ब्रह्म का प्रथम जन्मThe first-born brahman

ब्रह्म जज्ञानं प्रथमं पुरस्ताद् वि सीमतः सुरुचो वेन आवः ।स बुध्न्या᳙ उपमा अस्य विष्ठाः सतश् च योनिम् असतश् च वि वः

सबसे पहले पूर्व में उत्पन्न ब्रह्म को वेन ने सीमा से खोलकर चमकते रूपों को प्रकट किया। उसने इसके गहरे, निकटतम आधार-स्थानों को, सत् और असत् की योनि को खोल दिया।

Brahman, born first in the east, Vena uncovered from the boundary, the bright shining ones. He uncovered its deepest, nearest stations, the womb of the existent and of the non-existent.

इयं पित्र्या राष्ट्र्य् एत्व् अग्रे प्रथमाय जनुषे भुवनेष्ठाः ।तस्मा एतं सुरुचं ह्वारम् अह्यं घर्मं श्रीणन्तु प्रथमाय धास्यवे

पितरों की, लोकों में स्थित यह रानी पहले जन्म के लिए आगे चले। उस पहले, पीने के इच्छुक के लिए वे इस चमकते, घुमावदार घर्म (तप्त पेय) को तैयार करें।

Let this queen of the fathers, who stands in the worlds, go in front for the first birth. For him, the first one eager to drink, let them prepare this bright, winding gharma (hot draught).

प्र यो जज्ञे विद्वान् अस्य बन्धुर् विश्वा देवानां जनिमा विवक्ति ।ब्रह्म ब्रह्मण उज् जभार मध्यान् निचैर् उच्चैः स्वधा अभि प्र तस्थौ

जो उसका जानकार बन्धु होकर उत्पन्न हुआ, वह देवताओं के सब जन्मों का वर्णन करता है। उसने ब्रह्म के बीच से ब्रह्म को ऊपर निकाला; नीचे और ऊपर वह अपनी स्वधाओं की ओर बढ़ा।

He who was born as its knowing kinsman proclaims all the births of the gods. He drew brahman up out of the midst of brahman; low and high he went forth toward his own powers (svadhā).

स हि विदः स पृथिव्या ऋतस्था मही क्षेमं रोदसी अस्कभायत् ।महान् मही अस्कभायद् वि जातो द्यां सद्म पार्थिवं च रजः

वही द्युलोक का और पृथ्वी का, ऋत में स्थित होकर, दोनों महान लोकों को सुरक्षित आवास के रूप में थामे रहा। महान होकर उत्पन्न हुए उसने दोनों महान लोकों — द्यौ, आवास और पार्थिव लोक — को अलग-अलग थाम दिया।

He, standing in ṛta, belonging to heaven and to earth, propped apart the two great worlds as a secure dwelling. Great, as soon as he was born he propped apart the two great ones: heaven, the seat, and the earthly realm.

स भुध्न्याद् आष्ट्र जनुषो ऽभ्य् अग्रम् ब्ŕ̥हस्पतिर् देवता तस्य सम्राट् ।अहर् यच् छुक्रं ज्योतिषो जनिष्टाथ द्युमन्तो वि वसन्तु विप्राः

वह जन्म से ही गहराई से शिखर तक पहुँचा; बृहस्पति देवता उसका सम्राट है। जब ज्योति से चमकीला दिन उत्पन्न हुआ, तब तेजस्वी विप्र प्रकाशित हों।

From his birth he reached from the depth to the top; Bṛhaspati is the god, his sovereign. When the bright day was born from the light, then let the radiant inspired poets shine forth.

नूनं तद् अस्य काव्यो हिनोति महो देवस्य पूर्व्यस्य धाम ।एष जज्ञे बहुभिः साकम् इत्था पूर्वे अर्धे विषिते ससन् नु

निश्चय ही कवि काव्य इस महान, प्राचीन देव के उस धाम को आगे बढ़ाता है। वह इस प्रकार बहुतों के साथ उत्पन्न हुआ, जब वे खुले हुए पूर्वी अर्ध में सो रहे थे।

Surely the poet Kāvya furthers this abode of the great, ancient god. He was born in this way together with many, while they slept in the eastern half that had been loosed.

यो ऽथर्वाणं पितरं देवबन्धुं ब्ŕ̥हस्पतिं नमसाव च गछात् ।त्वं विश्वेषां जनिता यथासः कविर् देवो न दभायत् स्वधावान्

जो पिता अथर्वा, देवताओं के बन्धु, और बृहस्पति के पास नमस्कार के साथ जाए — 'तुम सबके जनक बनो' — उसे स्वधावान कवि देव हानि नहीं पहुँचाएगा।

Whoever approaches with homage father Atharvan, kinsman of the gods, and Bṛhaspati — 'may you be the begetter of all' — him the self-powered poet god will not harm.