इन्द्र की कृपा और यज्ञIndra's favour to the sacrificer

अश्वावति प्रथमो गोषु गछति सुप्रावीर् इन्द्र मर्त्यस् तवोतिभिः ।तम् इत् पृणक्षि वसुना भवीयसा सिन्धुम् आपो यथाभितो विचेतसः

हे इन्द्र, तुम्हारी सहायता से भली-भाँति रक्षित मनुष्य घोड़ों वाले धन और गायों के बीच सबसे पहले पहुँचता है। जैसे साफ़ दिखते जल चारों ओर से नदी को भरते हैं, वैसे ही तुम उसे ही बढ़ते हुए धन से भर देते हो।

Indra, the mortal well protected by your help is the first to reach wealth in horses and in cattle. You fill that man with ever greater wealth, as the waters, clearly seen, fill the river from every side.

आपो न देवीर् उप यन्ति होत्रियम् अवः पश्यन्ति विततं यथा रजः ।प्राचैर् देवासः प्र णयन्ति देवयुं ब्रह्मप्रियं जोषयन्ते वरा इव

दिव्य जलों की तरह (देवता) होता के सोम-पात्र के पास आते हैं; वे फैले हुए अन्तरिक्ष की तरह नीचे देखते हैं। देवता देवों को चाहने वाले को आगे ले जाते हैं और मन्त्र-प्रेमी को वरों (दूल्हों) की तरह चाहते हैं।

Like the divine waters they come to the hotar's cup; they look down on it as on the wide expanse of space. The gods lead the god-seeking man forward, and they take pleasure in the lover of sacred formulation as suitors do.

अधि द्वयोर् अदधा उक्थ्यं᳙ वचो यतस्रुचा मिथुना या सपर्यतः ।असंयत्तो व्रते ते क्षेति पुष्यति भद्रा शक्तिर् यजमानाय सुन्वते

हे इन्द्र, तुमने उन दोनों पर स्तुति-योग्य वचन रखा, जो जोड़ा स्रुवा उठाकर तुम्हारी पूजा करता है। तुम्हारे व्रत में रहने वाला बिना संघर्ष के बसता और फलता-फूलता है; सोम निचोड़ने वाले यजमान को कल्याणकारी शक्ति मिलती है।

You placed a word worthy of praise on the two, the couple who serve you with the ladle raised. Unthreatened, he dwells in your ordinance and prospers; auspicious strength comes to the sacrificer who presses soma.

आद् अङ्गिराः प्रथमं दधिरे वय इद्धाग्नयः शम्या ये सुकृत्यया ।सर्वं पणेः सम् अविन्दन्त भोजनम् अश्वावन्तं गोमन्तम् आ पशुं नरः

तब अग्नि जलाने वाले अङ्गिरसों ने अपने यज्ञ-कर्म और सुकर्म से सबसे पहले बल प्राप्त किया। उन वीरों ने पणि का सारा धन, घोड़ों और गायों वाला पशुधन, पा लिया।

Then the Angirases, who had kindled their fires, first gained vigour through ritual labour and good work. Those men won all the Pani's wealth, livestock rich in horses and cattle.

यज्ञैर् अथर्वा प्रथमः पथस् तते ततः सूर्यो व्रतपा वेन आजनि ।आ गा आजद् उशना काव्यः सचा यमस्य जातम् अम्ŕ̥तं यजामहे

अथर्वा ने सबसे पहले यज्ञों से मार्ग फैलाए; तब व्रतों के रक्षक, प्रिय सूर्य उत्पन्न हुए। उशना काव्य ने साथ मिलकर गायों को हाँक कर निकाला; हम यम से उत्पन्न अमर की पूजा करते हैं।

Through sacrifices Atharvan first laid out the paths; then the Sun, the beloved guardian of ordinances, was born. Ushanas Kavya drove the cows out along with him; we worship the immortal born of Yama.

बर्हिर् वा यत् स्वपत्याय वृज्यते ऽर्को वा श्लोकम् आघोषते दिवि ।ग्रावा यत्र वदति करुर् उक्थ्य᳙स् तस्येद् इन्द्रो अभिपित्वेषु रण्यति

जब अच्छी सन्तान के लिए बर्हि बिछाया जाता है, या जब स्तुति-गान आकाश में अपनी गूँज सुनाता है, जहाँ सोम कूटने का पत्थर स्तुति-योग्य गायक की तरह बोलता है — उसी के यज्ञ में इन्द्र आने के समय आनन्दित होते हैं।

When the barhis is spread for good offspring, or the chant sends its call ringing up to heaven, where the pressing stone speaks like a praiseworthy bard, in that man's rite Indra delights when he arrives.

प्रोग्रां पीतिं व्ŕ̥ष्ण इयर्मि सत्यां प्रयै सुतस्य हर्यश्व तुभ्यम् ।इन्द्र धेनाभिर् इह मादयस्व धीभिर् विश्वाभिः शच्या गृणानः

हे हरे घोड़ों वाले, मैं तुम वृषभ के लिए निचोड़े हुए सोम का प्रबल और सच्चा पान आगे भेजता हूँ। हे इन्द्र, सब विचारों और स्तुतियों से अपनी शक्ति के कारण गाए जाते हुए, तुम यहाँ धाराओं से आनन्दित होओ।

Lord of the tawny horses, I send forth to you, the bull, a strong and true drink of the pressed soma. Indra, praised for your power with every thought, take your delight here in the streams.