इन्द्रः

त्वया॑ व॒यं म॑घव॒न्पूर्व्ये॒ धन॒ इन्द्र॑त्वोताः सासह्याम पृतन्य॒तो व॑नु॒याम॑ वनुष्य॒तः ।नेदि॑ष्ठे अ॒स्मिन्नह॒न्यधि॑ वोचा॒ नु सु॑न्व॒ते ।अ॒स्मिन्य॒ज्ञे वि च॑येमा॒ भरे॑ कृ॒तं वा॑ज॒यन्तो॒ भरे॑ कृ॒तम्

हे मघवन्! तुमसे रक्षित होकर, हे इन्द्र, हम इस सर्वश्रेष्ठ धन के लिए हुए संग्राम में आक्रमण करने वालों को हरा दें और विरोध करने वालों को जीत लें। आज के इसी दिन तुम सोम निचोड़ने वाले के पक्ष में बोलो; इस यज्ञ में हम जीत का दाँव पा जाएँ, इनाम चाहते हुए इस संग्राम में जीत का दाँव पा जाएँ।

With you, Maghavan, at the first contest for the prize, Indra, and with your help, may we overcome those who make war on us and defeat those who try to defeat us. On this day, the nearest one, speak up now for the man who presses soma. At this yajna may we pick out the winning throw in the contest, as we strive for prizes, the winning throw in the contest.

स्व॒र्जे॒षे भर॑ आ॒प्रस्य॒ वक्म॑न्युष॒र्बुधः॒ स्वस्मि॒न्नञ्ज॑सि क्रा॒णस्य॒ स्वस्मि॒न्नञ्ज॑सि ।अह॒न्निन्द्रो॒ यथा॑ वि॒दे शी॒र्ष्णाशी॑र्ष्णोप॒वाच्यः॑ ।अ॒स्म॒त्रा ते॑ स॒ध्र्य॑क्सन्तु रा॒तयो॑ भ॒द्रा भ॒द्रस्य॑ रा॒तयः॑

सूर्य को जीतने वाले संग्राम में, उषा में जागने वाले उस पूर्ति करने वाले की पुकार पर, अपने ही सीधे मार्ग से कर्म करते हुए — इन्द्र ने (शत्रु को) मार डाला, यह सर्वविदित है; वह हर-हर व्यक्ति के द्वारा अलग-अलग पुकारे जाने योग्य है। तुम्हारे दान हमारी ओर एक साथ आएँ — कल्याणकारी के कल्याणकारी दान।

In the contest to win the sun, at the recitation of the one who wakes at dawn and is to be filled, of the one who acts on his own straight course, on his own straight course, Indra is to be invoked by each person in turn, since he is known to have slain the enemy. Let your gifts be turned towards us, the good gifts of the good one.

तत्तु प्रयः॑ प्र॒त्नथा॑ ते शुशुक्व॒नं यस्मि॑न्य॒ज्ञे वार॒मकृ॑ण्वत॒ क्षय॑मृ॒तस्य॒ वार॑सि॒ क्षय॑म् ।वि तद्वो॑चे॒रध॑ द्वि॒तान्तः प॑श्यन्ति र॒श्मिभिः॑ ।स घा॑ विदे॒ अन्विन्द्रो॑ ग॒वेष॑णो बन्धु॒क्षिद्भ्यो॑ ग॒वेष॑णः

पहले की ही तरह तुम्हारा वह हविष्य आज भी जगमगा रहा है — जिस यज्ञ में उन्होंने अपनी इच्छा के अनुसार निवास बनाया; तुम ऋत के इच्छित निवास हो। तुम यह बात फिर से कह सुनाओ — लोग किरणों के सहारे भीतर तक देखते हैं; वही इन्द्र गौओं को खोजने वाला माना जाता है, अपने बंधुओं के बीच रहने वालों के लिए गौ-अन्वेषक।

That offering of yours, blazing as in ancient times, at the yajna where they made the chosen portion: you guard the seat of truth, the seat. Then announce it a second time: they see within by means of the rays. Indra is known as the seeker of cows, the seeker of cows for those who live among their kin.

नू इ॒त्था ते॑ पू॒र्वथा॑ च प्र॒वाच्यं॒ यदङ्गि॑रो॒भ्योऽवृ॑णो॒रप॑ व्र॒जमिन्द्र॒ शिक्ष॒न्नप॑ व्र॒जम् ।ऐभ्यः॑ समा॒न्या दि॒शास्मभ्यं॑ जेषि॒ योत्सि॑ च ।सु॒न्वद्भ्यो॑ रन्धया॒ कं चि॑दव्र॒तं हृ॑णा॒यन्तं॑ चिदव्र॒तम्

अब भी और पहले की भाँति भी तुम्हारा यह कार्य कहने योग्य है कि हे इन्द्र, तुमने अंगिरसों के लिए गोशाला खोल दी, उनकी सहायता करते हुए गोशाला खोल दी। जैसे उनके लिए, वैसे ही उसी रीति से हमारे लिए भी जीतो और लड़ो; सोम निचोड़ने वालों के वश में हर उस व्रतहीन को कर दो, उस क्रोध करने वाले व्रतहीन को भी।

Now, as before, this deed of yours must be proclaimed: that for the Angirases you opened up the cattle pen, Indra, helping them by opening the pen. In the same way as for them, win and fight for us. For those who press soma, bring down anyone who keeps no vow, even the furious one who keeps no vow.

सं यज्जना॒न्क्रतु॑भिः॒ शूर॑ ई॒क्षय॒द्धने॑ हि॒ते त॑रुषन्त श्रव॒स्यवः॒ प्र य॑क्षन्त श्रव॒स्यवः॑ ।तस्मा॒ आयुः॑ प्र॒जाव॒दिद्बाधे॑ अर्च॒न्त्योज॑सा ।इन्द्र॑ ओ॒क्यं॑ दिधिषन्त धी॒तयो॑ दे॒वाँ अच्छा॒ न धी॒तयः॑

जब वह शूर अपने संकल्पों से लोगों को (अपनी ओर) देखने पर विवश करता है, तब धन दाँव पर लगे होने पर यश चाहने वाले आगे बढ़कर जीतना चाहते हैं, यश चाहने वाले पूजा करते हैं। उसी के लिए वे संकट के समय पूरे बल से स्तुति करते हैं, ताकि संतानयुक्त आयु मिले; स्तुतियाँ इन्द्र में अपना घर बनाना चाहती हैं, जैसे स्तुतियाँ देवताओं की ओर जाती हैं।

When the hero, by his resolve, brings the peoples face to face, and the prize is set, those seeking fame have prevailed, those seeking fame have offered worship. Under pressure, they sing to him with all their strength for a lifetime blessed with offspring. In Indra the poets' thoughts have found a home, just as thoughts go to the gods.

यु॒वं तमि॑न्द्रापर्वता पुरो॒युधा॒ यो नः॑ पृत॒न्यादप॒ तंत॒मिद्ध॑तं॒ वज्रे॑ण॒ तंत॒मिद्ध॑तम् ।दू॒रे च॒त्ताय॑ च्छन्त्स॒द्गह॑नं॒ यदिन॑क्षत् ।अ॒स्माकं॒ शत्रू॒न्परि॑ शूर वि॒श्वतो॑ द॒र्मा द॑र्षीष्ट वि॒श्वतः॑

हे इन्द्र और पर्वत! तुम दोनों आगे रहकर लड़ने वाले हो — जो हम पर आक्रमण करे, उस एक-एक को दूर हटा दो, वज्र से उस हर एक को मार डालो। जो दूर भाग गया है, उसे वही गहन झाड़ी अच्छी लगे जिस तक वह पहुँचना चाहता है; हे शूर, हमारे शत्रुओं को चारों ओर से तोड़ने वाला (वज्र) सब ओर से तोड़ डाले।

You two, Indra and Parvata, fighting in the front line: whoever would make war on us, strike him away, every one of them; strike every one of them with the vajra. Far off, it will seem welcome to the one who has fled when it reaches into the thicket. Hero, may the shatterer split our enemies all around, on every side.