यजुर्वेदYajurveda

4.3.8.1

आ॒शुस्त्रि॒वृद्भा॒न्तः प॑ञ्चद॒शो व्यो॑म सप्तद॒शः प्रतू᳚र्तिरष्टाद॒शस्तपो॑ नवद॒शोऽ॑भिव॒र्तः स॑विं॒॒शो ध॒रुण॑ एकविं॒॒शो वर्चो᳚ द्वाविं॒॒शः सं॒भर॑णस्त्रयोविं॒॒शो योनि॑श्चतुर्विं॒॒शो गर्भा᳚ः पञ्चविं॒॒श ओज॑स्त्रिण॒वः क्रतु॑रेकत्रिं॒॒शः प्र॑ति॒ष्ठा त्र॑यस्त्रिं॒॒शो ब्र॒ध्नस्य॑ वि॒ष्टपं॑ चतुस्त्रिं॒॒शो नाकः॑ षट्त्रिं॒॒शो वि॑व॒र्तो᳚ऽष्टाचत्वारिं॒॒शो ध॒र्त्रश्च॑तुष्टो॒मः आ॒शुस्स॒प्त त्रिं॑शत्

āśustrivṛdbhāntaḥ pañcadaśo vyoma saptadaśaḥ pratū̋rtiraṣṭādaśastapo navadaśo'bhivartaḥ saviṃśo dharuṇa ekaviṃśo varcő dvāviṃśaḥ saṃbharaṇastrayoviṃśo yoniścaturviṃśo garbhā̋ḥ pañcaviṃśa ojastriṇavaḥ kraturekatriṃśaḥ pratiṣṭhā trayastriṃśo bradhnasya viṣṭapaṃ catustriṃśo nākaḥ ṣaṭtriṃśo vivartő'ṣṭācatvāriṃśo dhartraścatuṣṭomaḥ āśussapta triṃśat

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संदर्भ:Context: अग्निचयन में स्तोम-नाम वाली इष्टकाएँ (ईंटें) रखते हुए

त्रिवृत् (नौ-गुना स्तोम) 'आशु' (तीव्र) है, पञ्चदश 'भान्त' (चमकता), सप्तदश 'व्योम' (आकाश), अष्टादश 'प्रतूर्ति' (आगे बढ़ने का वेग), नवदश 'तपस्', विंश 'अभिवर्त' (सामने मुड़ना), एकविंश 'धरुण' (आधार), द्वाविंश 'वर्चस्' (तेज), त्रयोविंश 'संभरण' (एकत्र करना), चतुर्विंश 'योनि', पञ्चविंश 'गर्भ'; त्रिणव (सत्ताईस-गुना) 'ओजस्', एकत्रिंश 'क्रतु' (संकल्प-शक्ति), त्रयस्त्रिंश 'प्रतिष्ठा', चतुस्त्रिंश 'ब्रध्न का विष्टप' (सूर्य का शिखर), षट्त्रिंश 'नाक' (स्वर्ग-लोक), अष्टाचत्वारिंश 'विवर्त' (घूमना), और चतुष्टोम 'धर्त्र' (धारण करने वाला) है।

टिप्पणी:Note: प्रत्येक जोड़ी में एक नाम को किसी स्तोम (स्तुति-संख्या: त्रिवृत् = 9, पञ्चदश = 15 आदि) से जोड़ा गया है; 'त्रिणव' = 27 और 'चतुष्टोम' = चार स्तोमों वाला। परम्परा इन्हें अग्निचयन की चौथी चिति में रखी जाने वाली स्तोम-इष्टकाओं (प्रायः 'अक्ष्णयास्तोमीया') के मन्त्र मानती है; यह पहचान ब्राह्मण-भाग (TS 5.3) पर आधारित है। 'भान्त', 'प्रतूर्ति', 'अभिवर्त', 'विवर्त' जैसे शब्दों के अर्थ व्युत्पत्ति से लिए गए हैं और सटीक नहीं हैं। 'ब्रध्न' को सामान्यतः सूर्य माना जाता है। अन्त में 'आशुस् सप्त त्रिंशत्' अनुवाक की सूची-संख्या (प्रथम शब्द और शब्द-गणना) है, मन्त्र का अंश नहीं।

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संदर्भ:Context: Laying the ishtakas (bricks) named after the stomas (chant patterns) in the agnichayana (fire-altar building)

The swift one is the threefold [stoma, of nine verses]; the shining one, the fifteenfold; the sky, the seventeenfold; onward speed, the eighteenfold; heat (tapas), the nineteenfold; the turning-toward, the twentyfold; the support, the twenty-onefold; splendour, the twenty-twofold; the gathering, the twenty-threefold; the womb, the twenty-fourfold; the embryos, the twenty-fivefold; might, the twenty-sevenfold; resolve (kratu), the thirty-onefold; the firm base, the thirty-threefold; the summit of the ruddy one (the sun), the thirty-fourfold; the vault of heaven, the thirty-sixfold; the turning-about, the forty-eightfold; the upholder, the fourfold stoma.

टिप्पणी:Note: Each pair links a name to a stoma (a count of chanted verses: trivṛt = 9, pañcadaśa = 15, and so on); triṇava = 27, and catuṣṭoma means 'having four stomas'. Tradition takes these as the formulas for stoma-named bricks laid in the fourth layer of the agnicayana fire altar (usually the akṣṇayāstomīyā bricks), based on the Brahmana section at TS 5.3; that identification is not stated in the passage itself. Words like bhānta, pratūrti, abhivarta and vivarta are rendered from their etymology and are not precise. Bradhna is usually taken as the sun. The closing 'āśus sapta triṃśat' is an index marker for the anuvāka (its first word and a word count), not part of the formula.

स्रोत:Source: कृष्ण यजुर्वेद — तैत्तिरीय संहिताKrishna Yajurveda — Taittiriya Samhita — sanskritdocuments.org (taittirIyasamhitA). personal study and research only, not for commercial use. भावार्थ AI से बना है और समीक्षा बाकी है।The meaning is AI-generated and awaits review. सुधार सुझाएँSuggest a correction