ऋग्वेदRigvedaRV 1.128

अग्निः

ऋषिRishiपरुच्छेपो दैवोदासिःदेवताDevataअग्निःछन्दMetreअत्यष्टिः

नीचे के भावार्थ AI से बने हैं और समीक्षा बाकी है।The meanings below are AI-generated and await review.

  1. १

    अ॒यं जा॑यत॒ मनु॑षो॒ धरी॑मणि॒ होता॒ यजि॑ष्ठ उ॒शिजा॒मनु॑ व्र॒तम॒ग्निः स्वमनु॑ व्र॒तम् ।वि॒श्वश्रु॑ष्टिः सखीय॒ते र॒यिरि॑व श्रवस्य॒ते ।अद॑ब्धो॒ होता॒ नि ष॑ददि॒ळस्प॒दे परि॑वीत इ॒ळस्प॒दे

    यह अग्नि मनुष्य की स्थापित विधि में उत्पन्न हुआ — सबसे अच्छा यज्ञ करने वाला होता, उशिजों के व्रत के अनुसार, अपने ही व्रत के अनुसार। मित्रता चाहने वाले की हर बात सुनने वाला, यश चाहने वाले के लिए धन के समान; वह अपराजेय होता इडा के स्थान पर, चारों ओर से घिरा हुआ, बैठ गया।

    This one was born at the foundation of Manu, the hotar best at sacrifice, following the commandment of the Ushijs — Agni, following his own commandment. Attentive to all, like wealth to one who seeks fame he comes to one who seeks his friendship; the hotar who cannot be deceived has sat down at the place of Ila, wrapped round at the place of Ila.

  2. २

    तं य॑ज्ञ॒साध॒मपि॑ वातयामस्यृ॒तस्य॑ प॒था नम॑सा ह॒विष्म॑ता दे॒वता॑ता ह॒विष्म॑ता ।स न॑ ऊ॒र्जामु॒पाभृ॑त्य॒या कृ॒पा न जू॑र्यति ।यं मा॑त॒रिश्वा॒ मन॑वे परा॒वतो॑ दे॒वं भाः प॑रा॒वतः॑

    यज्ञ को सिद्ध करने वाले उस अग्नि को हम ऋत के मार्ग से, हवि सहित नमस्कार के साथ, देवयजन में अपनी ओर प्रेरित करते हैं। वह हमारे लिए बल और अन्न लाता हुआ भी अपनी इस दीप्ति से कभी जीर्ण नहीं होता — उसी देव को मातरिश्वा मनु के लिए दूर से ले आया।

    We stir him up, the one who brings the sacrifice to success, along the path of truth, with reverence and with oblation, at the worship of the gods, with oblation. With this beauty of his he does not age as he brings us nourishment — he whom Matarishvan brought to Manu from far away, the god from far away.

  3. ३

    एवे॑न स॒द्यः पर्ये॑ति॒ पार्थि॑वं मुहु॒र्गी रेतो॑ वृष॒भः कनि॑क्रद॒द्दध॒द्रेतः॒ कनि॑क्रदत् ।श॒तं चक्षा॑णो अ॒क्षभि॑र्दे॒वो वने॑षु तु॒र्वणिः॑ ।सदो॒ दधा॑न॒ उप॑रेषु॒ सानु॑ष्व॒ग्निः परे॑षु॒ सानु॑षु

    अपनी गति से वह क्षण भर में पार्थिव विस्तार की परिक्रमा कर लेता है; बार-बार निगल जाने वाला वह वृषभ गरजता हुआ अपना बीज रखता है। सौ आँखों से देखता हुआ वह देव वनों में सब पर विजय पाता है; अग्नि नीचे के शिखरों पर और ऊपर के शिखरों पर अपना आसन जमाता है।

    Following his course, he swiftly goes around the earthly realm, swallowing at once — the bull, roaring, placing his seed, roaring. Watching with a hundred eyes, the god overpowering in the woods takes his seat on the lower heights, Agni on the higher heights.

  4. ४

    स सु॒क्रतुः॑ पु॒रोहि॑तो॒ दमे॑दमेऽ॒ग्निर्य॒ज्ञस्या॑ध्व॒रस्य॑ चेतति॒ क्रत्वा॑ य॒ज्ञस्य॑ चेतति ।क्रत्वा॑ वे॒धा इ॑षूय॒ते विश्वा॑ जा॒तानि॑ पस्पशे ।यतो॑ घृत॒श्रीरति॑थि॒रजा॑यत॒ वह्नि॑र्वे॒धा अजा॑यत

    वह उत्तम कर्म वाला अग्नि हर घर में पुरोहित बनकर यज्ञ और अध्वर की देखभाल करता है, अपनी प्रज्ञा से यज्ञ को संभालता है। विधाता होकर वह अपनी प्रज्ञा से, जो उसकी कामना करता है उसके लिए, सब उत्पन्न प्राणियों पर दृष्टि रखता है — जब से वह घी से सुशोभित अतिथि के रूप में उत्पन्न हुआ, हवि ढोने वाला विधाता बनकर उत्पन्न हुआ।

    He, highly skilled, set in front in house after house — Agni takes note of the sacrifice, the rite; with his will he takes note of the sacrifice. With his will the ordainer has looked upon all beings for the one who seeks refreshment, since he was born as the guest adorned with ghee, born as the conveyor and ordainer.

  5. ५

    क्रत्वा॒ यद॑स्य॒ तवि॑षीषु पृ॒ञ्चतेऽ॒ग्नेरवे॑ण म॒रुतां॒ न भो॒ज्ये॑षि॒राय॒ न भो॒ज्या॑ ।स हि ष्मा॒ दान॒मिन्व॑ति॒ वसू॑नां च म॒ज्मना॑ ।स न॑स्त्रासते दुरि॒ताद॑भि॒ह्रुतः॒ शंसा॑द॒घाद॑भि॒ह्रुतः॑

    जब कोई प्रज्ञा से उसके बलों में भाग पाता है, तब अग्नि की कृपा से उसे मरुतों के भोग्य पदार्थों जैसा, उत्साही के लिए रखे भोग्य जैसा, लाभ मिलता है। वह तो अपनी सामर्थ्य से दान और धन को बढ़ाता है; वह हमें कुटिल विपत्ति से, कुटिल निन्दा और पाप से बचाए।

    When, through his will, gifts are joined to his mighty powers by Agni's favour, like the bounties of the Maruts, like bounties for the eager man — for by his greatness he speeds the giving of goods — let him protect us from misfortune and from the deceiver, from evil speech and from the deceiver.

  6. ६

    विश्वो॒ विहा॑या अर॒तिर्वसु॑र्दधे॒ हस्ते॒ दक्षि॑णे त॒रणि॒र्न शि॑श्रथच्छ्रव॒स्यया॒ न शि॑श्रथत् ।विश्व॑स्मा॒ इदि॑षुध्य॒ते दे॑व॒त्रा ह॒व्यमोहि॑षे ।विश्व॑स्मा॒ इत्सु॒कृते॒ वार॑मृण्वत्य॒ग्निर्द्वारा॒ व्यृ॑ण्वति

    सर्वव्यापी, विशाल, कल्याणकारी वह संचालक दाहिने हाथ में धारण किया गया; वेगवान् के समान वह शिथिल नहीं हुआ, यश की चाह से शिथिल नहीं हुआ। जो भी प्रार्थना करे, उस हर एक की हवि तू देवताओं तक पहुँचाता है; हर सत्कर्मी के लिए अग्नि मनचाही वस्तु तक पहुँचाता है, उसके लिए द्वार खोल देता है।

    Vast and far-reaching, the good arati has taken goods in his right hand; like a swift one he does not loosen his grip, out of desire for fame he does not loosen it. For everyone who petitions you convey the oblation to the gods; for every doer of good deeds he opens up choice goods — Agni opens the doors.

  7. ७

    स मानु॑षे वृ॒जने॒ शंत॑मो हि॒तो॒३ऽ॒॑ग्निर्य॒ज्ञेषु॒ जेन्यो॒ न वि॒श्पतिः॑ प्रि॒यो य॒ज्ञेषु॑ वि॒श्पतिः॑ ।स ह॒व्या मानु॑षाणामि॒ळा कृ॒तानि॑ पत्यते ।स न॑स्त्रासते॒ वरु॑णस्य धू॒र्तेर्म॒हो दे॒वस्य॑ धू॒र्तेः

    मनुष्यों की बस्ती में सबसे सुखकारी रूप में स्थापित अग्नि यज्ञों में कुलीन प्रजापालक-सा है, यज्ञों में प्रिय प्रजापति है। मनुष्यों की हवियों का और इडा से बनी वस्तुओं का वह स्वामी है; वह हमें वरुण के प्रहार से, उस महान देव के प्रहार से बचाए।

    He, the most beneficial, is placed in the human settlement — Agni at the sacrifices, like a victorious lord of the clan, the dear lord of the clan at the sacrifices. He is master of the oblations of men, prepared with ila. Let him protect us from Varuna's harm, from the harm of the great god.

  8. ८

    अ॒ग्निं होता॑रमीळते॒ वसु॑धितिं प्रि॒यं चेति॑ष्ठमर॒तिं न्ये॑रिरे हव्य॒वाहं॒ न्ये॑रिरे ।वि॒श्वायुं॑ वि॒श्ववे॑दसं॒ होता॑रं यज॒तं क॒विम् ।दे॒वासो॑ र॒ण्वमव॑से वसू॒यवो॑ गी॒र्भी र॒ण्वं व॑सू॒यवः॑

    होता, धन धारण करने वाले, प्रिय और सबसे सचेत अग्नि की वे स्तुति करते हैं; उन्होंने उसे संचालक के रूप में स्थापित किया, हवि ढोने वाले के रूप में स्थापित किया। पूर्ण आयु वाले, सर्वज्ञ, यजनीय होता और कवि — उस आनन्ददायी अग्नि को धन चाहने वाले सहायता के लिए, स्तुतियों से, पुकारते हैं।

    They invoke Agni the hotar, keeper of goods; they have set down the dear, most attentive arati, set down the bearer of oblations — the hotar who lives through all lifetimes and knows all things, worthy of worship, the poet. The gods, seeking goods, have set him down for help, the delightful one, with hymns, seeking goods.