विश्वकर्मा

चक्षु॑षः पि॒ता मन॑सा॒ हि धीरो॑ घृ॒तमे॑ने अजन॒न्नन्न॑माने ।य॒देदन्ता॒ अद॑दृहन्त॒ पूर्व॒ आदिद्द्यावा॑पृथि॒वी अ॑प्रथेताम्

नेत्र (दृष्टि) का पिता, जो मन से धीर (बुद्धिमान) है, उसने इन दोनों लोकों को घृत के रूप में उत्पन्न किया, जो झुके हुए हैं। जब (उनके) पूर्ववर्ती छोर दृढ़ कर दिए गए, तब द्यावा और पृथिवी फैल गईं।

The father of the eye, wise in mind, gave birth to these two as ghee, as they bent toward each other. When their first borders had been made fast, heaven and earth spread out.

वि॒श्वक॑र्मा॒ विम॑ना॒ आद्विहा॑या धा॒ता वि॑धा॒ता प॑र॒मोत सं॒दृक् ।तेषा॑मि॒ष्टानि॒ समि॒षा म॑दन्ति॒ यत्रा॑ सप्तऋ॒षीन्प॒र एक॑मा॒हुः

विश्वकर्मा विशाल मन वाला, विस्तृत सामर्थ्य वाला, धाता और विधाता है, सबसे ऊँचा और सब कुछ देखने वाला भी। उनके हव्य भोजन के साथ आनन्दित होते हैं — वहाँ, जहाँ (लोग) सात ऋषियों से परे उस एक को बताते हैं।

Vishvakarman is wide in mind and also vast: the establisher, the arranger, and the highest one in sight. Their offerings delight in refreshment there, where they say the One is beyond the Seven Seers.

यो नः॑ पि॒ता ज॑नि॒ता यो वि॑धा॒ता धामा॑नि॒ वेद॒ भुव॑नानि॒ विश्वा॑ ।यो दे॒वानां॑ नाम॒धा एक॑ ए॒व तं स॑म्प्र॒श्नं भुव॑ना यन्त्य॒न्या

जो हमारा पिता और जनक है, जो विधाता है, जो सब धामों और सब लोकों को जानता है, जो अकेला ही देवों के नाम रखने वाला है — उसी से पूछने के लिए दूसरे सब लोक जाते हैं।

He who is our father and begetter, who is the arranger, who knows all the domains and all the worlds, who alone gives the gods their names: to him the other beings go to ask their questions.

त आय॑जन्त॒ द्रवि॑णं॒ सम॑स्मा॒ ऋष॑यः॒ पूर्वे॑ जरि॒तारो॒ न भू॒ना ।अ॒सूर्ते॒ सूर्ते॒ रज॑सि निष॒त्ते ये भू॒तानि॑ स॒मकृ॑ण्वन्नि॒मानि॑

उन्होंने — प्राचीन ऋषियों ने, बहुसंख्यक स्तोताओं के समान — उसके लिए धन (हव्य) का यजन किया; उन्होंने, जब यह लोक बिना-सूर्य वाले और सूर्य वाले अन्तरिक्ष में स्थिर हुआ, इन सब प्राणियों को बनाया।

The ancient seers, like singers in great numbers, gathered wealth for him by sacrifice: they who made these beings in the realm that lies settled, unlit and lit.

प॒रो दि॒वा प॒र ए॒ना पृ॑थि॒व्या प॒रो दे॒वेभि॒रसु॑रै॒र्यदस्ति॑ ।कं स्वि॒द्गर्भं॑ प्रथ॒मं द॑ध्र॒ आपो॒ यत्र॑ दे॒वाः स॒मप॑श्यन्त॒ विश्वे॑

जो द्युलोक से परे है, इस पृथिवी से परे है, देवों और असुरों से भी परे है — वह क्या है? किस गर्भ को जल ने सबसे पहले धारण किया, जिसमें सब देवों ने एक साथ देखा?

That which is beyond heaven, beyond this earth, beyond the gods and the asuras: what first embryo did the waters hold, in which all the gods saw one another?

तमिद्गर्भं॑ प्रथ॒मं द॑ध्र॒ आपो॒ यत्र॑ दे॒वाः स॒मग॑च्छन्त॒ विश्वे॑ ।अ॒जस्य॒ नाभा॒वध्येक॒मर्पि॑तं॒ यस्मि॒न्विश्वा॑नि॒ भुव॑नानि त॒स्थुः

उसी गर्भ को जल ने सबसे पहले धारण किया, जहाँ सब देव एक साथ आ मिले। अज (अजन्मा) की नाभि पर वह एक ही टिका हुआ है, जिसमें सब लोक स्थित हैं।

The waters held that very first embryo, in which all the gods came together. The One was set on the navel of the Unborn, on which all the worlds stood.

न तं वि॑दाथ॒ य इ॒मा ज॒जाना॒न्यद्यु॒ष्माक॒मन्त॑रं बभूव ।नी॒हा॒रेण॒ प्रावृ॑ता॒ जल्प्या॑ चासु॒तृप॑ उक्थ॒शास॑श्चरन्ति

तुम उसे नहीं जानते जिसने इन सबको जन्म दिया; तुम्हारे भीतर जो है वह कुछ और ही है। कोहरे से ढके हुए और बड़बड़ाते हुए, अपना ही पेट भरने वाले उक्थ-पाठक घूमते रहते हैं।

You will not find the one who gave birth to these beings; something else has come between you. Wrapped in mist and idle talk, those who feed their own lives go about reciting hymns.