अशुभ लक्षणों का निवारणRemoving inauspicious bodily marks

निर् लक्ष्म्यं᳙ ललाम्यं᳙ निर् अरातिं सुवामसि ।अथ या भद्रा तानि नः प्रजाया अरातिं नयामसि

हम अशुभ चिह्न (लक्ष्म्य) और ललाम्य (माथे का अशुभ निशान) को बाहर निकालते हैं, अराति (कृपणता/अनिष्ट) को भी बाहर निकालते हैं। फिर जो शुभ बातें हैं, वे हमारी संतान के लिए (रहें); अराति को हम दूर ले जाते हैं।

We drive out the evil mark and the lalāmya (the ill-omened blaze-mark), and we drive out arāti (ill-will, stinginess). Then whatever is auspicious (belongs) to our offspring; we lead arāti away.

निर् अरणिं सविता साविषक् पदोर् निर् हस्तयोर् वरुणो मित्रो अर्यमा ।निर् अस्मभ्यम् अनुमती रराणा प्रेमां देवा असाविषुः सौभगाय

सविता ने पैरों से अरणि (दुर्भाग्य) को बाहर निकाल दिया है, और वरुण, मित्र और अर्यमा ने हाथों से। देने को तत्पर अनुमति ने हमारे लिए इसे बाहर निकाला है। देवों ने इस (स्त्री) को सौभाग्य के लिए आगे बढ़ाया है।

Savitar has driven the araṇi (misfortune) out of the feet, and Varuna, Mitra and Aryaman out of the hands. Anumati, generous to us, has driven it out; the gods have sent this (woman) forward toward good fortune.

यत् त आत्मनि तन्वां᳙ घोरम् अस्ति यद् वा केशेषु प्रतिचक्षणे वा ।सर्वं तद् वाचाप हन्मो वयं देवस् त्वा सविता सूदयतु

तुम्हारे आत्म में, शरीर में, बालों में या रूप-दृष्टि में जो कुछ भयानक है, वह सब हम वाणी से दूर मार भगाते हैं। देव सविता तुम्हें ठीक करें।

Whatever is dreadful in your self or your body, in your hair or in your look, all of it we strike away with speech. May the god Savitar set you right.

रिश्यपदीं व्ŕ̥षदतीं गोषेधां विधमाम् उत ।विलीढ्यं᳙ ललाम्यं᳙ ता अस्मन् नाशयामसि

हिरण जैसे पैरों वाली, बैल जैसे दाँतों वाली, गायों को भगाने वाली, विधमा, विलीढ्य और ललाम्य, इन (लक्षणों) को हम अपने से नष्ट करते हैं।

The antelope-footed one, the bull-toothed one, the cow-repeller and the vidhamā, the vilīḍhya and the lalāmya: these (marks) we make vanish from us.