१सु॒व॒र्गं वा ए॒ते लो॒कं य॑न्ति॒ ये स॒त्त्रमु॑प॒यन्त्य॒भीन्ध॑त ए॒व दी॒क्षाभि॑रा॒त्मानग्ग्॑ श्रपयन्त उप॒सद्भि॒र्द्वाभ्यां॒ लोमाव॑ द्यन्ति॒ द्वाभ्यां॒ त्वचं॒ द्वाभ्या॒मसृ॒द्द्वाभ्यां᳚ मां॒॒सं द्वाभ्या॒मस्थि॒ द्वाभ्यां᳚ म॒ज्जान॑मा॒त्मद॑क्षिणं॒ वै स॒त्त्रमा॒त्मान॑मे॒व दक्षि॑णां नी॒त्वा सु॑व॒र्गं लो॒कं य॑न्ति॒ शिखा॒मनु॒ प्र व॑पन्त॒ ऋद्ध्या॒ अथो॒ रघी॑यांसः सुव॒र्गं लो॒कम॑या॒मेति॑ सु॒व॒र्गं पं॑चा॒शत्
जो लोग सत्त्र आरम्भ करते हैं, वे स्वर्ग लोक को जाते हैं। दीक्षाओं से वे अपने को प्रज्वलित करते हैं और उपसदों से अपने को पकाते हैं; दो से वे रोम काटते हैं, दो से त्वचा, दो से रक्त, दो से मांस, दो से अस्थि और दो से मज्जा। सत्त्र की दक्षिणा स्वयं आत्मा है; अपने को ही दक्षिणा के रूप में देकर वे स्वर्ग लोक जाते हैं। वे शिखा सहित मुण्डन कराते हैं, समृद्धि के लिए, और इस विचार से भी कि 'हल्के होकर हम स्वर्ग लोक जाएँ।'
Those who undertake a sattra go to the heavenly world. With the consecration rites they kindle themselves, and with the upasads they cook themselves: with two they cut away the hair, with two the skin, with two the blood, with two the flesh, with two the bone, with two the marrow. A sattra has the self as its fee; having given themselves as the fee, they go to the heavenly world. They shave off the hair, the topknot included, for success, and also thinking, 'May we go lighter to the heavenly world.'
