्या॑त्

हल चलाता हुआ फाल ही तृप्ति (अन्न) देता है; जो चलता है वही अपने पैरों से मार्ग पार करता है। बोलने वाला ब्राह्मण न बोलने वाले से श्रेष्ठ है, और देने वाला मित्र न देने वाले से बढ़कर होता है।

Only by plowing does the plowshare produce food, and only by walking do the legs cover the road. A priest who speaks wins more than one who stays silent, and a friend who gives should get the better of one who does not.

एक॑पा॒द्भूयो॑ द्वि॒पदो॒ वि च॑क्रमे द्वि॒पात्त्रि॒पाद॑म॒भ्ये॑ति प॒श्चात् ।चतु॑ष्पादेति द्वि॒पदा॑मभिस्व॒रे स॒म्पश्य॑न्प॒ङ्क्तीरु॑प॒तिष्ठ॑मानः

एक पैर वाला दो पैर वाले से अधिक चला; दो पैर वाला तीन पैर वाले के पीछे आता है; चार पैर वाला दो पैर वालों की पुकार पर आता है और पंक्तियों को देखता हुआ उनके पास खड़ा होता है।

The one-footed has strode out further than the two-footed, and the two-footed catches up with the three-footed from behind. The four-footed comes when the two-footed call, watching over the rows and standing by them.

स॒मौ चि॒द्धस्तौ॒ न स॒मं वि॑विष्टः सम्मा॒तरा॑ चि॒न्न स॒मं दु॑हाते ।य॒मयो॑श्चि॒न्न स॒मा वी॒र्या॑णि ज्ञा॒ती चि॒त्सन्तौ॒ न स॒मं पृ॑णीतः

दोनों हाथ समान होकर भी समान काम नहीं करते; एक ही माँ की दो गायें भी समान दूध नहीं देतीं; जुड़वाँ भाइयों का बल भी समान नहीं होता; और सगे सम्बन्धी होकर भी दो मनुष्य समान दान नहीं करते।

The two hands are alike but do not do the same work, and two cows from the same mother do not give the same milk. Even twins do not have the same strength, and two kinsmen do not give the same amount.