वरुण की रहस्यमय स्तुतिMystic praise of Varuna

ŕ̥धङ्मन्त्रो योनिं य आबभूवाम्ŕ̥तासुर् वर्धमानः सुजन्मा ।अदब्धासुर् भ्राजमानो ऽहेव त्रितो धर्ता दाधार त्रीणि

जो सफल मन्त्र वाला, अमर प्राणशक्ति वाला, बढ़ता हुआ और उत्तम जन्म वाला अपने उत्पत्ति-स्थान में प्रकट हुआ; जिसकी प्राणशक्ति को कोई हानि नहीं पहुँचा सकता, जो दिनों की तरह चमकता है, उस धारण करने वाले त्रित ने तीनों को धारण किया।

He of successful spells, who came into his birthplace, of immortal life-force, growing, well-born; of unharmed life-force, shining like the days, Trita the upholder has upheld the three.

आ यो धर्माणि प्रथमः ससाद ततो वपूंषि कृणुषे पुरूणि ।धास्युर् योनिं प्रथम आ विवेशा यो वाचम् अनुदितां चिकेत

जो सबसे पहले धर्मों (विधानों) पर आसीन हुआ, उसके बाद तुम अनेक रूप बनाते हो। धारण करने को उत्सुक वह, जिसने अनकही वाणी को जाना, सबसे पहले योनि में प्रविष्ट हुआ।

He who first took his seat upon the ordinances — from there you make many forms. Eager to sustain, he first entered the womb, he who understood the unspoken speech.

यस् ते शोकाय तन्वं᳙ रिरेच क्षरद् धिरण्यं शुचयो ऽनु स्वाः ।अत्रा दधेते अम्ŕ̥तानि नामास्मे वस्त्राणि विश एरयन्ताम्

जिसने तुम्हारी ज्वाला के लिए अपना शरीर त्याग दिया, (उसके लिए) सोना बहता है, उज्ज्वल (धाराएँ) अपने रूपों के पीछे चलती हैं। यहाँ वे दोनों अमर नाम धारण करते हैं; प्रजाएँ हमारे लिए वस्त्र भेजें।

He who gave up his body to your flame — gold flows, the bright ones following their own forms. Here the two take on immortal names; let the people send garments to us.

प्र यद् एते प्रतरं पूर्व्यं गुः सदःसद आतिष्ठन्तो अजुर्यम् ।कविः शुषस्य मातरा रिहाणे जाम्यै धुर्यं पतिम् एरयेथाम्

जब ये हर आसन पर चढ़ते हुए उस श्रेष्ठतर, प्राचीन और अजर (स्थान) की ओर बढ़े — कवि (वहाँ है), ओजस्वी की दो माताएँ (उसे) चाटती हैं — तब तुम दोनों बहन के लिए जुए के योग्य पति भेजो।

When these went forward to the higher, ancient, unaging place, mounting seat after seat — the poet is there, the two mothers of the vigorous one licking him — you two, send the sister a husband fit for the yoke.

तद् ऊ षु ते महत् पृथुज्मन् नमः कविः काव्येना कृणोमि ।यत् सम्यञ्चाव् अभियन्ताव् अभि क्षाम् अत्रा मही रोधचक्रे वावृधेते

हे विस्तृत गति वाले, मैं कवि अपनी कविता से तुम्हें यह महान नमस्कार भली-भाँति अर्पित करता हूँ, जब वे दोनों एक साथ पृथ्वी की ओर जाते हैं; यहाँ वे दोनों महान 'रोधचक्रा' बढ़ते हैं।

Wide-ranging one, I, a poet, offer you this great homage with my poetry, when the two go together toward the earth; here the two great ones, 'rodhacakra', grow strong.

सप्त मर्यादाः कवयस् ततक्षुस् तासाम् इद् एकाम् अभ्य् अं᳙हुरो गात् ।आयोर् ह स्कम्भ उपमस्य नीडे पथां विसर्गे धरुणेषु तस्थौ

कवियों ने सात मर्यादाएँ (सीमाएँ) गढ़ीं; उनमें से एक के पास भी संकट में पड़ा (मनुष्य) जाता है। आयु का स्तम्भ निकटतम के घोंसले में, मार्गों के अलग होने के स्थान पर, आधारों पर खड़ा है।

The poets fashioned seven boundaries; to even one of them the one in distress goes. The pillar of Ayu stands in the nest of the nearest one, where the paths part, upon the supports.

उताम्ŕ̥तासुर् व्रत एमि कृन्वन्न् असुर् आत्मा तन्व᳙स् तत् सुमद्गुः ।उत वा शक्रो रत्नं दधात्य् ऊर्जया वा यत् सचते हविर्दाः

और मैं अमर प्राणशक्ति वाला व्रत करता हुआ चलता हूँ — प्राण, आत्मा, शरीर — वह 'सुमद्गु' (है)। और शक्तिशाली (देव) रत्न देता है, या हवि देने वाला, जो ऊर्जा (अन्न) के साथ सेवा करता है।

And I, of immortal life-force, go keeping the vow — breath, self, body: that is 'sumadgu'. And the mighty one bestows treasure, or the giver of oblations who attends with nourishment.

उत पुत्रः पितरं क्षत्रम् ईडे ज्येष्ठं मर्यादम् अह्वयन्त् स्वस्तये ।दर्शन् नु ता वरुण यास् ते विष्ठा आवर्व्रततः कृणवो वपूंषि

और पुत्र पिता की, उस क्षत्र (शासन-शक्ति) की स्तुति करता है; उन्होंने कल्याण के लिए सबसे बड़े सीमा-धारक को पुकारा। हे वरुण, वे तुम्हारे उन स्थानों को अब देखें, जिनमें बार-बार घूमते हुए तुम रूप बनाते हो।

And the son praises the father, the ruling power; they called on the eldest keeper of bounds for well-being. Varuna, let them now see those stations of yours where, turning again and again, you make your forms.

अर्धम् अर्धेन पयसा पृणक्ष्य् अर्धेन शुष्म वर्धसे अमुर ।अविं वृधाम शग्मियं सखायं वरुणं पुत्रम् अदित्या इषिरम् ।कविशस्तान्य् अस्मै वपूंष्य् अवोचाम रोदसी सत्यवाचा

तुम आधे को आधे दूध से भरते हो; हे बलशाली, हे अमूर (भ्रम-रहित), आधे से तुम बढ़ते हो। हम सहायक, सुखद मित्र, वेगवान, अदिति के पुत्र वरुण को (स्तुति से) बढ़ाएँ; हमने उसके लिए कवियों द्वारा कहे गए रूपों का वर्णन किया है — हे सत्य-वाणी वाले द्यावा-पृथिवी।

With half the milk you fill the other half; with half, mighty one, you grow, O undeluded one. Let us strengthen the helper, the kindly friend, the swift Varuna, son of Aditi; we have told him the forms the poets praised — O heaven and earth, true of speech.