1.129.8
प्रप्रा॑ वो अ॒स्मे स्वय॑शोभिरू॒ती प॑रिव॒र्ग इन्द्रो॑ दुर्मती॒नां दरी॑मन्दुर्मती॒नाम् ।स्व॒यं सा रि॑ष॒यध्यै॒ या न॑ उपे॒षे अ॒त्रैः ।ह॒तेम॑स॒न्न व॑क्षति क्षि॒प्ता जू॒र्णिर्न व॑क्षति
praprā vo asme svayaśobhirūtī parivarga indro durmatīnāṃ darīmandurmatīnām | svayaṃ sā riṣayadhyai yā na upeṣe atraiḥ | hatemasanna vakṣati kṣiptā jūrṇirna vakṣati
हिन्दी भावार्थHindi meaningAI द्वारा तैयारAI-generated · विश्वास: कमconfidence: low
इन्द्र अपनी स्वयं-यशस्वी सहायताओं से हमारे बीच तुम्हारे लिए दुर्भावनाओं से बचाव है, उन्हें चीर डालने वाला है। जो शक्ति भक्षक राक्षसों के साथ हम पर चढ़ आती है, वह स्वयं ही नष्ट हो जाए; मारी जाने पर वह हम तक न पहुँचे, फेंके हुए जलते अंगार की तरह चूक जाए।
टिप्पणी:Note: यह सूक्त का सबसे दुरूह मन्त्र है। 'अत्रैः' को भक्षक राक्षस या ऋषि अत्रि के वंशज, दोनों रूपों में पढ़ा गया है; 'हतेमसन्न वक्षति' का पदच्छेद ही अनिश्चित है, और 'जूर्णिः' (जलती लकड़ी/अंगार) का अर्थ भी अनुमानित है।
आधुनिक अंग्रेज़ीEnglishAI द्वारा तैयारAI-generated · विश्वास: कमconfidence: low
Indra comes forward for you and for us with his self-glorious help, shutting out those who mean harm, at the breaking of those who mean harm. May she herself come to harm, the one who came at us with her devourers. Struck down, she will not grow strong; flung away like a fire-brand, she will not grow strong.
टिप्पणी:Note: The feminine "she" is not named. She is usually taken to be ill will (*durmati*) or a hostile demonic power. The meanings of *atraiḥ* ("devourers"), *vakṣati* ("grow strong", or perhaps "carry off") and *jūrṇi* ("fire-brand" or "fever") are all uncertain.
ऐतिहासिक अनुवादHistorical translation · Ralph T. H. Griffith, 1896
On, for your good and ours, come Indra with the aid of his own lordliness to drive the wicked hence, to rend the evil-hearted ones! The weapon which devouring fiends cast at us shall destroy themselves. Struck down, it shall not reach the mark; hurled forth, the fire-brand shall not strike.
The Hymns of the Rigveda, 2nd ed. (1896) — सार्वजनिक (public domain), Wikisource से। 1896 की अंग्रेज़ी।The Hymns of the Rigveda, 2nd ed. (1896) — public domain, via Wikisource. The English of 1896.
स्रोत:Source: शाकल शाखाShakala recension — sanskritdocuments.org (r01–r10). personal study and research only, not for commercial use. भावार्थ AI से बना है और समीक्षा बाकी है।The meaning is AI-generated and awaits review. सुधार सुझाएँSuggest a correction