10.130.5
वि॒राण्मि॒त्रावरु॑णयोरभि॒श्रीरिन्द्र॑स्य त्रि॒ष्टुबि॒ह भा॒गो अह्नः॑ ।विश्वा॑न्दे॒वाञ्जग॒त्या वि॑वेश॒ तेन॑ चाकॢप्र॒ ऋष॑यो मनु॒ष्याः॑
virāṇmitrāvaruṇayorabhiśrīrindrasya triṣṭubiha bhāgo ahnaḥ | viśvāndevāñjagatyā viveśa tena cākḷpra ṛṣayo manuṣyāḥ
हिन्दी भावार्थHindi meaningAI द्वारा तैयारAI-generated · विश्वास: मध्यमconfidence: medium
विराट् मित्र और वरुण की शोभा बनी, त्रिष्टुप् यहाँ दिन में इन्द्र का भाग है; जगती सब देवों में प्रविष्ट हुई — इसी के द्वारा मनुष्य ऋषि यज्ञ के लिए तैयार हुए।
टिप्पणी:Note: 'अभिश्री' का अर्थ 'शोभा/अलंकार' या 'आश्रय' — दोनों पढ़े जाते हैं; 'चाकॢप्रे' = 'रचे गए / सामर्थ्यवान हुए'।
आधुनिक अंग्रेज़ीEnglishAI द्वारा तैयारAI-generated · विश्वास: मध्यमconfidence: medium
The virāj was the glory of Mitra and Varuna; the triṣṭubh here was Indra's share of the day. The jagatī entered all the gods. By this pattern the human seers set themselves in order.
टिप्पणी:Note: Virāj, triṣṭubh and jagatī are meters. 'Abhiśrī' may mean 'glory' or 'admixture' (as of milk mixed into soma). 'Cākḷpre' means 'arranged, fitted', and here likely means the seers modelled their own ritual on the gods' sacrifice. 'Manuṣyāḥ' can mean 'human' or 'descendants of Manu'.
ऐतिहासिक अनुवादHistorical translation · Ralph T. H. Griffith, 1896
Viraj adhered to Varuna and Mitra: here Tristup day by day was Indra's portion. Jagati entered all the Gods together: so by this knowledge men were raised to Rsis.
The Hymns of the Rigveda, 2nd ed. (1896) — सार्वजनिक (public domain), Wikisource से। 1896 की अंग्रेज़ी।The Hymns of the Rigveda, 2nd ed. (1896) — public domain, via Wikisource. The English of 1896.
स्रोत:Source: शाकल शाखाShakala recension — sanskritdocuments.org (r01–r10). personal study and research only, not for commercial use. भावार्थ AI से बना है और समीक्षा बाकी है।The meaning is AI-generated and awaits review. सुधार सुझाएँSuggest a correction