पवमान: सोम:

परि॑ सुवा॒नो हरि॑रं॒शुः प॒वित्रे॒ रथो॒ न स॑र्जि स॒नये॑ हिया॒नः ।आप॒च्छ्लोक॑मिन्द्रि॒यं पू॒यमा॑नः॒ प्रति॑ दे॒वाँ अ॑जुषत॒ प्रयो॑भिः

निचोड़ा हुआ सुनहला सोम-अंशु छानने के वस्त्र पर चारों ओर बहा — मानो पुरस्कार जीतने के लिए हाँका गया रथ छोड़ दिया गया हो। शुद्ध होता हुआ उसने इन्द्र-सम्बन्धी गान (कीर्ति) प्राप्त किया और अपने रसों से देवों को प्रसन्न किया।

Pressed all around, the tawny stalk has been released into the filter like a chariot driven to win the prize. As he is purified he has won the call of praise that belongs to Indra, and he has pleased the gods with refreshments.

अच्छा॑ नृ॒चक्षा॑ असरत्प॒वित्रे॒ नाम॒ दधा॑नः क॒विर॑स्य॒ योनौ॑ ।सीद॒न्होते॑व॒ सद॑ने च॒मूषूपे॑मग्म॒न्नृष॑यः स॒प्त विप्राः॑

मनुष्यों को देखने वाला वह छानने के वस्त्र की ओर बहा; कवि अपने स्थान में अपना नाम धारण करता है। चमू-पात्रों में अपने आसन पर होता के समान बैठते हुए उसके पास सातों मेधावी ऋषि आ गए।

The poet who watches over men has flowed toward the filter, taking on his name in its womb. Settling in the cups like a hotar on his seat, he has been approached by the seven inspired seers.

प्र सु॑मे॒धा गा॑तु॒विद्वि॒श्वदे॑वः॒ सोमः॑ पुना॒नः सद॑ एति॒ नित्य॑म् ।भुव॒द्विश्वे॑षु॒ काव्ये॑षु॒ रन्तानु॒ जना॑न्यतते॒ पञ्च॒ धीरः॑

सुबुद्धि, मार्ग जानने वाला, सब देवों का सोम शुद्ध होकर अपने नित्य स्थान को जाता है। वह सब कवि-कर्मों में आनन्द लेने वाला होता है, और धीर होकर पाँचों जनों के बीच कार्य साधता है।

Very wise, finding the way, belonging to all the gods, Soma goes forward as he is purified to his lasting seat. He will delight in every poetic work; the wise one keeps pace with the five peoples.

तव॒ त्ये सो॑म पवमान नि॒ण्ये विश्वे॑ दे॒वास्त्रय॑ एकाद॒शासः॑ ।दश॑ स्व॒धाभि॒रधि॒ सानो॒ अव्ये॑ मृ॒जन्ति॑ त्वा न॒द्यः॑ स॒प्त य॒ह्वीः

हे पवमान सोम, वे तैंतीसों विश्वेदेव (तीन बार ग्यारह) तेरे गुप्त स्थान में हैं। भेड़ के ऊन की सतह पर दस (अंगुलियाँ) अपनी शक्तियों से और सात युवा नदियाँ तुझे माँजती हैं।

In your secret place, Soma Pavamana, are those All-Gods, the three times eleven. The ten groom you by their own powers on the woolen back, and so do the seven young rivers.

तन्नु स॒त्यं पव॑मानस्यास्तु॒ यत्र॒ विश्वे॑ का॒रवः॑ सं॒नस॑न्त ।ज्योति॒र्यदह्ने॒ अकृ॑णोदु लो॒कं प्राव॒न्मनुं॒ दस्य॑वे कर॒भीक॑म्

पवमान का वह कर्म सत्य हो, जिसमें सब स्तोता-कारीगर एक साथ मिलते हैं — कि उसने दिन के लिए ज्योति बनाई और खुला स्थान (लोक) बनाया, मनु की रक्षा की और दस्यु पर प्रहार किया।

Let this be Pavamana's truth, the point where all the bards come together: that he made light and wide space for the day, and helped Manu, and was a terror to the Dasyu.

परि॒ सद्मे॑व पशु॒मान्ति॒ होता॒ राजा॒ न स॒त्यः समि॑तीरिया॒नः ।सोमः॑ पुना॒नः क॒लशाँ॑ अयासी॒त्सीद॑न्मृ॒गो न म॑हि॒षो वने॑षु

पशुओं वाला स्वामी जैसे अपने गोष्ठ के चारों ओर घूमता है, जैसे होता, और जैसे सभाओं में जाता सच्चा राजा — वैसे ही शुद्ध होता हुआ सोम कलशों में पहुँच गया, वनों में बैठते महिष मृग के समान।

Like a hotar going around seats rich in cattle, like a true king going to the assemblies, Soma, as he is purified, has gone to the tubs, settling in the wood like a wild buffalo.