10.88.19
या॒व॒न्मा॒त्रमु॒षसो॒ न प्रती॑कं सुप॒र्ण्यो॒३॒॑ वस॑ते मातरिश्वः ।ताव॑द्दधा॒त्युप॑ य॒ज्ञमा॒यन्ब्रा॑ह्म॒णो होतु॒रव॑रो नि॒षीद॑न्
yāvanmātramuṣaso na pratīkaṃ suparṇyo3 vasate mātariśvaḥ | tāvaddadhātyupa yajñamāyanbrāhmaṇo hoturavaro niṣīdan
हिन्दी भावार्थHindi meaningAI द्वारा तैयारAI-generated · विश्वास: कमconfidence: low
हे मातरिश्वन्, जितना उषा के मुख का विस्तार है, उतना ही सुपर्णी अपने ऊपर ओढ़ लेती है; उतना ही ब्राह्मण यज्ञ में आकर, होता से नीचे बैठते हुए, स्थापित करता है।
टिप्पणी:Note: ऋचा अत्यन्त दुर्बोध है; ‘सुपर्णी’ (पक्षिणी या ज्वाला) और ‘दधाति’ के कर्म पर टीकाकार एकमत नहीं हैं। सामान्यतः इसे उषा से पूर्व ब्रह्मा-पुरोहित के यज्ञ में बैठने का वर्णन माना जाता है।
आधुनिक अंग्रेज़ीEnglishAI द्वारा तैयारAI-generated · विश्वास: कमconfidence: low
Matarishvan, for as long as the fair-winged ones wear, as it were, the face of Dawn, the brahman priest, coming to the sacrifice and sitting below the hotar, keeps setting down his offering.
टिप्पणी:Note: This verse is very obscure. The 'fair-winged ones' (feminine) have been taken as the nights, the flames or the rays. What the brahman 'sets down' (upa dadhāti) is not stated. The general sense seems to be that the priest's work goes on until dawn.
ऐतिहासिक अनुवादHistorical translation · Ralph T. H. Griffith, 1896
As great as is the fair-winged Morning's presence to him who dwells beside us, Matarisvan! Is what the Brahman does when he approaches to sacrifice and sits below the Hotar.
The Hymns of the Rigveda, 2nd ed. (1896) — सार्वजनिक (public domain), Wikisource से। 1896 की अंग्रेज़ी।The Hymns of the Rigveda, 2nd ed. (1896) — public domain, via Wikisource. The English of 1896.
स्रोत:Source: शाकल शाखाShakala recension — sanskritdocuments.org (r01–r10). personal study and research only, not for commercial use. भावार्थ AI से बना है और समीक्षा बाकी है।The meaning is AI-generated and awaits review. सुधार सुझाएँSuggest a correction