4.5.10.1
द्रापे॒ अन्ध॑सस्पते॒ दरि॑द्र॒न्नील॑लोहित ।ए॒षां पुरु॑षाणामे॒षां प॑शू॒नां मा भेर्मारो॒ मो ए॑षां॒ किं च॒नाम॑मत् ॥ या ते॑ रुद्र शि॒वा त॒नूः शि॒वा वि॒श्वाह॑भेषजी ।शि॒वा रु॒द्रस्य॑ भेष॒जी तया॑ नो मृड जी॒वसे᳚ ॥ इ॒मां रु॒द्राय॑ त॒वसे॑ कप॒र्दिने᳚ क्ष॒यद्वी॑राय॒ प्र भ॑रामहे म॒तिम् ।यथा॑ नः॒ शमस॑द्द्वि॒पदे॒ चतु॑ष्पदे॒ विश्वं॑ पु॒ष्टं ग्रामे॑ अ॒स्मि २२ न्नना॑तुरम् ॥ मृ॒डा नो॑ रुद्रो॒त नो॒ मय॑स्कृधि क्ष॒यद्वी॑राय॒ नम॑सा विधेम ते ।यच्छं च॒ योश्च॒ मनु॑राय॒जे पि॒ता तद॑श्याम॒ तव॑ रुद्र॒ प्रणी॑तौ ॥ मा नो॑ म॒हान्त॑मु॒त मा नो॑ अर्भ॒कं मा न॒ उक्ष॑न्तमु॒त मा न॑ उक्षि॒तम् ।मा नो॑ वधीः पि॒तरं॒ मोत मा॒तरं॑ प्रि॒या मा न॑स्त॒नुवो॑ २३ रुद्र रीरिषः ॥ मा न॑स्तो॒के तन॑ये॒ मा न॒ आयु॑षि॒ मा नो॒ गोषु॒ मा नो॒ अश्वे॑षु रीरिषः ।वी॒रान्मा नो॑ रुद्र भामि॒तो व॑धीर्ह॒विष्म॑न्तो॒ नम॑सा विधेम ते ॥ आ॒रात्ते॑ गो॒घ्न उ॒त पू॑रुष॒घ्ने क्ष॒यद्वी॑राय सु॒म्नम॒स्मे ते॑ अस्तु ।रक्षा॑ च नो॒ अधि॑ च देव ब्रू॒ह्यधा॑ च नः॒ शर्म॑ यच्छ द्वि॒बर्हा᳚ः ॥ स्तु॒हि २४ श्रु॒तं ग॑र्त॒सदं॒ युवा॑नं मृ॒गं न भी॒ममु॑पह॒त्नुमु॒ग्रम् ।मृ॒डा ज॑रि॒त्रे रु॑द्र॒ स्तवा॑नो अ॒न्यं ते॑ अ॒स्मन्नि व॑पन्तु॒ सेना᳚ः ॥ परि॑णो रु॒द्रस्य॑ हे॒तिर्वृ॑णक्तु॒ परि॑ त्वे॒षस्य॑ दुर्म॒तिर॑घा॒योः ।अव॑ स्थि॒रा म॒घव॑द्भ्यस्तनुष्व॒ मीढ्व॑स्तो॒काय॒ तन॑याय मृडय ॥ मीढु॑ष्टम॒ शिव॑तम शि॒वो नः॑ सु॒मना॑ भव ।प॒र॒मे वृ॒क्ष आयु॑धं नि॒धाय॒ कृत्तिं॒ वसा॑न॒ आ च॑र॒ पिना॑कं॒ २५ बिभ्र॒दा ग॑हि ॥ विकि॑रिद॒ विलो॑हित॒ नम॑स्ते अस्तु भगवः ।यास्ते॑ स॒हस्रं॑ हे॒तयोऽ॒न्यम॒स्मन्नि व॑पन्तु॒ ताः ॥ स॒हस्रा॑णि सहस्र॒धा बा॑हु॒वोस्तव॑ हे॒तयः॑ ।तासा॒मीशा॑नो भगवः परा॒चीना॒ मुखा॑ कृधि
drāpe andhasaspate daridrannīlalohita | eṣāṃ puruṣāṇāmeṣāṃ paśūnāṃ mā bhermāro mo eṣāṃ kiṃ canāmamat || yā te rudra śivā tanūḥ śivā viśvāhabheṣajī | śivā rudrasya bheṣajī tayā no mṛḍa jīvase̋ || imāṃ rudrāya tavase kapardine̋ kṣayadvīrāya pra bharāmahe matim | yathā naḥ śamasaddvipade catuṣpade viśvaṃ puṣṭaṃ grāme asmi 22 nnanāturam || mṛḍā no rudrota no mayaskṛdhi kṣayadvīrāya namasā vidhema te | yacchaṃ ca yośca manurāyaje pitā tadaśyāma tava rudra praṇītau || mā no mahāntamuta mā no arbhakaṃ mā na ukṣantamuta mā na ukṣitam | mā no vadhīḥ pitaraṃ mota mātaraṃ priyā mā nastanuvo 23 rudra rīriṣaḥ || mā nastoke tanaye mā na āyuṣi mā no goṣu mā no aśveṣu rīriṣaḥ | vīrānmā no rudra bhāmito vadhīrhaviṣmanto namasā vidhema te || ārātte goghna uta pūruṣaghne kṣayadvīrāya sumnamasme te astu | rakṣā ca no adhi ca deva brūhyadhā ca naḥ śarma yaccha dvibarhā̋ḥ || stuhi 24 śrutaṃ gartasadaṃ yuvānaṃ mṛgaṃ na bhīmamupahatnumugram | mṛḍā jaritre rudra stavāno anyaṃ te asmanni vapantu senā̋ḥ || pariṇo rudrasya hetirvṛṇaktu pari tveṣasya durmatiraghāyoḥ | ava sthirā maghavadbhyastanuṣva mīḍhvastokāya tanayāya mṛḍaya || mīḍhuṣṭama śivatama śivo naḥ sumanā bhava | parame vṛkṣa āyudhaṃ nidhāya kṛttiṃ vasāna ā cara pinākaṃ 25 bibhradā gahi || vikirida vilohita namaste astu bhagavaḥ | yāste sahasraṃ hetayo'nyamasmanni vapantu tāḥ || sahasrāṇi sahasradhā bāhuvostava hetayaḥ | tāsāmīśāno bhagavaḥ parācīnā mukhā kṛdhi
हिन्दी भावार्थHindi meaningAI द्वारा तैयारAI-generated · विश्वास: मध्यमconfidence: medium
संदर्भ:Context: अग्निचयन में बनी वेदी पर शतरुद्रिय आहुतियाँ देते हुए
हे द्रापि, अन्न के स्वामी, अकिंचन, नीललोहित! इन मनुष्यों और पशुओं को न डराओ, न मारो, इनमें से कोई रोगी न हो। हे रुद्र, तुम्हारा जो कल्याणकारी शरीर है और सदा औषधि का काम करता है, उससे हमें जीवन के लिए सुख दो। बलवान, जटाधारी और वीरों के स्वामी रुद्र को हम यह स्तुति अर्पित करते हैं, ताकि हमारे दोपायों और चौपायों का भला हो और इस गाँव में सब पुष्ट और निरोग रहें। हे रुद्र, हम पर दया करो और हमें सुख दो, हम नमस्कार से तुम्हारी सेवा करते हैं। पिता मनु ने यज्ञ करके जो कल्याण और मंगल पाया, वह हम तुम्हारे मार्गदर्शन में पाएँ। हमारे बड़े को, छोटे को, युवा को और गर्भ के शिशु को न मारो, न पिता को, न माता को; हमारे प्रिय शरीरों को हानि न पहुँचाओ। हमारी संतान, आयु, गायों और घोड़ों को हानि न पहुँचाओ, क्रोध में हमारे वीरों को न मारो; हम हवि लेकर नमस्कार से तुम्हारी सेवा करते हैं। गायों और मनुष्यों को मारने वाला तुम्हारा रूप हमसे दूर रहे और तुम्हारी कृपा हमारे पास रहे। हे देव, हमारी रक्षा करो, हमारे पक्ष में बोलो और हमें शरण दो, हे दुगुने बलवाले! रथ पर बैठे उस प्रसिद्ध युवा की स्तुति करो, जो जंगली पशु जैसा भयानक, प्रहार करने वाला और उग्र है। हे रुद्र, स्तुति पाकर स्तोता पर दया करो; तुम्हारी सेनाएँ हमें छोड़कर किसी और को गिराएँ। रुद्र का शस्त्र हमें छोड़ दे, क्रोधी और बुरा चाहने वाले की दुर्भावना भी हमें छोड़ दे। हे वर्षा करने वाले, यजमानों के लिए अपने तने हुए धनुष ढीले करो और हमारी संतान पर दया करो। हे सबसे अधिक वर्षा करने वाले, सबसे अधिक कल्याणकारी, हमारे लिए कल्याणकारी और प्रसन्न रहो। अपना आयुध सबसे ऊँचे वृक्ष पर रखकर, चर्म पहनकर आओ, पिनाक लिए आओ। हे विकिरिद, विलोहित, भगवन्, तुम्हें नमस्कार; तुम्हारे जो हज़ार शस्त्र हैं, वे हमें छोड़कर किसी और पर गिरें। तुम्हारी भुजाओं में हज़ारों प्रकार के हज़ारों शस्त्र हैं; हे भगवन्, उनके स्वामी होकर उनके मुख हमसे दूर फेर दो।
टिप्पणी:Note: यह शतरुद्रिय (रुद्राध्याय) का अन्तिम अनुवाक है; इसकी कई ऋचाएँ ऋग्वेद 1.114 और 2.33 में भी मिलती हैं। कई शब्द कठिन हैं। 'द्रापि' को सायण 'पापियों को बुरी गति देने वाला' मानते हैं; कुछ इसे 'भगाने वाला' समझते हैं। 'दरिद्रत्' को सायण 'अकिंचन' बताते हैं। 'उक्षन्तम्' और 'उक्षितम्' का अर्थ प्रायः 'युवा' और 'गर्भस्थ' लिया जाता है, पर व्याख्याएँ अलग-अलग हैं। 'गर्तसद्' का अर्थ यहाँ 'रथ पर बैठा' लिया गया है (सायण के अनुसार गर्त = रथ); कुछ इसे 'गुफा में रहने वाला' मानते हैं। 'द्विबर्हाः' का अर्थ 'दुगुना बलवान' या 'दो स्थानों में महान' दोनों तरह किया जाता है। 'विकिरिद' का अर्थ अनिश्चित है, इसलिए उसे अनूदित नहीं किया गया; सायण इसे 'उपद्रव दूर करने वाला' मानते हैं।
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Drāpi, lord of food, beggarly one, blue-and-red one: do not frighten or strike these people and these animals, and let none of them fall sick. Rudra, with that body of yours which is kind and always healing, the healing that belongs to Rudra, be gracious to us so that we may live. We bring this hymn to Rudra, the mighty one with braided hair who rules over heroes, so that our two-footed and four-footed creatures may be well and everything in this village may thrive, free from sickness. Be gracious to us, Rudra, and bring us joy; we worship you, ruler of heroes, with homage. The welfare and blessing that father Manu won by sacrifice, may we gain that under your guidance, Rudra. Do not kill the old among us or the small, the one who is growing up or the one still in the womb; do not kill our father or our mother, and do not harm our own dear bodies, Rudra. Do not harm our children and grandchildren, our lifespan, our cattle or our horses; do not strike down our heroes in anger, Rudra. We bring oblations and worship you with homage. Keep far from us the side of you that kills cattle and kills men, and let your favour be with us, ruler of heroes. Protect us, god, speak up for us, and give us shelter, you who are strong in two ways. Praise the famous young one seated in the chariot, fearsome as a wild beast, the fierce one who strikes. Rudra, be gracious to the singer as you are praised, and let your armies strike down someone other than us. May Rudra's weapon pass us by, and the ill will of the furious one who means harm. Bountiful one, unstring your tight bows for the patrons, and be kind to our children and grandchildren. Most bountiful, most kind one, be kind and well-disposed to us. Lay your weapon on the highest tree and come wearing a hide; come carrying the Pināka bow. Vikirida, Vilohita, blessed one, homage to you. May your thousand weapons strike down someone other than us. In your arms are thousands of weapons of a thousand kinds; blessed one, you are their master, so turn their points away from us.
टिप्पणी:Note: This is the closing anuvāka of the Śatarudriya (Rudrādhyāya); several of its verses also occur in Rigveda 1.114 and 2.33. Several words are difficult. Sāyaṇa takes drāpi as 'one who sends sinners to a bad end'; others take it as 'one who makes others flee'. Sāyaṇa glosses daridrat as 'possessing nothing'. Ukṣantam and ukṣitam are usually read as 'the one growing up' and 'the one in the womb', but interpretations differ. Gartasad is taken here as 'seated in the chariot' (Sāyaṇa: garta = chariot); some read it as 'dwelling in a cave'. Dvibarhāḥ is read either as 'doubly strong' or as 'great in two places'. The meaning of vikirida is uncertain, so it is left untranslated; Sāyaṇa takes it as 'remover of troubles'.
स्रोत:Source: कृष्ण यजुर्वेद — तैत्तिरीय संहिताKrishna Yajurveda — Taittiriya Samhita — sanskritdocuments.org (taittirIyasamhitA). personal study and research only, not for commercial use. भावार्थ AI से बना है और समीक्षा बाकी है।The meaning is AI-generated and awaits review. सुधार सुझाएँSuggest a correction