अग्निः

एकः॑ समु॒द्रो ध॒रुणो॑ रयी॒णाम॒स्मद्धृ॒दो भूरि॑जन्मा॒ वि च॑ष्टे ।सिष॒क्त्यूध॑र्नि॒ण्योरु॒पस्थ॒ उत्स॑स्य॒ मध्ये॒ निहि॑तं प॒दं वेः

एक ही समुद्र, जो धनों का आधार और अनेक जन्मों वाला है, हमारे हृदयों से (सब कुछ) देखता है। वह दो गुप्त (लोकों) की गोद में थन से लगा रहता है; स्रोत के मध्य में पक्षी का पद रखा हुआ है।

The one sea, the support of riches, born many times over, looks out from our heart. He clings to the udder in the lap of the two hidden ones; the track of the bird is set down in the middle of the spring.

स॒मा॒नं नी॒ळं वृष॑णो॒ वसा॑नाः॒ सं ज॑ग्मिरे महि॒षा अर्व॑तीभिः ।ऋ॒तस्य॑ प॒दं क॒वयो॒ नि पा॑न्ति॒ गुहा॒ नामा॑नि दधिरे॒ परा॑णि

एक ही नीड़ में रहते हुए वृषभ-रूप महिष अपनी घोड़ियों के साथ मिल गए। कवि ऋत के पद की रक्षा करते हैं और उन्होंने परम नामों को गुप्त स्थान में रख दिया है।

Dressed in a shared nest, the bulls, the buffaloes, have come together with the mares. The poets guard the track of truth (ṛta); they have hidden away the highest names.

ऋ॒ता॒यिनी॑ मा॒यिनी॒ सं द॑धाते मि॒त्वा शिशुं॑ जज्ञतुर्व॒र्धय॑न्ती ।विश्व॑स्य॒ नाभिं॒ चर॑तो ध्रु॒वस्य॑ क॒वेश्चि॒त्तन्तुं॒ मन॑सा वि॒यन्तः॑

ऋत का अनुसरण करने वाली और माया वाली वे दोनों (द्यावा-पृथिवी) मिलकर जुड़ती हैं; शिशु को रचकर उन्होंने उसे जन्म दिया और बढ़ाया। वही चर और स्थिर — सबकी नाभि है; (लोग) मन से उस कवि के तन्तु को फैलाते हैं।

The two who keep to truth, the two with uncanny power, joined together. Having measured him out, they gave birth to the child and made him grow: the navel of everything that moves and stands still. They trace the thread of the poet with their mind.

ऋ॒तस्य॒ हि व॑र्त॒नयः॒ सुजा॑त॒मिषो॒ वाजा॑य प्र॒दिवः॒ सच॑न्ते ।अ॒धी॒वा॒सं रोद॑सी वावसा॒ने घृ॒तैरन्नै॑र्वावृधाते॒ मधू॑नाम्

ऋत के मार्ग और प्राचीन काल से चली आती अन्न-शक्तियाँ उस सुजात (अग्नि) को बल के लिए प्राप्त होती हैं। द्यावा-पृथिवी उसे ओढ़नी की तरह पहनकर घृत और मधुर अन्नों से बढ़ती हैं।

The paths of truth and the refreshments have always come to the well-born one, so that he may win the prize. Wrapping themselves in a mantle, the two world-halves have grown strong on ghee and on foods of honey.

स॒प्त स्वसॄ॒ररु॑षीर्वावशा॒नो वि॒द्वान्मध्व॒ उज्ज॑भारा दृ॒शे कम् ।अ॒न्तर्ये॑मे अ॒न्तरि॑क्षे पुरा॒जा इ॒च्छन्व॒व्रिम॑विदत्पूष॒णस्य॑

गर्जता हुआ वह ज्ञानी मधु की सात अरुण बहिनों को देखने के लिए ऊपर उठा लाया। पुरातन जन्म वाला वह अन्तरिक्ष के भीतर ठहर गया; आवरण चाहते हुए उसने पूषन् का आवरण पा लिया।

Longing for the seven ruddy sisters, the knowing one lifted them up out of the honey for all to see. Born long ago, he was held fast in the midspace. Searching, he found Pūṣan's covering.

स॒प्त म॒र्यादाः॑ क॒वय॑स्ततक्षु॒स्तासा॒मेका॒मिद॒भ्यं॑हु॒रो गा॑त् ।आ॒योर्ह॑ स्क॒म्भ उ॑प॒मस्य॑ नी॒ळे प॒थां वि॑स॒र्गे ध॒रुणे॑षु तस्थौ

कवियों ने सात सीमाएँ बनाईं; उनमें से केवल एक के पास संकट में पड़ा मनुष्य पहुँचा। आयु का स्कम्भ (स्तम्भ) उपम (सर्वोच्च) के नीड़ में, मार्गों के विभाजन पर, आधारों पर खड़ा है।

The poets fashioned seven boundaries; the one in distress has come to just one of them. The pillar of Āyu stands in the nest of the nearest one, where the paths divide, on firm supports.

अस॑च्च॒ सच्च॑ पर॒मे व्यो॑म॒न्दक्ष॑स्य॒ जन्म॒न्नदि॑तेरु॒पस्थे॑ ।अ॒ग्निर्ह॑ नः प्रथम॒जा ऋ॒तस्य॒ पूर्व॒ आयु॑नि वृष॒भश्च॑ धे॒नुः

असत् और सत् दोनों परम आकाश में हैं — दक्ष के जन्म में, अदिति की गोद में। अग्नि ही हमारे लिए ऋत का प्रथम जन्मा है; पहले ही युग में वही वृषभ है और वही दुग्ध देने वाली गौ।

Non-being and being are in the highest heaven, at the birth of Dakṣa, in the lap of Aditi. Agni is our firstborn of truth, in the earlier span of life both bull and cow.