9.83.1
प॒वित्रं॑ ते॒ वित॑तं ब्रह्मणस्पते प्र॒भुर्गात्रा॑णि॒ पर्ये॑षि वि॒श्वतः॑ ।अत॑प्ततनू॒र्न तदा॒मो अ॑श्नुते शृ॒तास॒ इद्वह॑न्त॒स्तत्समा॑शत
pavitraṃ te vitataṃ brahmaṇaspate prabhurgātrāṇi paryeṣi viśvataḥ | ataptatanūrna tadāmo aśnute śṛtāsa idvahantastatsamāśata
हिन्दी भावार्थHindi meaningAI द्वारा तैयारAI-generated · विश्वास: मध्यमconfidence: medium
हे ब्रह्मणस्पति, तेरा पवित्र (सोम छानने का ऊनी छन्ना) फैला हुआ है; तू समर्थ होकर चारों ओर से उसके अंगों में व्याप्त हो जाता है। जिसका शरीर तपा नहीं है, वह कच्चा (अपरिपक्व) उसे नहीं पाता — जो पक चुके हैं, वे ही उसे ढोते हुए उस तक पहुँचे हैं।
टिप्पणी:Note: ‘पवित्र’ यहाँ सोम छानने का ऊनी वस्त्र है। ‘अतप्ततनू’ और ‘आम’ का अर्थ विवादित है: सायण इसे यज्ञीय संस्कार से अपरिपक्व व्यक्ति मानते हैं, कुछ व्याख्याकार तप/साधना से न तपे हुए व्यक्ति से जोड़ते हैं। यहाँ अधिक प्रचलित (संस्कार/पाक वाला) अर्थ दिया है।
आधुनिक अंग्रेज़ीEnglishAI द्वारा तैयारAI-generated · विश्वास: कमconfidence: low
Your filter is stretched out, Brahmanaspati. As master, you move all around its limbs. One whose body is unheated, still raw, does not reach it; only the cooked, carrying it, have attained it.
टिप्पणी:Note: Soma is addressed here as Brahmanaspati, 'lord of the sacred formulation'. 'Pavitra' means both the ritual straining filter and 'purifier', and the hymn plays on both senses. Whose 'limbs' are meant is unclear: the filter's, the world's, or the drinker's (Sayana says the drinker's). 'Unheated body' and 'raw' versus 'cooked' are usually taken to mean someone who has, or has not, been through ritual heat (tapas) or consecration. 'Carrying' (vahantah) has no stated object.
ऐतिहासिक अनुवादHistorical translation · Ralph T. H. Griffith, 1896
Spread is thy cleansing filter, Brahmanaspati: as Prince, thou enterest its limbs from every side. The raw, whose mass hath not been heated gains not this: they only which are dressed, which bear, attain to it.
The Hymns of the Rigveda, 2nd ed. (1896) — सार्वजनिक (public domain), Wikisource से। 1896 की अंग्रेज़ी।The Hymns of the Rigveda, 2nd ed. (1896) — public domain, via Wikisource. The English of 1896.
स्रोत:Source: शाकल शाखाShakala recension — sanskritdocuments.org (r01–r10). personal study and research only, not for commercial use. भावार्थ AI से बना है और समीक्षा बाकी है।The meaning is AI-generated and awaits review. सुधार सुझाएँSuggest a correction