अपचित् और जायान्य रोग का निवारणAgainst apacit sores and jāyānya

आ सुस्रसः सुस्रसो असतीभ्यो असत्तराः ।सेहोर् अरसतरा हवणाद् विक्लेदीयसीः

ये (अपचित् फोड़े) झड़ने वालों से भी अधिक झड़ने वाले हों, बुरों से भी अधिक बुरे (निर्बल) हों; सेहु से भी अधिक नीरस हों और नमक से भी अधिक गल जाने वाले हों।

May these sores fall off more readily than things that fall off, be feebler than the feeble, more sapless than the sehu, and more dissolving than salt.

या ग्रैव्या अपचितो ऽथो या उपपक्ष्याः᳙ ।विजाम्नि या अपचितः स्वयंस्रसः

जो अपचित् गर्दन पर हैं, और जो काँख के पास हैं, और जो अपचित् विजामन् में हैं — वे अपने-आप झड़ जाते हैं।

The apacit sores on the neck, those near the armpits, and those in the vijāman: they fall off by themselves.

यः कीकसाः प्रशृणाति तलीद्य᳙म् अवतिष्ठति ।निर् हास् तं सर्वं जायान्यम् यः कश् च ककुदि श्रितः

जो कीकस (पसलियों या रीढ़ की हड्डियों) को तोड़ता है और तलीद्य में जम कर बैठ जाता है, और जो कोई ककुद् (कन्धे के ऊपरी भाग) में टिका है — उस समस्त जायान्य को बाहर निकाल दिया गया है।

The one that breaks the ribs and settles in the talīdya, and whatever is lodged in the upper back: all that jāyānya has been driven out.

पक्षी जायान्यः पतति स आ विशति पूरुषम् ।तद् अक्षितस्य भेषजम् उभयोः सुक्षतस्य च

पंखों वाला जायान्य उड़ता है और मनुष्य में प्रवेश करता है। यह दोनों का उपचार है — बिना घाव वाले (जायान्य) का भी और खुले घाव वाले का भी।

The winged jāyānya flies and enters a man. This is the remedy for both kinds, the unbroken and the open.

विद्म वै ते जायान्य जानं यतो जायान्य जायसे ।कथं ह तत्र त्वम् हनो यस्य कृण्मो हविर् गृहे

हे जायान्य, हम तुम्हारा जन्म जानते हैं, कि तुम कहाँ से उत्पन्न होते हो। जिसके घर में हम हवि अर्पित करते हैं, वहाँ तुम कैसे किसी को मार सकते हो?

Jāyānya, we know your origin, where you are born from. How could you strike anyone in the house where we make the offering?

धृषत् पिब कलशे सोमम् इन्द्र वृत्रहा शूर समरे वसूनाम् ।माध्यन्दिने सवन आ वृषस्व रयिष्ठानो रयिम् अस्मासु धेहि

हे इन्द्र, वृत्र को मारने वाले वीर, धन के लिए होने वाले युद्ध में तुम साहस से कलश में सोम पियो। मध्याह्न के सवन में भरपूर पान करो, और धन के स्वामी होकर हमें धन दो।

Indra, Vṛtra-slaying hero in the contest for wealth, drink the soma boldly from the vessel. At the midday pressing drink your fill, and as the holder of wealth, bestow wealth on us.