दशवृक्ष से रोग-मुक्तिTen-tree amulet against seizure

दशवृक्ष मुञ्चेमं रक्षसो ग्राह्या अधि यैनं जग्राह पर्वसु ।अथो एनम् वनस्पते जीवानां लोकम् उन् नय

हे दशवृक्ष, इस व्यक्ति को उस राक्षस और ग्राही से छुड़ाओ जिसने इसे जोड़ों में जकड़ लिया है। और फिर, हे वनस्पति, इसे जीवितों के लोक में ऊपर ले आओ।

Ten-tree, free this man from the demon and from Grahi, who has seized him in his joints. Then, Vanaspati, lead him up into the world of the living.

आगाद् उद् अगाद् अयं जीवानां व्रातम् अप्य् अगात् ।अभूद् उ पुत्राणां पिता नृणां च भगवत्तमः

यह आ गया है, यह उठ खड़ा हुआ है, यह जीवितों के समूह में फिर से जा मिला है। यह पुत्रों का पिता और मनुष्यों में सबसे भाग्यशाली हो गया है।

He has come, he has risen up, he has rejoined the company of the living. He has become a father of sons and the most fortunate of men.

अधीतीर् अध्य् अगाद् अयम् अधि जीवपुरा अगान् ।शतं ह्य् अ᳙स्य भिषजः सहस्रम् उत वीरुधः

यह अपनी स्मृतियों (चेतना) में लौट आया है, यह जीवितों के पुरों में आ गया है। क्योंकि इसके सौ वैद्य हैं और हज़ार औषधियाँ भी।

He has come back to his thoughts; he has come to the strongholds of the living. For he has a hundred physicians and a thousand plants as well.

देवास् ते चीतिम् अविदन् ब्रह्माण उत वीरुधः ।चीतिं ते विश्वे देवा अविदन् भूम्याम् अधि

देवों ने, ब्राह्मणों ने और औषधियों ने तुम्हारी 'चीति' को जान लिया है। सब देवों ने पृथ्वी पर तुम्हारी 'चीति' को पा लिया है।

The gods, the brahmins and the plants have found out your cīti; all the gods have found your cīti on the earth.

यश् चकार स निष् करत् स एव सुभिषक्तमः ।स एव तुभ्यं भेषजानि कृणवद् भिषजा शुचिः

(रोगी से:) जिसने (यह) किया है, वही इसे ठीक करे; वही सबसे अच्छा वैद्य है। वही पवित्र (शुचि) वैद्य के साथ मिलकर तुम्हारे लिए औषधियाँ बनाए।

(To the patient:) Whoever caused it, let him undo it; he alone is the best physician. Let him, the pure one, prepare remedies for you together with the physician.