इन्द्रः

अश्वा॑वति प्रथ॒मो गोषु॑ गच्छति सुप्रा॒वीरि॑न्द्र॒ मर्त्य॒स्तवो॒तिभिः॑ ।तमित्पृ॑णक्षि॒ वसु॑ना॒ भवी॑यसा॒ सिन्धु॒मापो॒ यथा॒भितो॒ विचे॑तसः

हे इन्द्र, जो मनुष्य तेरी सहायताओं से भली प्रकार संरक्षित है, वह घोड़ों और गायों की संपत्ति में सबसे आगे रहता है। उसी को तू उत्तरोत्तर बढ़ते हुए धन से भर देता है, जैसे मार्ग पहचानने वाले जल चारों ओर से आकर सिंधु को भर देते हैं।

Indra, the mortal who is well helped by your aid goes first to a prize rich in horses and cattle. You fill him with ever greater wealth, as the clear waters flow into the river from every side.

आपो॒ न दे॒वीरुप॑ यन्ति हो॒त्रिय॑म॒वः प॑श्यन्ति॒ वित॑तं॒ यथा॒ रजः॑ ।प्रा॒चैर्दे॒वासः॒ प्र ण॑यन्ति देव॒युं ब्र॑ह्म॒प्रियं॑ जोषयन्ते व॒रा इ॑व

जैसे दिव्य जल (नीचे की ओर बहते हैं), वैसे ही वे होता के (सोम-)पात्र तक पहुँचते हैं और फैले हुए अन्तरिक्ष को नीचे से देखते हैं। देव देवकामी उपासक को आगे ले चलते हैं, और स्तुति-प्रिय जन को वे वैसे ही चाहते हैं जैसे वर (कन्या को)।

Like waters, the goddesses come to the hotar's offering and look down on it, spread out like the mid-air. The gods lead the god-seeking man forward along the eastward paths, and they take pleasure in him, the lover of the sacred word, as suitors do.

अधि॒ द्वयो॑रदधा उ॒क्थ्यं१॒॑ वचो॑ य॒तस्रु॑चा मिथु॒ना या स॑प॒र्यतः॑ ।असं॑यत्तो व्र॒ते ते॑ क्षेति॒ पुष्य॑ति भ॒द्रा श॒क्तिर्यज॑मानाय सुन्व॒ते

जो दंपति स्रुच् (हवि-चमस) उठाए हुए तेरी सेवा करते हैं, उन दोनों पर तूने स्तुति-योग्य वाणी रखी। वह (यजमान) निर्विघ्न होकर तेरे व्रत में बसता और समृद्ध होता है; सोम निचोड़ने वाले यजमान के लिए (तेरी) शक्ति कल्याणकारी है।

You have placed a word worthy of praise on the two, the couple who serve you with raised ladle. Unopposed, he lives and prospers under your rule. Good power comes to the sacrificer who presses soma.

आदङ्गि॑राः प्रथ॒मं द॑धिरे॒ वय॑ इ॒द्धाग्न॑यः॒ शम्या॒ ये सु॑कृ॒त्यया॑ ।सर्वं॑ प॒णेः सम॑विन्दन्त॒ भोज॑न॒मश्वा॑वन्तं॒ गोम॑न्त॒मा प॒शुं नरः॑

तब अंगिराओं ने, जिन्होंने श्रमपूर्वक और सुकर्म से अग्नियाँ प्रज्वलित कीं, सबसे पहले बल (जीवन-शक्ति) प्राप्त किया। उन वीरों ने पणि का सारा संचित भोजन — घोड़ों और गायों से युक्त पशुधन — पा लिया।

Then the Angirases, who had kindled their fires and served with skilful ritual work, were the first to win vital strength. These men found all of the Pani's goods: the livestock, rich in horses and cattle.

य॒ज्ञैरथ॑र्वा प्रथ॒मः प॒थस्त॑ते॒ ततः॒ सूर्यो॑ व्रत॒पा वे॒न आज॑नि ।आ गा आ॑जदु॒शना॑ का॒व्यः सचा॑ य॒मस्य॑ जा॒तम॒मृतं॑ यजामहे

अथर्वा ने सबसे पहले यज्ञों से मार्ग बनाए; उसके बाद व्रत का रक्षक, वेन सूर्य उत्पन्न हुआ। उशना काव्य ने साथ मिलकर गायों को हाँक लाया; हम यम के उस अमर जन्म की पूजा करते हैं।

Atharvan first laid out the paths by sacrifices. Then the sun was born, the eager one who guards the laws. Ushanas Kavya drove the cows here together with him. We worship the immortal one born of Yama.

ब॒र्हिर्वा॒ यत्स्व॑प॒त्याय॑ वृ॒ज्यतेऽ॒र्को वा॒ श्लोक॑मा॒घोष॑ते दि॒वि ।ग्रावा॒ यत्र॒ वद॑ति का॒रुरु॒क्थ्य१॒॑स्तस्येदिन्द्रो॑ अभिपि॒त्वेषु॑ रण्यति

जहाँ उत्तम संतान की कामना से बर्हि (कुश) बिछाया जाता है, या स्तोत्र की ध्वनि द्युलोक तक गूँजती है, जहाँ सोम कूटने का पत्थर बोलता है और स्तुति-कुशल गायक गाता है — उसी के यहाँ इन्द्र सोम के अवसरों पर आनन्दित होता है।

When the ritual grass is twisted for the sake of good offspring, or the chant sends its call resounding to heaven, where the pressing stone speaks like a praiseworthy bard: in that man's rite Indra delights at the times of coming.